模糊搜索 精准匹配

文章解析

zèng
赠
nǚ
女
guān
冠
chàng
畅
shī
师

朝代：宋作者：秦观浏览量：4
tóng
瞳
rén
人
jiǎn
剪
shuǐ
水
yāo
腰
rú
如
shù
束
，
，
yì
一
fú
幅
wū
乌
shā
纱
guǒ
裹
hán
寒
yù
玉
。
。
piāo
飘
rán
然
zì
自
yǒu
有
gū
姑
shè
射
zī
姿
，
，
huí
回
kàn
看
fěn
粉
dài
黛
jiē
皆
chén
尘
sú
俗
。
。
wù
雾
hé
合
yún
云
chuāng
窗
rén
人
mò
莫
kuī
窥
，
，
mén
门
qián
前
chē
车
mǎ
马
rèn
任
dōng
东
xī
西
。
。
lǐ
礼
bà
罢
xiǎo
晓
tán
坛
chūn
春
rì
日
jìng
静
，
，
luò
落
hóng
红
mǎn
满
dì
地
rǔ
乳
yā
鸦
tí
啼
。
。

译文

眼珠似剪水，腰肢像束带，一顶乌纱帽，裹住清冷玉颜。她翩翩仪态就仿佛藐姑射山上神仙的姿容，回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。她清幽的住处云雾缭绕有如仙境，别人轻易看不见她门前游春公子车水马龙，但她视而不见听而不闻。仪式结束，清晨道坛旁，春日时光氛围寂静。落花铺满地面，幼鸦在啼叫。

逐句剖析

"瞳人剪水腰如束"：眼珠似剪水，腰肢像束带，

# 腰如束：战国宋玉《登徒子好色赋》：“腰如束素，齿如含贝。”谓腰细如束素帛。,瞳人：瞳孔。唐李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”

"一幅乌纱裹寒玉"：一顶乌纱帽，裹住清冷玉颜。

# 寒玉：玉质清凉。五代僧贯休《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃州。”此喻美人形象之清俊，犹冰肌玉骨。

"飘然自有姑射姿"：她翩翩仪态就仿佛藐姑射山上神仙的姿容，

# 姑射姿：即神仙姿。语出庄子《逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”

"回看粉黛皆尘俗"：回头再看人间粉黛都像尘土般庸俗。

# 回看粉黛皆尘俗：唐白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”此用其意。粉黛：借指美女。

"雾合云窗人莫窥"：她清幽的住处云雾缭绕有如仙境，别人轻易看不见她

# 雾合云窗：喻居处之深幽。唐韩愈《华山女》诗：“云窗雾阁事恍惚，重重翠幔深金屏。”这里“云窗”指畅道姑住所。

"门前车马任东西"：门前游春公子车水马龙，但她视而不见听而不闻。

# 门前车马任东西：唐白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”

"礼罢晓坛春日静"：仪式结束，清晨道坛旁，春日时光氛围寂静。

# 礼罢晓坛：指道教之斋戒仪式。据《洞玄灵宝五感文》云：“斋戒前须筑坛三层。”《隋书·经籍志》则谓先要斋戒沐浴，断荤腥，然后入坛。

"落红满地乳鸦啼"：落花铺满地面，幼鸦在啼叫。

# 乳鸦：幼鸦。宋赵长卿（一说秦观）《昭君怨》词：“隔叶乳鸦声软，号断日斜阴转。”

展开阅读全文 ∨

简介

《赠女冠畅师》是宋代词人秦观创作的七言古诗。诗中紧扣女冠身份，借描写女道士容貌、举止与居住环境，成功塑造出清丽脱俗、志行高洁的女冠形象。前四句聚焦人物，从容貌衣着等展现其清俊高雅；后四句转向环境，以清幽住处和庄严礼仪，衬托其内心高洁虔诚。创作运用外貌、环境描写等手法，格调高雅清新，暗含诗人钦慕之情，以“藐姑射神人”喻主人公，贴合身份且自然巧妙，是秦观诗作中刻画人物、寄寓情感的作品。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋婉约派词人

