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文章解析

xiù
秀
zhōu
州
bào
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běn
本
chán
禅
yuàn
院
xiāng
乡
sēng
僧
wén
文
zhǎng
长
lǎo
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朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
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译文

万里之外故乡的山川像是在梦里，久住这里的孩子也已习惯说吴语了。每当自己与文长老作整日的长谈，便好像看到家乡的峨嵋山上浓郁得要融入天空的翠色。师父您已达到忘言境界是真正有道行的人，而我除了吟诗作文没有任何作为。明年我要到天台山采药去，更想将诗句题满浙东的大地。

逐句剖析

"万里家山一梦中"：万里之外故乡的山川像是在梦里，

# 万里家山：苏轼是四川人，当时来到万里之外的浙中，所以这样说。

"吴音渐已变儿童"：久住这里的孩子也已习惯说吴语了。

# 吴音：江浙一带的乡音。

"每逢蜀叟谈终日"：每当自己与文长老作整日的长谈，

# 蜀叟：指文及长老。

"便觉峨眉翠扫空"：便好像看到家乡的峨嵋山上浓郁得要融入天空的翠色。

# 峨眉：四川峨眉山。苏轼为四川眉山人，所以诗中每每出现“峨眉”的字样，亦表现对家乡风物的眷恋。

"师已忘言真有道"：师父您已达到忘言境界是真正有道行的人，

# 忘言：默喻所悟妙意，不必再用语言说明。

"我除搜句百无功"：而我除了吟诗作文没有任何作为。

"明年采药天台去"：明年我要到天台山采药去，

# 天台：浙江省天台山，当时是佛教圣地。

"更欲题诗满浙东"：更想将诗句题满浙东的大地。

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简介

《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》是苏轼所作七言律诗。宋神宗熙宁五年底，因反对新法而通判杭州的苏轼，因事到秀州，游览报本禅院。住持文及与苏轼为四川同乡，二人相谈甚欢，苏轼乘兴赋诗。诗中，他借“万里家山一梦中”抒思乡情，用“师已忘言真有道”赞文长老禅道修为，以“白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗”描绘雪夜禅院的宁静。整首诗情感真挚，尽显苏轼的才情与洒脱。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》是苏轼所写。苏轼因反对新法，以太常博士直使馆身份通判杭州，于熙宁四年（1071年）十一月到任。第二年年底，他因事前往秀州，途经永乐乡，得以游览当地的报本禅院。当时报本禅院住持文及与苏轼是四川同乡，二人一见如故，相谈甚欢。苏轼兴致颇高，于是乘兴创作了这首诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》这是一首七言律诗，也是一首纪游兼赠别题材的诗。诗中描绘了苏轼在报本禅院的所见所感。开篇“万里家山一梦中，吴音渐已变儿童”，诗人抒发了思乡之情，即便身处他乡，乡音已改，家山仍萦绕心头。“每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空”体现了与同乡文长老相谈甚欢的场景，倾诉着浓浓的乡情与对故乡的思念。“师已忘言真有道，我除搜句百无功”表达对文长老禅道修为的赞赏，也流露出自己在文学创作外一事无成的自嘲。“白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗”营造出静谧悠然的氛围，在禅院的雪夜，诗人拨火静听雪声，尽显闲适惬意。整首诗表达了苏轼的思乡之情、与乡僧的深厚情谊以及对禅院清幽生活的喜爱。

2. 写作手法

借景抒情：诗中“白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗”一句，通过描写在禅院中方丈内拨火听雪的场景，营造出静谧、清幽的氛围，借这种宁静的雪景抒发了诗人内心的闲适与悠然，以及在与乡僧相聚时的惬意之感，将情感自然地融入到所描绘的景物之中。直抒胸臆：“每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空”，直接表达了诗人每逢与四川同乡交谈一整天，就仿佛看到家乡峨眉的青山在眼前的那种亲切和喜悦之情，毫不掩饰地抒发了对家乡的思念以及与同乡相聚的快乐。细节描写：“白灰旋拨通红火”中“旋拨”这一细节，生动地描绘出诗人在禅院方丈内拨弄炭火的动作，细腻地展现出当时的生活场景，让读者能够感受到那种温暖、静谧的氛围，使诗歌更具画面感和生活气息，仿佛将读者带入了那个特定的情境之中。虚实结合：“万里家山一梦中”，“家山”是诗人心中真实的故乡，是实；“一梦中”则将家山置于梦境之中，是虚，通过这种虚实结合的手法，既表达了对家乡的真切思念，又有一种因远离家乡而产生的虚幻、迷离之感，丰富了诗歌的意境和情感表达。

3. 分段赏析

该诗以“万里家山一梦中”开篇，直接抒发思乡之情，家山虽远却常入梦，足见思念之切。“吴音渐已变儿童”则通过儿童口音的变化，侧面体现出诗人离家之久，在异乡生活的时间之长，更添漂泊之感与对家乡的眷恋。颔联“每逢蜀叟谈终日”，生动展现出诗人与同乡交谈时的热切与投入，“便觉峨眉翠扫空”运用夸张手法，形象地表达出与同乡相聚时，因乡情的慰藉而产生的愉悦和亲切感，仿佛家乡的青山都变得格外清晰亲切。颈联“师已忘言真有道”是对文长老禅道修为的高度称赞，体现出诗人对禅道的敬重与向往。“我除搜句百无功”则是诗人的自嘲，在与文长老的对比中，流露出自己在文学创作之外的一事无成之感，也展现出诗人的谦逊与自我反思。尾联通过“旋拨”“卧听”等动作细节，描绘出一幅静谧、悠然的雪夜禅院图，营造出宁静、闲适的氛围，体现出诗人在禅院中的惬意与内心的宁静，也让整首诗在宁静的氛围中收尾，余味无穷。整首诗中，有对禅师的赞美，对家乡的怀念，对浙中山水的欣赏，还展现出壮年苏轼游览山水间，不以得失为意的洒脱胸怀。

4. 作品点评

诗的首句“万里家山一梦中”，将诗人十余年宦途的颠沛流离、万里外的蜀中山水都纳入梦中，深切表达对家乡的思念。下句“吴音渐已变儿童”，写乡音改变，体现漂泊之久。三四句“每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空”，既承接上文，又围绕与文长老畅谈乡情展开，与文长老长谈时，仿佛能看到峨眉山浓郁翠色。整首诗中，有对禅师的赞美，对家乡的怀念，对浙中山水的欣赏，还展现出壮年苏轼游览山水间，不以得失为意的洒脱胸怀。

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作品评价

# 三四常意，写来警动。

清纪昀《纪评苏诗》

# 只着意乡情，词意真切，而造语倜傥奇警，令人吟咏不尽。

清方东树《昭昧詹言》

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