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文章解析

bǔ
卜
suàn
算
zǐ
子
·
·
yǐn
饮
jiǔ
酒
chéng
成
bìng
病

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：3
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，
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进
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zhōng
中
wù
物
。
。

译文

有一个人去学习修仙之道，另一个人去学习佛理。修仙的人能畅饮千杯，醉得像烂泥一样，可身体却如同金石般强健。学佛的人不饮酒便身体健康，期望佛能赐予他们千百岁的寿命。即便只能活到八十多岁便离世，我还是要继续畅饮杯中的美酒。

逐句剖析

"一个去学仙"：有一个人去学习修仙之道，

"一个去学佛"：另一个人去学习佛理。

"仙饮千杯醉似泥"：修仙的人能畅饮千杯，醉得像烂泥一样，

"皮骨如金石"：可身体却如同金石般强健。

"不饮便康强"：学佛的人不饮酒便身体健康，

"佛寿须千百"：期望佛能赐予他们千百岁的寿命。

"八十余年入涅盘"：即便只能活到八十多岁便离世，

"且进杯中物"：我还是要继续畅饮杯中的美酒。

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简介

《卜算子・饮酒成病》是南宋豪放派词人辛弃疾的作品。辛弃疾一生力主抗金，却壮志难酬，其词作风格多样，既有豪迈奔放的爱国篇章，也有借日常生活抒发复杂情感之作。此词创作于其人生某一阶段，彼时辛弃疾面对生活的种种境遇，借饮酒这一日常行为展开联想，通过对比学仙者饮酒、学佛者不饮的不同状态，表达自己对人生、健康、寿命等问题的思考，壮志难酬的悲愤之情。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

对比：将学仙者“仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石”与学佛者“不饮便康强，佛寿须千百”进行对比。学仙者纵酒却身体强健如金石，学佛者滴酒不沾以求长寿，两种截然不同的生活方式与结果形成鲜明反差，突出了人生选择的多样性，引发读者对不同生活理念的思考，强化了词的表现力。象征：“仙”与“佛”在此处象征着两种不同的人生追求与价值观。学仙者代表着一种放纵自由、享受当下的生活态度，学佛者则象征着克制自律、追求长寿与精神超脱的理念。通过这两个象征，词人将抽象的人生观念具象化，便于读者理解其对不同人生选择的探讨。

2. 分段赏析

词的开篇“一个去学仙，一个去学佛”，简洁明了地摆出两种截然不同的人生选择，引发读者的好奇心。接着，“仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石”描绘了学仙者的形象，他们纵情饮酒，即便喝得烂醉如泥，身体却强健得如同金石一般。这展现出一种放纵不羁、享受当下的生活态度，仿佛在告诉人们，即便生活充满醉意，也能拥有强健的体魄与自由的灵魂。而“不饮便康强，佛寿须千百”则刻画了学佛者的状态，他们克制自己不饮酒，期望通过这种方式获得健康与长寿，以达到精神上的超脱，体现出一种自律、内敛的人生追求。这两句形成鲜明对比，让读者思考不同生活方式的利弊。最后“八十馀年入涅槃，且进杯中物”，词人以一种豁达幽默的态度表明自己的立场。他认为即便寿命有限，八十余年便可能“入涅槃”，但依然选择继续饮酒。这并非是对健康与寿命的忽视，而是在经历世事沧桑后，对人生的一种坦然接受。他不愿意因追求长寿而放弃饮酒带来的乐趣，展现出辛弃疾对生活的热爱与对自我选择的坚持，在看似玩世不恭的态度下，实则蕴含着对人生深刻的理解与感悟。

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