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地
zàng
藏
pú
菩
sà
萨
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赞

朝代：唐作者：李白浏览量：2
běn
本
xīn
心
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若
xū
虚
kōng
空
，
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qīng
清
jìng
净
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。
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译文

本心应当像虚空一样，清净得没有任何杂物。焚烧荡涤掉内心的贪忿痴三毒，修行圆满时就能见到佛的真相。五彩描绘的地藏菩萨圣像，让人领悟到的真理并非虚妄的传说。如同扫雪般消除内心的万病，就能感受到清爽舒适，如同身处清凉的天空。赞美地藏菩萨的功德广大无边，愿其永远被世代所宣扬。能够照亮那如同生死之间茫茫大雪般的黑暗与苦难。方能救度无边苦难。菩萨于漫长劫难中发愿。引导众生脱离生死洪流。此等重任唯有地藏菩萨堪当。弟子是扶风的窦滔。年少的时候凭借着英勇豪迈的气概。与王侯们结交。有高洁的风范和豪爽侠义的品质。因过度放纵而罹患重疾。后蒙佛法启迪，以智慧之剑斩断烦恼。使本心回归清净虚空。愿绘制地藏圣像。以祈求福祉。仰仗菩萨冥冥加持。使病苦得以痊愈。故命我（李白）以微薄才学。作此赞文颂扬菩萨功德。赞文是这样说的。

逐句剖析

"本心若虚空"：本心应当像虚空一样，

"清净无一物"：清净得没有任何杂物。

# 清净：亦作“清浄”。指心地洁净，远离恶行与烦恼。

"焚荡淫怒痴"：焚烧荡涤掉内心的贪忿痴三毒，

"圆寂了见佛"：修行圆满时就能见到佛的真相。

"五彩图圣像"：五彩描绘的地藏菩萨圣像，

# 圣像：此指窦滔所画的地藏菩萨像。

"悟真非妄传"：让人领悟到的真理并非虚妄的传说。

# 悟真：了悟真宰，是指了悟了自然之性。

"扫雪万病尽"：如同扫雪般消除内心的万病，

"爽然清凉天"：就能感受到清爽舒适，如同身处清凉的天空。

# 清凉：谓热病尽去，身体清凉爽快。喻指摈去烦恼，心中清爽畅快。

"赞此功德海"：赞美地藏菩萨的功德广大无边，

# 功德海：譬喻功德之深广犹如海也。

"永为旷代宣"：愿其永远被世代所宣扬。

"而光生死雪"：能够照亮那如同生死之间茫茫大雪般的黑暗与苦难。

"能救无边苦"：方能救度无边苦难。

"独出旷劫"：菩萨于漫长劫难中发愿。

# 旷劫：佛教语。久远之劫。

"导开横流"：引导众生脱离生死洪流。

"则地藏菩萨为当仁矣"：此等重任唯有地藏菩萨堪当。

# 当仁：即当仁不让，责无旁贷之意。

"弟子扶风窦滔"：弟子是扶风的窦滔。

# 扶风：在今陕西省扶风县。

"少以英气爽迈"：年少的时候凭借着英勇豪迈的气概。

"结交王侯"：与王侯们结交。

# 王侯：本指天子与诸侯。后多指王爵与侯爵，或泛指显贵者。

"清风豪侠"：有高洁的风范和豪爽侠义的品质。

"极乐生疾"：因过度放纵而罹患重疾。

# 极乐生疾：即欢乐生灾之意。欢乐到了极点，将转而发生灾祸。生疾：生病。

"乃得惠剑于真宰"：后蒙佛法启迪，以智慧之剑斩断烦恼。

# 惠剑：即慧剑。佛家从智慧劈利刃，言能斩断一切烦恼魔障。故以剑喻之曰慧剑。

"湛本心于虚空"：使本心回归清净虚空。

"愿图圣容"：愿绘制地藏圣像。

# 圣容：指地藏菩萨的画像。

"以祈景福"：以祈求福祉。

# 景福：大福。

"庶冥力凭助"：仰仗菩萨冥冥加持。

# 冥：指阴间。此为泛指主宰人世福祸的神灵世界。,庶：希望，但愿。

"而厥苦有瘳"：使病苦得以痊愈。

"爰命小才"：故命我（李白）以微薄才学。

"式赞其事"：作此赞文颂扬菩萨功德。

"赞曰"：赞文是这样说的。

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简介

《地藏菩萨赞》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。诗中“焚荡淫怒痴”直指佛教“三毒”之根本，而“扫雪万病尽”则以自然意象隐喻修行境界，体现了李白对佛教思想的深刻理解与艺术转化。这首诗借赞颂地藏菩萨，融合佛教哲理与诗歌意象，表达对超越尘世烦恼、追求心灵解脱的向往，同时也告诉我们，抛弃了种种欲望，就能够摆脱一切烦恼，使本心虚空、清净，顿悟成佛。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古诗，也是一首佛教题材的诗。整首诗行云流水，意境清新，使用简洁明快的语言，展示了李白对超越尘世和追求内心净化的追求，表达对超越尘世烦恼、追求心灵解脱的向往。

2. 写作手法

象征：如“本心若虚空”中，以“虚空”象征清净无染的本心；“扫雪万病尽”以“雪”象征内心的烦恼和疾病，形象地表达了佛教中清除烦恼、获得清净的理念。借物抒情：通过对“五彩图圣像”的描写，借圣像表达诗人对佛教真理的信仰和对地藏菩萨的崇敬之情，将情感寄托于具体事物之中。

3. 分段赏析

诗中开篇两句以虚空作比，强调内心应无染无执，摆脱世俗的烦恼与执着，达到自在解脱的境界，为后文阐述修行奠定基础；“焚荡淫怒痴，圆寂了见佛”两句进一步阐述修行过程与结果。指出通过摒弃内心的贪忿痴三毒，修行者可渐至圆寂境界，最终见到佛的真相，体现了对佛教修行路径的深刻理解；接着五六两句通过赞美地藏菩萨的五彩圣像，既表达了对地藏菩萨的敬仰，也体现了对佛教智慧的深刻领悟；“扫雪万病尽，爽然清凉天”用扫雪比喻消除内心烦恼和疾病，强调地藏菩萨慈悲救度的力量。表明修行者若能得菩萨护佑、净化内心，就能摆脱痛苦，获得精神上的清凉自在；最后两句总结全诗，赞美地藏菩萨的功德广大如大海无边无际，希望这种功德能永远被世代宣扬，表达了诗人对菩萨功德的崇敬与弘扬佛教精神的愿望。

4. 作品点评

整首诗行云流水，使用简洁明快的语言，给人以宁静和舒畅的感觉，表达了一种追求清净和智慧的境界。作者通过描述地藏菩萨的形象、功德和影响，引导读者思考生命的意义和超越尘世的可能，鼓励人们通过摒弃欲望和痴迷，追求内心的净化和智慧的觉醒，以实现真正的解脱和幸福。同时揭示了李白对佛教教义的认同和对地藏菩萨的崇拜之情，展示了李白对超越尘世和追求内心净化的追求，在佛教的影响下，诗人寻求超越个人欲望和痛苦，达到心灵的解脱和平静。总的来说，这首诗词通过赞美地藏菩萨传递了一种希望和安慰的信息，表达了诗人对菩萨功德的崇敬与弘扬佛教精神的愿望，也激励了人们在纷繁的尘世中寻找内心的宁静和智慧。

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