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雨
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中
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shū
舒
jiào
教
shòu
授

朝代：宋作者：苏轼浏览量：2
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此
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译文

稀疏的竹影映在轻薄的帘外，细雨淅沥洒落在竹林间。窗户门扇安静且没有一点灰尘。几案和砚台在寒冷中似乎升起了雾气。有位美人喜欢幽居独处，虽有所得却不贪慕外物。她有时靠着蒲团穿着粗布衣服参禅，有时起来倾听风动茶瓯的声音。有客人来访时，家中没有什么丰盛的东西招待。只轻洒庭院、整理衣冠鞋履。用浓浓的香茶洗去长久以来的昏沉，用奇妙的熏香净化心中的浮躁忧虑。归家时北堂昏暗，一点点萤火虫悄然飞过。此生虽陷忧患之境，能有这样片刻的安闲之处。高飞的风筝悔恨昔日的欢愉，老去的黄犬悲哀迟来的醒悟。若非陶渊明般的隐士，谁能懂得这般闲适的意趣。

逐句剖析

"疏疏帘外竹"：稀疏的竹影映在轻薄的帘外，

"浏浏竹间雨"：细雨淅沥洒落在竹林间。

"窗扉静无尘"：窗户门扇安静且没有一点灰尘。

"几砚寒生雾"：几案和砚台在寒冷中似乎升起了雾气。

"美人乐幽独"：有位美人喜欢幽居独处，

"有得缘无慕"：虽有所得却不贪慕外物。

"坐依蒲褐禅"：她有时靠着蒲团穿着粗布衣服参禅，

"起听风瓯语"：有时起来倾听风动茶瓯的声音。

"客来淡无有"：有客人来访时，家中没有什么丰盛的东西招待。

"洒扫凉冠履"：只轻洒庭院、整理衣冠鞋履。

# 履：一作“屦”。

"浓茗洗积昏"：用浓浓的香茶洗去长久以来的昏沉，

"妙香净浮虑"：用奇妙的熏香净化心中的浮躁忧虑。

"归来北堂暗"：归家时北堂昏暗，

"一一微萤度"：一点点萤火虫悄然飞过。

"此生忧患中"：此生虽陷忧患之境，

"一饷安闲处"：能有这样片刻的安闲之处。

"飞鸢悔前笑"：高飞的风筝悔恨昔日的欢愉，

"黄犬悲晚悟"：老去的黄犬悲哀迟来的醒悟。

"自非陶靖节"：若非陶渊明般的隐士，

"谁识此闲趣"：谁能懂得这般闲适的意趣。

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简介

《雨中过舒教授》为苏轼所写。诗中以雨中访友为切入点，通过清幽的意象与禅意哲思，展现了苏轼在困境中寻求精神超越的智慧。全诗语言凝练、结构严谨，既是宋代文人诗“理趣结合”的典范，也是苏轼个人生命境界的艺术写照。其“闲趣”主题与陶渊明的隐逸传统一脉相承，成为中国古代诗歌中“超然物外”精神的经典表达。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 写作手法

寓情于景：开篇以“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”勾勒出竹影稀疏、细雨轻拂的画面，通过“疏疏”“浏浏”叠词的音韵感与视觉感，营造出清冷幽寂的意境。这种环境描写不仅烘托友人舒教授“乐幽独”的性格，更隐喻苏轼贬谪后追求超脱的心境。象征：末句“飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟”以动物意象象征人生醒悟的迟滞：“飞鸢”隐喻追逐名利者的虚妄，“黄犬”暗指晚景凄凉的悔悟，揭示苏轼对功名浮华的反思。用典：末句“自非陶靖节”以陶渊明（靖节先生）类比，既点明隐逸主题，又暗含苏轼对“不为五斗米折腰”精神的继承，典故与诗意浑然一体，毫无斧凿痕迹。

2. 分段赏析

开篇前四句：幽寂环境的意象铺陈。“疏疏帘外竹”以稀疏竹影勾勒出清冷画面，“浏浏竹间雨”则通过拟声词“浏浏”模拟雨落竹林的轻柔声响，视听结合营造出空灵意境。“窗扉静无尘”暗喻心境澄明，“几砚寒生雾”以砚台生雾的细节，隐喻诗人内心的孤寂与超然物外的追求，为后文禅修主题埋下伏笔。作用：以自然意象奠定全诗幽寂基调，暗示友人舒教授“乐幽独”的品格与诗人的精神共鸣。中段第五至十二句：人物活动与精神净化。“美人乐幽独”中“美人”喻指高洁之士，强调友人安于幽居、不慕名利的精神境界。“蒲褐禅”以蒲团褐衣象征佛学修行，“风瓯语”则将风吹茶瓯的声音拟人化，赋予日常器物以灵性，体现“万物皆可参禅”的道家哲思。“蒲褐禅”以蒲团褐衣象征佛学修行，“风瓯语”则将风吹茶瓯的声音拟人化，赋予日常器物以灵性，体现“万物皆可参禅”的道家哲思。通过人物活动揭示“心静则万物皆禅”的主题，展现诗人与友人在贬谪中寻求超脱的默契。第三段，第十三至十六句：“北堂暗”以昏暗环境隐喻现实困境，“微萤度”则以萤火虫的微光象征短暂的精神慰藉，形成光明与黑暗的对比。“此生忧患中”直接呼应苏轼贬谪经历（如“乌台诗案”），而“一饷安闲处”则凸显他对片刻宁静的珍视，体现儒家“穷则独善其身”的坚守。从访友场景转向内心独白，为结尾的哲理升华铺垫情绪基调。结尾：末四局，“飞鸢”象征追逐名利者的虚妄，“黄犬”暗指晚景凄凉的醒悟，以寓言形式批判世俗功利，呼应苏轼对自身宦海浮沉的反思。“自非陶靖节”以陶渊明（靖节先生）作比，既赞友人如陶潜般超脱，亦自况其“心远地自偏”的隐逸追求，点明唯有挣脱世俗者方能领悟“闲趣”真谛。通过典故与隐喻，将个人体验升华为对普遍人生的哲思，赋予全诗以历史深度。

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