朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
如今人们生活困顿，七十岁的老人还腰插镰刀。去山里割竹笋和蕨菜充饥。人们不是因为听韶乐忘了饭菜的滋味，而是山中百姓无盐下锅。
逐句剖析
"老翁七十自腰镰"：如今人们生活困顿，七十岁的老人还腰插镰刀。
"惭愧春山笋蕨甜"：去山里割竹笋和蕨菜充饥。
"岂是闻韶解忘味"：人们不是因为听韶乐忘了饭菜的滋味，
# 韶：一作“韵”。古代的音乐。
"迩来三月食无盐"：而是山中百姓无盐下锅。
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简介
《山村五绝（其三）》是苏轼任地方官时，亲见王安石“新法”未让农民获利，反给乡村带来危害。便以写实笔触创作《山村五绝（其三）》，这是一首七言绝句，揭示“新法”推行后农村的糟糕状况，表达对百姓的同情以及对“新法”的不满与质疑。诗的首句暗示“新法”加重百姓生活压力，讽刺其初衷与现实的落差。“惭愧春山笋蕨甜”借“惭愧”一词强化百姓贫困，暗指“新法”未改善民生。“岂是闻韶解忘味”反用典故，为“迩来三月食无盐”铺垫，直斥“新法”致使百姓连盐都吃不上，生活困苦。诗中运用对比，以春山笋蕨之甜与三月无盐之苦凸显百姓艰难；用白描勾勒七十岁老翁劳作画面；借“闻韶解忘味”典故，巧妙引出老翁食不知味的根源是生活困窘。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
这首诗由苏轼所写，身为地方官的苏轼，亲眼目睹“新法”给乡村带来危害，王安石期望能获利的农民并未从“新法”中受益，于是苏轼把这些真实情形写进了他创作的五绝之中，希望通过诗歌反映“新法”实施后农村的真实状况，揭示新法给百姓带来的苦难，表达对百姓的同情和对新法的不满与质疑。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首反应现实的诗。深刻地揭示了北宋朝廷推行新法后给农村带来的严重不良影响，充分展现出苏轼强烈的写实态度与深切的关爱百姓之情。
2. 写作手法
白描：“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜”用简洁朴素的语言勾勒出一位七十岁老翁腰挂镰刀，面对春山笋蕨的画面，没有过多的修饰和渲染，直接呈现出生活场景。用典：“岂是闻韶解忘味”一句运用了“闻韶解忘味”的典故。《论语・述而》中记载“子在齐闻韶，三月不知肉味”，苏轼在此反用该典，表面上似乎是在询问老翁是不是因为听到美妙的音乐而忘记了味道，实际上是为了引出下文真正让老翁食不知味的原因，即生活困苦无盐可吃。
3. 分段赏析
《山村五绝（其三）》第一句“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。”，暗示出百姓生活的艰难。是“新法”实施后，百姓生活压力并未减轻，甚至有所加重的一种体现，含蓄地对“新法”改善民生的初衷与实际效果之间的差距进行了讽刺。“惭愧春山笋蕨甜”，“惭愧”一词运用巧妙，老翁本应理所当然地享受自然的馈赠，却心怀惭愧。实际上是因为生活困苦，没有其他更好的食物，只能依赖这些山中野菜度日，所以才会有这种无奈的“惭愧”之感。这一句进一步强化了百姓生活贫困的画面，暗指“新法”并没有给百姓带来物质生活上的改善，连基本的饮食都成问题，从而对“新法”进行了更深层次的讥讽，也让御史们觉得苏轼是在故意渲染“新法”下的负面情况。第二句，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。”，这里是反用典故，以一种故作疑惑的语气，实际上是在否定这种可能。苏轼借此暗示老翁忘记味道并不是因为听到了美妙的音乐，而是另有原因，为下一句揭示真正原因做了巧妙的铺垫。“迩来三月食无盐”，这里是全诗的关键和高潮，直接揭示了老翁生活困苦的具体原因和严重程度。盐在古代是生活必需品，三个月无盐，说明百姓的基本生活需求都无法得到满足。这无疑是对“新法”中与民生相关政策的直接抨击，暗示“新法”可能存在严重的问题，导致百姓连盐都吃不上。
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