模糊搜索 精准匹配

文章解析

yóu
游
dào
道
chǎng
场
shān
山
hé
何
shān
山

朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
dào
道
chǎng
场
shān
山
dǐng
顶
hé
何
shān
山
lù
麓
，
，
shàng
上
chè
彻
yún
云
fēng
峰
xià
下
yōu
幽
gǔ
谷
。
。
wǒ
我
cóng
从
shān
山
shuǐ
水
kū
窟
zhōng
中
lái
来
，
，
shàng
尚
ài
爱
cǐ
此
shān
山
kàn
看
bù
不
zú
足
。
。
bēi
陂
hú
湖
xíng
行
jìn
尽
bái
白
màn
漫
màn
漫
，
，
qīng
青
shān
山
hū
忽
zuò
作
lóng
龙
shé
蛇
pán
盘
。
。
shān
山
gāo
高
wú
无
fēng
风
sōng
松
zì
自
xiǎng
响
，
，
wù
误
rèn
认
shí
石
chǐ
齿
háo
号
jīng
惊
tuān
湍
。
。
shān
山
sēng
僧
bú
不
fàng
放
shān
山
quán
泉
chū
出
，
，
wū
屋
dǐ
底
qīng
清
chí
池
zhào
照
yáo
瑶
xí
席
。
。
jiē
阶
qián
前
hé
合
bào
抱
xiāng
香
rù
入
yún
云
，
，
yuè
月
lǐ
里
xiān
仙
rén
人
qīn
亲
shǒu
手
zhí
植
。
。
chū
出
shān
山
huí
回
wàng
望
cuì
翠
yún
云
huán
鬟
，
，
bì
碧
wǎ
瓦
zhū
朱
lán
栏
piāo
缥
miǎo
缈
jiān
间
。
。
bái
白
shuǐ
水
tián
田
tóu
头
wèn
问
xíng
行
lù
路
，
，
xiǎo
小
xī
溪
shēn
深
chù
处
shì
是
hé
何
shān
山
。
。
gāo
高
rén
人
dú
读
shū
书
yè
夜
dá
达
dàn
旦
，
，
zhì
至
jīn
今
shān
山
hè
鹤
míng
鸣
yè
夜
bàn
半
。
。
wǒ
我
jīn
今
fèi
废
xué
学
bù
不
guī
归
shān
山
，
，
shān
山
zhōng
中
duì
对
jiǔ
酒
kōng
空
sān
三
tàn
叹
。
。

译文

道场山的山顶连接着何山的山麓，向上能直达那高耸入云的山峰，向下则延伸到幽深的山谷之中。我从那山水汇聚、风景绝佳的地方而来，可依旧对这座山喜爱不已，总觉得看不够。走过了那波光粼粼、白茫茫一片的陂湖，忽然看到青山蜿蜒起伏，如同龙蛇盘绕一般。山很高，虽然没有风，但松树却发出沙沙的声响，让人误以为是那如锯齿般的石头间有湍急的水流在呼啸。山中的僧人不让山泉随意流出，房屋底下那清澈的池塘，倒映着如美玉般的坐席。台阶前那棵粗到需两人合抱的树，散发的香气直冲入云霄，还幻想这是月宫里的仙人亲手种下的。走出山后回头望去，那山峦如同女子翠绿的发髻，山上的碧瓦红栏在云雾中若隐若现，显得十分缥缈。在那水色泛白的田头向人询问前行的道路，又看到小溪深处有一座山，便问那是什么山。有位品行高洁的人曾在这里读书，常常从夜晚读到天明，直到现在，山中的仙鹤还会在半夜鸣叫。我如今荒废了学业，又不能归隐山林，只能在山中对着美酒空自长叹几声。

