hòu

后

hú

湖

wǎn

晚

zuò

坐

北宋诗人，江西诗派代表人物

陈师道（1052～1101），北宋诗人。字履常、无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。元祐时因苏轼等人推荐，为徐州教授，后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘，爱苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一，江西诗派的代表之一，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩，诗歌语言平淡质朴，风格奇峭清新，内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首写景抒情诗。描绘了后湖晚坐时所见的浅水荒城、青林白鸟、归雁暮鸦等景致，表达了诗人远离官场的欣慰、耿介自守的志气及悠闲情怀。

2. 写作手法

以景结情：全诗以暮色中“待暮鸦”的细节收束，未直言情志，却通过诗人专注候鸦归巢的姿态，将闲散自适的意趣蕴含于景物描写之中，余韵悠长，耐人寻味。用典：颈联“身致江湖上，名成伯季间”化用曹丕、王湛典故，“伯季间”既点明名列苏门的文名归属，又以典故含蓄表达对自身才名的欣然自得，使情感表达更具历史纵深感。

3. 分段赏析

首联以“水净”切入视觉焦点，湖水超乎寻常的清澈，令诗人产生“明眼”的通透感，一个“偏”字强化了这种意外的惊喜——那湖水竟以异乎寻常的清亮，打破了荒城的沉寂。继而笔锋转向“城荒”之景，诗人以独特的心理转换，将眼前荒僻的城郭视作可栖隐的山林，“可当山”的主观判断，暗合颈联“身致江湖上”的隐逸志趣，在物我交互中，隐现诗人将尘世喧嚣滤化为山林静境的精神调适过程。颔联展开远景铺陈，暮色氤氲中，青林蒸腾的雾气被赋予“无限意”的拟人化特质，白鸟停集的姿态被捕捉为“有余闲”的悠然状态。这种对自然物象的情感投射，实则源自诗人的静观视角：他久久凝视青林，目光随雾岚流转，故觉林木似含情致意；他从容追踪白鸟，视线伴羽翼起落，故感禽鸟从容闲适。青林与白鸟的意象里，叠印着诗人自身静坐湖畔、心无旁骛的身影，物的“情意”与“余闲”，实为诗人闲适心境的镜像。颈联转入直接抒情，“江湖”二字标定隐居者的身份坐标，“身致江湖上”的表述，既点明赋闲家居的生存状态，亦透露出摆脱官场羁绊的释然。“伯季间”化用典故，以苏门诸君自况，隐含复杂况味：既有对自身文名位列苏轼门下的认可，亦有虽“晚出东坡门”却不逊于人的自负，欣然自得之意隐现于平淡叙述中，与陶渊明“心远地自偏”的精神脉络悄然接通。尾联以时间流动收束画面：归雁在暮色中急掠而过，诗人目光追随着雁群轨迹，直至其消失于视野尽头；雁影散尽后，他仍滞留湖畔，饶有兴致地等待暮鸦归巢。“急”与“闲”形成张力——归雁的行色匆匆，反衬诗人的静守不移；坐等暮鸦的细节，将“晚坐”的时间维度延伸至暮色深浓，以近乎白描的笔触，刻画出诗人沉浸自然、物我两忘的情态。全篇景中含情，情由景生，于平淡笔墨中见丰腴意趣，恰似陶渊明“质而实绮”的诗风遗韵。

4. 作品点评

陈师道诗作在艺术上最显著的特点，是呈现出表面素淡而内蕴丰腴的特质，此诗便深具这一特色。诗人以简淡笔墨勾勒景致，却在其中蕴含醇厚诗味。他将自身摆脱案牍劳形、远离人际纷争的无拘无束的悠闲之态与自得之情，巧妙融入淡墨描绘的景物当中，诗风兼具清神幽韵与苍劲雅健，于简素中见丰美，于自然中显意韵。

# 三、四一联，尤简而有味。

元方回

# 第二句妙。

清冯班

# 高爽。颓然自放，傲然自负，觉眼前无可语者，惟看雁去鸦还耳。

清纪昀