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bié
别
zǐ
子
zhān
瞻

朝代：宋作者：秦观浏览量：2
rén
人
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译文

每个人的人生都有各自的追求，但如果追寻的是功名利禄的话，那除了忧愁外什么也得不到。我因此对于封侯完全没有兴趣，平生所愿只有能够认识苏东坡而已。先生的英伟浑然天成，在这个世间有很大的名声。这么高耸的神木岂是我可以攀登的，他的学识更是博大精深难以参透。昨夜吹起秋风触动了我的乡愁，因此兴起了出访的念头。芝兰不会只在小小的庭院中秀丽，松柏在经历了霜雪后依然长青。当老朋友来到我的家乡的时候，他引荐我来此处一偿宿愿。以前曾经听说天上有麒麟，今天方才亲眼见到人间的凤凰。先生的心境不为尘俗污染，在这个世界上能有几人能达到这样的境界。学士的风骨远近闻名，太守的恩情铭感在心。世上经历了许多年月依然飞满尘土，其中的人事兴衰早已数不清。我愿意放弃世间种种名利追随先生，还请先生示下与我下次见面的日期。

逐句剖析

"人生异趣各有求"：每个人的人生都有各自的追求，

"系风捕影祇怀忧"：但如果追寻的是功名利禄的话，那除了忧愁外什么也得不到。

# 祇：一作只。,系风捕影：比喻事情虚妄无据或难以办到，这里指的是功名利禄。

"我独不愿万户侯"：我因此对于封侯完全没有兴趣，

"惟愿一识苏徐州"：平生所愿只有能够认识苏东坡而已。

# 苏徐州：当时苏轼任徐州知州，故得此称呼。

"徐州英伟非人力"：先生的英伟浑然天成，

"世有高名擅区域"：在这个世间有很大的名声。

"珠树三株讵可攀"：这么高耸的神木岂是我可以攀登的，

# 珠树：神话中的神木，此处代指苏氏父子兄弟之才。

"玉海千寻真莫测"：他的学识更是博大精深难以参透。

# 玉海：喻人的学识博大精深。

"一昨秋风动远情"：昨夜吹起秋风触动了我的乡愁，

"便忆鲈鱼访洞庭"：因此兴起了出访的念头。

# 鲈鱼：乡思。

"芝兰不独庭中秀"：芝兰不会只在小小的庭院中秀丽，

"松柏仍当雪后青"：松柏在经历了霜雪后依然长青。

"故人持节过乡县"：当老朋友来到我的家乡的时候，

# 故人：指李常（1027-1090），字公择，北宋时期诗人、藏书家。

"教以东来偿所愿"：他引荐我来此处一偿宿愿。

"天上麒麟昔漫闻"：以前曾经听说天上有麒麟，

"河东鸑鷟今才见"：今天方才亲眼见到人间的凤凰。

# 鸑鷟：即凤凰。

"不将俗物碍天真"：先生的心境不为尘俗污染，

"北斗以南能几人"：在这个世界上能有几人能达到这样的境界。

"八砖学士风标远"：学士的风骨远近闻名，

# 八砖学士：唐翰林学士李程的别名，此处用以喻苏轼之节操风度。

"五马使君恩意新"：太守的恩情铭感在心。

# 五马使君：古代太守所乘车马为五马，使君亦为太守的别称。

"黄尘冥冥日月换"：世上经历了许多年月依然飞满尘土，

"中有盈虚亦何算"：其中的人事兴衰早已数不清。

"据龟食蛤暂相从"：我愿意放弃世间种种名利追随先生，

# 据龟食蛤：有隐士对于世事漠不关心之意。

"请结后期游汗漫"：还请先生示下与我下次见面的日期。

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简介

《别子瞻》是宋代诗人秦观创作的一首七言古诗。此诗前段以“不愿万户侯，惟愿识苏徐”的强烈对比，高度赞颂苏轼超凡的文学造诣与人格魅力，运用珠树、玉海等瑰奇比喻极言其才情高远难测；中段通过“芝兰”“松柏”等意象，既表达对苏轼气节品格的敬仰，又暗含对其坎坷际遇的慰藉；后段借“黄尘冥冥”“盈虚变幻”抒写宦海浮沉之慨，末句以“结游汗漫”收束，将离别的怅惘升华为超脱尘俗的精神向往。全诗通过多种手法，抒发了秦观对苏轼的仰慕、赞美与不舍之情，尽显对苏轼的倾慕之意，情感真挚浓烈。
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作者介绍

北宋婉约派词人

秦观（1049～1100），北宋词人。字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，绍圣后累遭贬谪。秦观为“苏门四学士”之一，其文辞为苏轼所赏识。他擅长各种文体，而以政论、游记为出色。主要文学成就在词，陈师道《后山诗话》誉其为“今代词手”，后世视其为正宗的婉约派第一流词人。他善于把男女恋情与自己的不幸遭遇结合起来，以含蓄的手法，幽冷的意境，淡雅的语言，抒发感伤的情绪。〔千秋岁〕“水边沙外”、〔踏莎行〕“雾失楼台”都是脍炙人口的佳作。著有《淮海集》《淮海居士长短句》。

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赏析

1. 分段赏析

“人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”开篇以议论起笔，通过“异趣各有求”的普遍现象与“系风捕影”的虚妄形成对比，突显诗人对权势的疏离。后两句以“不愿万户侯”与“惟愿识苏侯”的强烈反差，直抒对苏轼的仰慕。此处“万户侯”象征世俗功名，“苏徐州”代指苏轼的人格魅力，语言质朴却情感炽烈。“徐州英伟非人力，世有高名擅区域。珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。”此四句以宏阔笔法赞颂苏轼的才华与声望。“珠树”“玉海”化用神话意象，喻指苏轼如仙界奇珍般超凡脱俗；“三株”“千寻”的夸张手法强化其不可企及的高度。后句“擅区域”呼应首联“异趣各有求”，暗含诗人对苏轼精神境界的追慕。“一昨秋风动远情，便忆鲈鱼访洞庭。芝兰不独庭中秀，松柏仍当雪后青。”由“秋风”触发归隐之思（化用张翰“莼鲈之思”典故），但“芝兰”“松柏”的意象转折，表明诗人最终因追随苏轼而放弃隐逸。松柏“雪后青”的坚韧，暗喻对苏轼品格的认同与追随的坚定。“故人持节过乡县，教以东来偿所愿。天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟今才见。”“故人持节”指友人李常引荐，使诗人得偿所愿。“麒麟”“鸑鷟”皆为祥瑞之兽，以神话意象称颂苏轼的贤德与才华。典故化用自然，凸显苏轼在诗人心中的崇高地位。“不将俗物碍天真，北斗以南能几人。八砖学士风标远，五马使君恩意新。”“北斗以南”典出《新唐书·狄仁杰传》，赞苏轼为当世罕有的贤者；“八砖学士”“五马使君”分指李程与苏轼，以历史人物衬托其风度与恩泽。此联以议论升华主题，强调苏轼超脱凡俗的品格。“黄尘冥冥日月换，中有盈虚亦何算。据龟食蛤暂相从，请结后期游汗漫。”结尾以“黄尘冥冥”暗喻世事无常，“据龟食蛤”用《庄子》典故，表达与苏轼暂聚的洒脱心境。末句“游汗漫”呼应首联“异趣各有求”，将现实交往升华为精神共鸣，余韵悠长。

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