逐句剖析

"道场山顶何山麓"：道场山的山顶连接着何山的山麓，

# 何山：在乌程县南十里，与道场山相接。晋代何楷曾在山中读书，后为吴兴太守，以其居其寺而名其山。,道场山：湖州，山上有万寿禅寺。

"上彻云峰下幽谷"：向上能直达那高耸入云的山峰，向下则延伸到幽深的山谷之中。

"我从山水窟中来"：我从那山水汇聚、风景绝佳的地方而来，

"尚爱此山看不足"：可依旧对这座山喜爱不已，总觉得看不够。

"陂湖行尽白漫漫"：走过了那波光粼粼、白茫茫一片的陂湖，

"青山忽作龙蛇盘"：忽然看到青山蜿蜒起伏，如同龙蛇盘绕一般。

"山高无风松自响"：山很高，虽然没有风，但松树却发出沙沙的声响，

"误认石齿号惊湍"：让人误以为是那如锯齿般的石头间有湍急的水流在呼啸。

# 石齿：齿状之石。

"山僧不放山泉出"：山中的僧人不让山泉随意流出，

"屋底清池照瑶席"：房屋底下那清澈的池塘，倒映着如美玉般的坐席。

# 瑶席：玉饰之席。

"阶前合抱香入云"：台阶前那棵粗到需两人合抱的树，散发的香气直冲入云霄，

"月里仙人亲手植"：还幻想这是月宫里的仙人亲手种下的。

"出山回望翠云鬟"：走出山后回头望去，那山峦如同女子翠绿的发髻，

"碧瓦朱栏缥缈间"：山上的碧瓦红栏在云雾中若隐若现，显得十分缥缈。

"白水田头问行路"：在那水色泛白的田头向人询问前行的道路，

"小溪深处是何山"：又看到小溪深处有一座山，便问那是什么山。

"高人读书夜达旦"：有位品行高洁的人曾在这里读书，常常从夜晚读到天明，

# 高人：指晋人何楷。

"至今山鹤鸣夜半"：直到现在，山中的仙鹤还会在半夜鸣叫。

"我今废学不归山"：我如今荒废了学业，又不能归隐山林，

"山中对酒空三叹"：只能在山中对着美酒空自长叹几声。

展开阅读全文 ∨

简介

《游道场山何山》是北宋苏轼所作的七言古诗，此诗描绘了苏轼夜游道场山与何山的经历，字里行间尽显独特景致。在诗中，苏轼所营造的水月交融之境，不仅是他钟爱的美学意境，更蕴含着人生哲思。于夜间漫步山中，他沉醉于眼前美景，借此表达对人生美好时光的珍视。苏轼对水月境界的偏爱，是其精神追求的映射，这份对自然的热爱与感悟，也为他的人生带来诸多启示，成为他诗歌创作中一抹独特的亮色。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

展开阅读全文 ∨

背景

熙宁五年（1072）寒冬，苏轼于湖州创作了这首别具一格的诗。诗中，苏轼详细记录了自己游览道场山与何山的亲身经历，将沿途的所见所闻、所思所感一一诉诸笔端，字里行间流露出渴望辞官归隐，却又难以如愿的惆怅心境。此诗在构思与布局上独树一帜。开篇的四句，提纲挈领，对道场山与何山进行了总体勾勒。随后，诗人以细腻生动的笔触，着重描绘道场山的湖光水色、蜿蜒山势、松间风声以及潺潺溪流。寺中的清泉、阶前的桂树，也被刻画得栩栩如生，“山僧不放山泉出”的想象，“月里仙人亲手植”的奇幻设想，更增添了诗歌的浪漫色彩。“出山”两句，通过对回望景色的描写，将读者的情感调动起来，细致入微。而对于何山，诗人并未过多着墨于山水景色的描绘，仅以缅怀山中高人攻读的场景，轻描淡写地带过，点到即止。整首诗采用散体单行的形式，行文自然流畅，毫无滞碍。在用韵方面，诗人巧妙地借鉴唐人转韵格，每四句一转韵，平仄韵交替出现，读起来朗朗上口，韵律优美，宛如一首灵动的乐章。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，记录了苏轼夜游道场山与何山的经历。诗中，苏轼将自身对水月境界的独特感悟融入其中，展现出空灵澄澈的美感。在静谧的夜晚，他漫步山间，沉醉于沿途美景，流露出珍惜人生美好时光的情怀。苏轼对水月交辉之境的执着偏爱，不仅是一种审美追求，更成为他人生道路上的重要指引，让他在自然中获得心灵的慰藉与启迪。

2. 写作手法

比喻：“青山忽作龙蛇盘”把青山比作龙蛇盘绕，形象地写出了青山蜿蜒曲折、姿态万千的形态，使青山的形象更加生动可感。衬托：“山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席”以清池的静谧衬托出山的清幽；“至今山鹤鸣夜半”以鹤鸣衬托出山中夜晚的寂静，以动景衬托出环境的静谧清幽。虚实结合：诗歌中既有对山中真实景色的描写，如“陂湖行尽白漫漫”“阶前合抱香入云”等，又有“月里仙人亲手植”这样带有神话色彩的想象，以及“高人读书夜达旦”的传说，虚与实相互交融，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。

3. 作品点评

此作摒弃对山水的刻板描摹，以灵动笔触随性点染，达意便止。全篇采用散体，行文一气呵成，自然流畅，尽显自在之妙。诗歌巧妙借鉴唐人转韵格式，每四句转换一次韵脚，平仄韵交替运用，使音节富有变化，读来音韵婉转，摇曳生姿。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·释永颐《老梅》

下一篇:宋·释印肃《颂证道歌·证道歌》

猜你喜欢