"春事到清明":恰值清明时节,
# 春事:春色,春意。唐徐晶《同蔡孚五亭咏》:“幽栖可怜处,春事满林扉。”
"十分花柳":到处春意盎然,花开得非常艳丽,柳线垂青。
"唤得笙歌劝君酒":我们添酒设宴,奏乐唱歌,为您祝寿。
# 笙歌:泛指奏乐唱歌。
"酒如春好":美酒和春天同样美好,
"春色年年依旧":年年的春色都和从前一样。
# 依旧:一作“如旧”。
"青春元不老":春天本来就是不会老的,
# 元:本来,向来,原来。三国嵇康《琴赋》序:“推其所由,似元不解音声。”,青春:指春天。春季草木茂盛,其色青绿,故称。
"君知否":您知道吗?
"席上看君":酒席上看您瘦健有神,
"竹清松瘦":像竹子一样清高,像青松一样傲岸。
# 竹清松瘦:形容人的状貌瘦健有神,为健康长寿之相。此二句是祝颂之词。
"待与青春斗长久":您一定会青春永驻,要和春天比一比谁更长久。
# 斗:比赛,争胜。
"三山归路":祝愿您日后回到朝廷充任馆阁之职,
# 三山归路:祝愿范昂回到朝廷充任馆阁之职。三山,本指海上蓬莱、方壶、瀛洲三仙山,自汉代学者以东观为道家蓬莱山,后人遂有以“三山”“三岛”“蓬莱”“瀛洲”等为馆阁之称者,如唐太宗设瀛洲馆以待学士。刘禹锡《鹤叹二首》诗序:“乐天为秘书监,不以鹤随,置之洛阳第……因作《鹤叹》以赠乐天。”诗云:“一院春草长,三山归路迷。”
"明日天香襟袖":沐浴皇恩。
# 天香襟袖:谓范昂将沐浴皇恩。苏轼《和子由除夜元日省宿致斋三首·其二》:“朝回两袖天香满,头上银幡笑阿咸。”天香,指宫中炉烟的香气。
"更持金盏起":我要再次拿起酒杯,
# 金盏:酒杯的美称。一作“银盏”。,持:拿着。
"为君寿":为您祝寿。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
《感皇恩·滁州寿范倅》是一首词,也是一首祝寿词。这首词介绍了辛弃疾为副职范昂祝寿的情景,描绘了清明时节春意盎然的景象和宴饮的欢乐氛围,体现了词人对友人的真挚祝福与美好期许,营造了一种轻快而又不失诙谐的艺术氛围,表达了辛弃疾对范昂青春永驻、前程似锦的祝愿,同时也隐含了词人对自身境遇的感慨与对国家命运的忧思。
2. 写作手法
拟人:“青春元不老”把“青春”当作人来写,赋予其“不老”的特征,生动形象地表达了青春常驻的美好愿望与独特认知。比喻:“酒如春好”将“酒”比作“春”,突出了酒的美好如同春天一般令人愉悦,使读者对酒的美好有更直观的感受。象征:“竹清松瘦”以“竹”“松”象征友人的高洁品质和清瘦的形象,体现出对友人的赞赏。
3. 分段赏析
词的上片围绕“春”展开,开头两句“春事到清明,十分花柳”点明时令,描绘了清明时节春意盎然的景象,暗含春乐之事繁多。“唤得笙歌劝君酒”一句,写词人召伎设酒,与友人共饮,既为春乐之一,又隐含祝寿之意。“酒如春好,春色年年依旧”进一步赞美春景的美好,同时寓意年年为友人祝寿。“青春元不老,君知否?”则借春色常驻,喻友人青春永驻,充满朝气。下片具体描绘祝寿场面及范昂的仪态风神。“席上看君,竹清松瘦”以“竹清松瘦”比喻范昂高洁的品格与坚毅的气质。“待与青春斗长久”呼应上片的“青春元不老”,祝愿友人与青春同在,奋发向上,永不衰朽。“三山归路,明日天香襟袖”则祝愿友人未来能入朝为官,沐浴皇恩,表达了对友人前程的美好期许。结尾“更持金盏起,为君寿”点明祝寿主题,既照应词题,又以酒为媒,寄托了词人对友人的深厚情谊。
4. 作品点评
这首词在结构上层次分明,运笔如行云流水,匠心独运。词中巧妙化用“三山”典故,既增添了文化底蕴,又显得自然洒脱。全词在写景与叙事之间自由切换,情景交融,既展现了春日景色的生机盎然,又将祝寿之情融入其中,体现了词人高超的艺术手法与广阔的胸襟。词中既有宏观的视野,又有细腻的笔触,将祝贺之意与自然景色紧密结合,既表达了对友人的美好祝愿,也展现了词人对生活的深刻感悟与独特审美。
上一篇:宋·沈瀛《野庵曲》
下一篇:宋·辛弃疾《卜算子·齿落》