模糊搜索 精准匹配

文章解析

fēi
飞
lóng
龙
yǐn
引
èr
二
shǒu
首
 
（
qí
其
yī
一
 
）

朝代：唐作者：李白浏览量：1
huáng
黄
dì
帝
zhù
铸
dǐng
鼎
yú
于
jīng
荆
shān
山
，
，
liàn
炼
dān
丹
shā
砂
。
。
dān
丹
shā
砂
chéng
成
huáng
黄
jīn
金
，
，
qí
骑
lóng
龙
fēi
飞
shàng
上
tài
太
qīng
清
jiā
家
，
，
yún
云
chóu
愁
hǎi
海
sī
思
líng
令
rén
人
jiē
嗟
。
。
gōng
宫
zhōng
中
cǎi
䌽
nǚ
女
yán
颜
rú
如
huā
花
，
，
piāo
飘
rán
然
huī
挥
shǒu
手
líng
凌
zǐ
紫
xiá
霞
，
，
cóng
从
fēng
风
zòng
纵
tǐ
体
dēng
登
luán
鸾
chē
车
。
。
dēng
登
luán
鸾
chē
车
，
，
shì
侍
xuān
轩
yuán
辕
，
，
áo
遨
yóu
游
qīng
青
tiān
天
zhōng
中
，
，
qí
其
lè
乐
bù
不
kě
可
yán
言
。
。

译文

黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹。仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境，天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花，真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车。登上鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。

逐句剖析

"黄帝铸鼎于荆山"：黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，

# 荆山：在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。,黄帝：中国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载：黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。

"炼丹砂"：炼制仙丹。

# 丹砂：即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。

"丹砂成黄金"：仙丹炼制成功了，

# 丹砂成黄金：《史记·封禅书》：“李少君言上曰：祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。”

"骑龙飞上太清家"：黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境，

# 飞上太清：缪本作飞去太上。太清：三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。

"云愁海思令人嗟"：天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。

# 云愁海思：谓愁思广大。

"宫中䌽女颜如花"：联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花，

# 䌽女：一作彩女。宫女的一种，泛称宫女。

"飘然挥手凌紫霞"：真想乘风飞身而上，

# 紫霞：紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。

"从风纵体登鸾车"：登上黄帝乘坐的鸾车。

# 鸾车：神仙所乘之车。鸾：一作銮。,纵体：轻举貌。

"登鸾车"：登上鸾车，

"侍轩辕"：陪在黄帝旁边，

# 轩辕：黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。

"遨游青天中"：一起遨游在青天之上，

# 遨游：畅游。

"其乐不可言"：那种乐趣一定妙不可言。

展开阅读全文 ∨

简介

《飞龙引二首（其一）》作者为唐代李白，这首诗主要是演绎黄帝升天的神话传说，表达对社会现实不满及出世情绪。内容上，开头写黄帝铸鼎炼丹骑龙升天，中间写宫女随黄帝登天，最后写仙女与黄帝共乘鸾车遨游青天。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

《飞龙引二首（其一）》存在两种说法，一种是疑为李白游荆山、鼎湖时有感而作；另一种说法是当作于唐玄宗天宝初年（742—744）李白在长安为翰林待诏时。该诗是李白在《史记・封禅书》中关于黄帝升天的记载，以及曹植《飞龙篇》的基础上进行创作的，属于自创的歌行体曲辞。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言古诗，又是一首游仙题材诗，描绘了黄帝铸鼎炼丹骑龙升天，宫女、仙女相随共乘鸾车遨游青天的神话场景，展现了诗人丰富的想象力和对现实不满欲求解脱的情绪，体现出浪漫主义的艺术风格。

2. 写作手法

用典：诗中“黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂”“骑龙飞上太清家”等内容，运用了黄帝铸鼎炼丹乘龙升天的典故，借助这一神话传说来构建诗歌的内容和意境，为诗歌增添了神秘奇幻的色彩，也使诗人想要表达的出世等思想有了依托。夸张：诗人描绘黄帝及其宫中彩女的行为和状态时采用了夸张手法，如“飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车”，将彩女们飞升的姿态进行了夸张化的描写，突出了那种超凡脱俗、飘逸奇幻的感觉，增强了诗歌的艺术感染力和表现力，让人更能感受到诗人所营造的神奇氛围。借景抒情：诗中的“云”“霞”等景象描写，不仅仅是单纯的景物描写，更是诗人情感的载体。如“飘然挥手凌紫霞”，借“紫霞”这一美丽而神秘的景象，抒发了对超凡脱俗、自由遨游于天际的向往之情，借景抒情，使情感表达得更加含蓄而富有韵味。

3. 分段赏析

“黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。”开篇诗人便引入黄帝铸鼎炼丹这一古老传说。“铸鼎于荆山”点明地点，使故事有了确切的空间坐标，增添真实感。黄帝作为华夏人文初祖，在此铸鼎炼丹，为全诗奠定神秘奇幻的基调。此句虽直白叙述，却勾起读者对古老神话的好奇，引出后续情节。“丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。”承接上句，讲述黄帝炼丹成果，丹砂化为黄金，进而骑龙飞升太清仙境。“骑龙”这一意象极具浪漫色彩，是超凡脱俗、突破凡界的象征。“云愁海思令人嗟”，诗人面对这一神话场景，心生感慨。愁云、思海，既烘托出仙境的缥缈神秘，又隐含诗人对现实的愁绪，与黄帝的飞升形成对比，引发对自身境遇的思考。“宫中䌽女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。”场景转换至宫中彩女。“颜如花”描绘出彩女的绝美容颜，“飘然挥手凌紫霞”尽显其身姿轻盈、超凡脱俗，她们如同仙子般凌越紫霞。“从风纵体登鸾车”，更强调其自在随性，仿佛不受尘世束缚，生动展现出一幅仙女乘风登车的奇幻画面，进一步渲染出仙境的美妙与空灵。“登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。”彩女登上鸾车，侍奉黄帝，一同在青天中肆意遨游。“其乐不可言”直抒胸臆，将黄帝与彩女在仙境中逍遥自在的欢乐之情推向高潮。诗人通过对这一欢乐场景的描绘，表达出对这种超脱尘世、无忧无虑生活的向往，也侧面反映出对现实生活中诸多束缚与烦恼的厌倦。

4. 作品点评

《飞龙引二首（其一）》以独特的视角和丰富的想象力，演绎了黄帝升天的神话传说，表达了出世的情绪，体现了诗人对道家学说的推崇。在艺术上，其语言通俗却不失生动，想象丰富而奇幻，充分展现了李白诗歌豪放飘逸、浪漫主义的风格特点。该诗在李白的作品中独树一帜，具有较高的文学价值和艺术感染力，为后世研究李白的思想和创作风格提供了重要的参考。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 《飞龙引二首》，当是明皇仙去之后。又有“彩女”“玉女”之句，则怨之深矣。

宋葛立方《韵语阳秋》

# 《飞龙引》者，古乐府鱼龙六曲之一。此词专言黄帝鼎湖丹成骑龙上升之事。

元萧士赟《李太白集分类补注》

# 高简古貌，如秦仪汉制。

明陆时雍《唐诗镜》

# “后天而老”，犹蛾眉萧飒，则不老者先老矣。学仙何为哉！

清沈德潜《唐诗别裁》

# 第单句起，甚奇。严云：多叠语，如儿谣。

不详近藤元粹《李太白诗醇》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·王勃《秋夜长》

下一篇:唐·元稹《相和歌辞·决绝词三首》

猜你喜欢