秦观（1049～1100），北宋词人。字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，绍圣后累遭贬谪。秦观为“苏门四学士”之一，其文辞为苏轼所赏识。他擅长各种文体，而以政论、游记为出色。主要文学成就在词，陈师道《后山诗话》誉其为“今代词手”，后世视其为正宗的婉约派第一流词人。他善于把男女恋情与自己的不幸遭遇结合起来，以含蓄的手法，幽冷的意境，淡雅的语言，抒发感伤的情绪。〔千秋岁〕“水边沙外”、〔踏莎行〕“雾失楼台”都是脍炙人口的佳作。著有《淮海集》《淮海居士长短句》。

展开阅读全文 ∨

背景

这首诗是题赠给一位杨姓女道士的。蔡正孙《诗林广记》载：“畅姓仅汝南存在，该族对道教尤为尊崇。族中男女出家做道士、道姑的，占了十之八九。当时有位畅道姑，容貌美丽，宛如神仙。秦观追求她未能成功，于是写下这首诗。”依据《秦谱》，秦观当时任蔡州教授，此诗应该是元祐（宋哲宗年号，1086—1094年）年间在蔡州所作。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首题赠诗。以女冠畅师为题材，先描绘其容貌清俊、气质不凡的形象，再展现其居住环境的清幽寂静与礼仪的庄严神圣，借对人物及环境的刻画，塑造出志行高洁的女道士形象，表达诗人对其的钦慕，传递出高雅清新的格调与对超凡品格的推崇。

2. 写作手法

衬托：以动衬静，“门前车马任东西，礼罢晓坛春日静”，“门前车马任东西”描绘车马往来、行人穿梭的动态场景，“礼罢晓坛春日静”呈现礼仪结束后，春日坛场宁静的画面。以车马流动的“动”，衬托出坛场及周边环境的“静”，凸显主人公居处清幽，在喧嚣外坚守清净修行，也让这份静更显深沉，衬出其内心高洁，寄寓诗人钦慕。

3. 分段赏析

一二句聚焦畅道姑美貌，做写实刻画。她眼波清莹似剪水，腰肢纤细如束带，容貌清俊。单看这三者，是青年女子常见美态，难显独特；而当诗人给她添上“乌纱”道巾，顿时别具风姿。“乌纱”是道姑标志性装束，身份随之明晰。且“乌纱”配“寒玉”营造冷色调意境，让她既区别于寻常粉黛美女，也不同于韩愈笔下“洗妆拭面著冠帔”的风流女冠，精准抓住人物不可替代的特质，尽显艺术匠心。“飘然自有姑射姿”，意近白居易写杨贵妃的“天生丽质”，但不用“丽质”而取“姑射姿”，还加“飘然”二字，意境截然不同：一落凡间，一沾仙气。此句为读者拓开缥缈神仙境，贴合道姑身份，使她超脱人间、立于仙域。如此，下句“回看”便成神仙对人间的扫视，所见粉黛“皆尘俗”。一个“皆”字，强调毫无例外，凸显唯有畅道姑之美，达超凡脱俗之境，至此，其美貌与仙气毕现，无需赘言。下半首转入人物精神刻画。“雾阁云窗人莫窥”，实则说她居处深幽，外人难见，却以暗喻出之，既造迷离意境，又含含蓄韵味，从客观环境衬出她不涉红尘的一面。“门前”句则深化心境超脱——即便身近红尘，心亦可游离其外。化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”之意，“门前”见距离之近，“东西”显车马往返之频，其间不乏游春公子。这些是畅道姑亲眼见、亲耳闻的，而她以“任东西”回应，“任”字有力，喧者自喧，寂者自寂，她不为所动，恰是“心远地自偏”的生动注脚。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 末韵不着一字，而浓艳独至。

近代陈衍《宋诗精华录》卷二

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·林季仲《失子》

下一篇:宋·文同《子骏运使八咏堂·竹轩》

猜你喜欢