朝代：唐作者：李贺浏览量：2
译文
忽然想起天子周穆王，驾驶着车骑，驰进群玉山中。跟随驺从离开游乐苑，八骏里面那赤骥马最受恩宠。
逐句剖析
"忽忆周天子"：忽然想起天子周穆王，
# 周天子：指周穆王。,忆：想起。
"驱车上玉山"：驾驶着车骑，驰进群玉山中。
# 玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。”
"鸣驺辞凤苑"：跟随驺从离开游乐苑，
# 鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。
"赤骥最承恩"：八骏里面那赤骥马最受恩宠。
# 赤骥：传说中的骏马名，为周穆王八骏之一。《穆天子传·卷一》：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”
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简介
《马诗二十三首（其三）》是唐代诗人李贺的组诗作品中的第三首。前两句叙述周穆王西域取玉的故事，后两句交代赤骥离开凤苑这游乐之地，后来终于有了纵横驰骋的天地，传达出了诗人不愿困守书斋，渴望展示自己才学，实现自己抱负的心情，同时运用了典故，突出了诗人对明主赏识、施展抱负的渴望。此诗在对赤骥的赞叹与欣羡中，含蓄地传达出诗人深沉的怀才不遇之情。
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作者介绍
中唐著名诗人，“诗鬼”
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
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背景
李贺身为李唐宗室后裔，祖上可追溯至郑王李亮一脉。然历经岁月沧桑，这一支宗室血脉早已被皇室淡忘，渐趋到山村居所、门庭冷落、粗茶淡饭难以为继的清苦境地。尽管他才高八斗，励志苦读，早负诗名，却因缺乏有力引荐，始终未获赏识，只能辗转于社会底层，遂怀着忧愤之心创作了这组诗。这组作品一般认为非一时一地所作，据吴企明《李贺集》考辨，其创作于元和九年（814），恰逢马年，诗人感慨良深，一气呵成写下这组诗作，此为组诗中的第三首。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句，也是一首咏物诗。诗中借用周穆王驾车至玉山、赤骥（神马名）受宠的典故，描绘了骏马在宫廷中的恩宠地位；通过咏叹“赤骥承恩”，暗喻诗人自身渴望被赏识、施展才华的理想，借马的遭遇抒发怀才不遇的感慨。
2. 写作手法
用典：“忽忆周天子，驱车上玉山”援引《穆天子传》的典籍记载，借助周天子与赤骥的典故，将马的形象与古代明君良臣的关系联结，凸显了诗人对明君赏识、施展才略的渴望。
3. 分段赏析
“忽忆周天子，驱车上玉山”两句化用《穆天子传》的神话传说，通过周天子与赤骥的典故，将马的形象与古代贤君名臣的关系绑定，突出了诗人对明主赏识、施展抱负的渴望；“鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩”则勾勒出赤骥辞别凤苑这繁华宫苑，得以在广阔天地间驰骋的图景，寄寓着诗人不甘困居书斋、埋没下僚的心境，抒发了渴望施展才学、实现抱负的强烈意愿。
4. 作品点评
《马诗二十三首（其三）》因其强烈的现实指向性而耐人寻味，读来引人深思。
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作品评价
# 《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。
清王琦《李长吉歌诗汇解》
# 马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。
清黎简《李长吉集》
# 《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。
清姚文燮《昌谷集注》
# 此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。
清方扶南《李长吉诗集批注》
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