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zhāo
朝
yún
云

朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
bú
不
sì
似
yáng
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zhī
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天
，
，
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山
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，
，
bú
不
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作
wū
巫
yáng
阳
yún
云
yǔ
雨
xiān
仙
。
。

译文

不像杨枝那样与乐天分别，倒好像是樊通德陪伴着伶元一样。可惜朝云不能像李络秀那样和我相伴到老,虽然没有《维摩诘经》里天女那样的女子在旁，但朝云也总是能理解禅理。如今朝云生病后，与经卷和药炉相伴成了新的生活内容,而曾经她身着舞衫、手持歌扇，歌舞相伴的日子已成为过去的缘分。希望等炼成丹药后，她能跟随我一起到海上的三座仙山去,而不是像巫山神女那样，成为只能在梦里与楚王相会的虚幻的仙人。

逐句剖析

"不似杨枝别乐天"：不像杨枝那样与乐天分别，

"恰如通德伴伶玄"：倒好像是樊通德陪伴着伶元一样。

"阿奴络秀不同老"：可惜朝云不能像李络秀那样和我相伴到老,

"天女维摩总解禅"：虽然没有《维摩诘经》里天女那样的女子在旁，但朝云也总是能理解禅理。

"经卷药炉新活计"：如今朝云生病后，与经卷和药炉相伴成了新的生活内容,

"舞衫歌扇旧因缘"：而曾经她身着舞衫、手持歌扇，歌舞相伴的日子已成为过去的缘分。

"丹成逐我三山去"：希望等炼成丹药后，她能跟随我一起到海上的三座仙山去,

"不作巫阳云雨仙"：而不是像巫山神女那样，成为只能在梦里与楚王相会的虚幻的仙人。

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简介

《朝云》是北宋诗人苏轼为侍妾王朝云所作的一首七言律诗，诗的开篇，苏轼将朝云与白居易的侍妾樊素对比，樊素在白居易暮年时离开，而朝云却如通德陪伴伶玄般对自己不离不弃，展现朝云的深情。中间两联，既用阿奴络秀的典故暗示朝云所经历的丧子之痛，又借天女维摩解禅，夸赞朝云聪慧且有佛性，同时描述了朝云从曾经歌舞相伴到如今与经卷药炉相随的生活转变。尾联苏轼表达了希望与朝云相伴，一同修仙，而非如巫山神女般离散的愿望。整首诗饱含着苏轼对朝云的感激、眷恋以及对未来相伴的美好期许，以典入诗，情感真挚深沉。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 写作手法

用典：诗中多处运用典故。“不似杨枝别乐天”，化用了白居易与侍妾樊素的典故，“恰如通德伴伶元”，用了伶玄和妾樊通德的故事，“阿奴络秀不同老”，典出《世说新语》，周母李络秀有三个儿子，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，委婉地表达了苏轼对朝云的情感。对比：将朝云与樊素进行对比，突出朝云对自己感情的忠贞，与樊素的离开形成鲜明反差。这种对比手法，使朝云的形象更加鲜明，也强化了苏轼对朝云的珍视和怀念之情。

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