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文章解析

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朝代：宋作者：苏轼浏览量：2
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译文

近别时强忍泪容不改，远别时热泪浸透衣襟。纵是咫尺天涯难相见，心隔千里何异路绝人。若人生从未经历离别，怎知恩爱如许深沉？犹记初到宛丘那一日，孩童牵衣绕膝笑舞天真。那时便知别离恨难消，秋风几度挽留我行程。而今秋风已尽寒霜降，此恨绵绵无绝如江声。问我何时能归故乡去？我答归期渺茫在东方。人世离合如四季轮转，悲喜交煎似潮落潮生。悟透此理仰天一声叹，此生漂泊如飞蓬断梗。忧思催得青丝成白发，不见六一翁超然尘外独醒！

逐句剖析

"近别不改容"：近别时强忍泪容不改，

"远别涕沾胸"：远别时热泪浸透衣襟。

"咫尺不相见"：纵是咫尺天涯难相见，

"实与千里同"：心隔千里何异路绝人。

"人生无离别"：若人生从未经历离别，

"谁知恩爱重"：怎知恩爱如许深沉？

"始我来宛丘"：犹记初到宛丘那一日，

"牵衣舞儿童"：孩童牵衣绕膝笑舞天真。

"便知有此恨"：那时便知别离恨难消，

"留我过秋风"：秋风几度挽留我行程。

"秋风亦已过"：而今秋风已尽寒霜降，

"别恨终无穷"：此恨绵绵无绝如江声。

"问我何年归"：问我何时能归故乡去？

"我言岁在东"：我答归期渺茫在东方。

"离合既循环"：人世离合如四季轮转，

"忧喜迭相攻"：悲喜交煎似潮落潮生。

"语此长太息"：悟透此理仰天一声叹，

"我生如飞蓬"：此生漂泊如飞蓬断梗。

# 飞蓬：象征苏东坡的一生。

"多忧发早白"：忧思催得青丝成白发，

"不见六一翁"：不见六一翁超然尘外独醒！

# 六一翁：指的是六一居士欧阳修。

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简介

《颍州初别子由二首》是苏轼于北宋熙宁四年（1071）秋创作的泣血之作。是年七月，苏轼因反对王安石新法自请外放，携家眷赴杭州通判任，行至陈州（今河南淮阳）与胞弟苏辙相会。彼时苏辙因拒行青苗法，主动离开变法核心机构制置三司条例司，追随旧党重臣张方平至陈州任州学教授，兄弟二人在这个新旧党争的暴风眼中，意外获得七十余日的桃源时光。他们或泛舟颍水，或谒拜退隐颍州的文坛泰斗欧阳修，诗酒酬唱间暂忘宦海浮沉。九月寒露初降，这对宋代文坛最著名的兄弟知己终须作别颍州，苏轼舟行南下之际，回首望见长堤上子由身影渐隐于暮霭，遂以「始知今夜秦淮水，抵得浔阳送客情」的深挚笔触，将这场浸透北宋变法风云的兄弟离别，凝成穿透千年时空的永恒诗笺。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。全诗介绍了苏轼与亲友的离别场景，描绘了“近别不改容，远别涕沾胸”的情感层次与“牵衣舞儿童”的往昔相聚画面，构建时空交错的叙事结构；体现了“人生无离别，谁知恩爱重”的辩证哲思——以离别之痛反证相聚之珍贵，揭示情感在缺憾中淬炼升华的生命本质；营造了“秋风亦已过，别恨终无穷”的苍茫意境：秋风既指自然时序流转，更隐喻人生际遇的无常，将具体离别升华为对永恒别恨的形而上学追问；表达了“我生如飞蓬，多忧发早白”的存在之痛——以“飞蓬”自喻漂泊命运，以“发白”具象化生命焦虑，最终落笔“不见六一翁”（欧阳修晚年号六一居士），既追慕先贤超脱之境，又暗含自身困于尘网的自嘲。

2. 写作手法

对比：“近别不改容，远别涕沾胸”通过“近”与“远”的情感强度对比，揭示离别距离与伤痛程度的非线性关系，看似矛盾却暗合人性本质：越是远别，越显相聚之珍贵意象组合：“秋风”既指时序流转，又隐喻人生际遇的无常（“秋风亦已过，别恨终无穷”），将具体离别升华为永恒的生命困境。

3. 分段赏析

前四句以“近别”强抑悲容与“远别”涕泪沾胸的对比，揭示离别的本质痛苦；“咫尺不见如千里”化用《庄子》“肝胆楚越”之思，写尽心理疏离更胜地理阻隔的荒诞。中八句反向立意“无别不知恩爱重”，将离别升华为检验情感的标尺；回溯宛丘秋日与牵衣稚童的温情，反衬“别恨无穷”的宿命，秋风年复一年，离愁却如四季轮回般永恒。后四句“岁在东”以虚指归期暗藏漂泊无定，“离合循环”道破人生如自然规律的无奈，忧喜相攻如潮水般撕扯，终以“飞蓬”自喻，承接曹操“转蓬”之孤寂，写尽宦海沉浮的苍茫。末四句“多忧早白”与欧阳修（六一翁）寿考的对比，自嘲中寄寓对超然境界的追慕；飞蓬之叹既含身世飘零之痛，亦显“以理化情”的宋人理性，于涕泪间淬炼出接纳无常的豁达。

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