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扶

fēng

风

háo

豪

shì

士

gē

歌

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首反映战争题材的诗。描绘了洛阳在战乱中的悲惨景象，如“天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻”，体现了战争的残酷。同时刻画了扶风豪士这一豪爽重义、不趋炎附势的形象，表达了诗人对他的赞美。诗中还借典故和自身表白，如“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”，抒发诗人渴望像张良一样建功立业的情怀。

2. 写作手法

夸张：“天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻”，用夸张手法描绘洛阳战乱后血流成河、白骨堆积如山的惨象，突出战争的惨烈程度，给人强烈的视觉冲击。用典：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁”，运用战国时期平原君、孟尝君、春申君、信陵君广纳门客的典故，将扶风豪士比作四公子，赞美其好客重才。“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”，以张良自比，表明自己渴望建功立业的心志。借景抒情：“东方日出啼早鸦，城门人开扫落花”，描绘江南清晨常见之景，在经历洛阳战乱惨象后，这种宁静画面反衬出诗人对和平的向往，同时也为下文到扶风豪士家的情节做铺垫。

3. 分段赏析

“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻”此句通过描写洛阳在安史之乱中的惨状，营造出一种悲惨、凄凉的氛围。“飞胡沙”形象地描绘出战争的残酷和动荡，“人怨嗟”则直接表达出百姓的痛苦和哀怨。“波赤血”“白骨相撑如乱麻”进一步强化了这种悲惨的氛围，让读者深刻感受到战争的罪恶和百姓的苦难。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家”诗人讲述自己为躲避战乱而东奔吴国的经历，“浮云四塞道路赊”描绘出旅途的艰难和漫长。随后笔锋一转，描绘了一幅相对宁静美好的画面，东方日出、早鸦啼叫、城门开启、人们清扫落花，最后引出自己来到扶风豪士家中醉酒，展现出一种从动荡到安稳的情境变化，也体现出诗人对安稳生活的向往。“扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期”热情赞颂扶风豪士的豪侠意气和慷慨情怀。“天下奇”突出了扶风豪士的独特和不凡，“意气相倾山可移”则强调了他与诗人之间情谊深厚，重情重义。“作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期”进一步体现了他的豪爽、洒脱，不倚仗权势，不受世俗礼节的束缚。“雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁”描绘了扶风豪士宴请宾客的盛大场面，美食、歌舞一应俱全，让人联想到战国时期平原君、孟尝君等四公子养士的盛况。但同时也发出疑问，堂中众多门客，日后谁会报恩呢？流露出对人生际遇和报恩之事的感慨，使诗歌的情感更加深沉。“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”诗人通过抚剑、扬眉等动作，表达自己内心的豪情壮志和对人生的思考。“清水白石何离离”象征着诗人内心的纯净和坚定。“脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟”则表现出诗人与扶风豪士之间的融洽关系。最后以张良自比，表明自己虽身处乱世，但也有自己的志向和选择，桥边的黄石公仿佛知晓自己的心意，深化了诗歌的主题。

4. 作品点评

李白的七言歌行常以自由奔放之姿肆意挥洒，不拘泥于格律章法。其诗作中的思想情感，往往凝练于特定的字句与段落之中。而《扶风豪士歌》别具一格，开篇紧扣时局动荡，以深切的家国之思破题；结尾直抒为国效力的壮志豪情，首尾呼应间，将诗人矢志报国的拳拳之心展露无遗，这也正是此诗的核心意旨。

# 方叙东奔，忽著“东方日出”二语，奇宕入妙。

清毛稚黄《诗辨坻》

# 刘云：偶然一览，八句自佳（“城门人开”句下）。刘云：虽浅，浅切甚，然而亦险激也（“明日报恩”句下）。

明高棅《唐诗品汇》

# 流离中有如此风韵，如此调荡。高适《少年行》：“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”、已是佳句。及观太白“春陵原尝”数语，其逸气尤觉旷荡，比高警策。“抚长剑”以下，是太白真处。末句尤调笑入神，不可及。

明桂天祥《批点唐诗正声》

# 洛阳如何光景，作快活语，在杜甫不会，在李白不可。

明胡震亨《李诗通》

# 陈继儒曰：歌咏豪士义侠，并己意气，开合揉错，具大神力。奇标千古，迥出天际，月峡虬松，总是寻常观耳。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 《扶风歌》方叙东奔，忽著“东方日出”二语，奇宕入妙。此等乃真太白独长。

清毛先舒《诗辩坻》

# 辣句（“白骨相撑”句下）。将转韵处微入律，参之（“梧桐杨柳”二句下）。二句近律，然音调妙绝（“堂中各有”二句下）。结以张良自寓，方与篇首相关。此歌行之极则，神变不可方物矣。

清赵执信《声调谱》

# 《扶风豪士歌》：“天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。”以下若入庸手，便入扶风矣，却接“东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家”。日出鸦啼，城门洞开，梧桐金井，人扫落花，一种太平景象，与上之白骨如麻作反映；从闲处引来，第四句方趁势入题，用法用笔，最宜留心。

《老生常谈》

# 避难时，忽睹太平景象，故有此咏，然吴国何以有扶风人？尚须提明。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》

# 吴曰：接笔闲雅，章法奇变（“东方日出”二句下）。杨子见曰：“此太白避乱东土时，言道路艰阻，京国乱离，而东土之太平自若也（“梧桐杨柳”二句下）。此赞士之豪侠奇伟（“扶风豪士”六句下）。吴曰：轩昂俊伟（“原尝春陵”二句下）。

近代高步瀛《唐宋诗举要》

# 写出一个豪侠士如生（“扶风豪士”二句下）。

清王琦《李太白诗醇》