"吾唐取士最堪夸":我们大唐的取士制度最值得夸赞,
"仙榜标名出曙霞":那如仙榜般的进士榜单在曙光中呈现。
"白马嘶风三十辔":三十匹白马在风中嘶鸣,
"朱门秉烛一千家":上千户朱门大户点着蜡烛庆贺。
"郄诜联臂升天路":新科进士们携手踏上仕途之路,
"宣圣飞章奏日华":皇帝的诏书像飞舞的华章在阳光下传递。
# 宣圣飞章奏日华:旧注:其年当日奏试。
"岁岁人人来不得":年年岁岁,并非人人都能有此荣耀,
"曲江烟水杏园花":只有那曲江的烟水和杏园的繁花依旧。
五代闽文学家
黄滔(840?~911?),五代闽文学家。字文江,泉州莆田(今属福建)人。乾宁二年进士,授官四门博士,因宦官乱政,愤然弃职回乡。王审知主闽,奏授御史里行,充任威武军节度推官。黄滔与罗隐、林宽、崔道融、徐寅等友善,有诗文往来。其工诗善文,尤擅律赋。其诗多感慨身世、酬唱赠别之作。其文以赋、启、书、赞、碑记为多。宋洪迈称“其文赡蔚有典则,策扶教化;其诗清淳丰润,若与人对语,和气郁郁,有贞元、长庆风概”。著有《莆阳黄御史集》。
1. 分段赏析
首联“吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞”,开篇直接抒发对唐代取士制度的推崇。唐代时,科举是寒门士子改变命运、进入仕途的重要途径,“最堪夸”三字,体现诗人对这一能打破阶层、选拔人才制度的认可,也融入自身凭科举进阶的感慨。“仙榜标名出曙霞”将放榜场景诗意呈现,把榜单称作“仙榜”,在破晓霞光里慢慢显现。“仙榜”赋予上榜者特殊气质,暗示科举是通向荣耀的途径;“出曙霞”既契合放榜多在清晨的实际,又用曙光象征上榜者前途光明,为全诗定下荣耀激昂的基调,也藏着诗人考中进士的欣喜。颔联“白马嘶风三十辔,朱门秉烛一千家”,从听觉与视觉角度,展现放榜日的热闹。听觉上,“白马嘶风”,骏马在风中昂首嘶鸣,声音穿透清晨安静氛围,传递出高中的喜悦;“三十辔”体现骑马游街的新科士子数量不少,马蹄声与马嘶声交织,似在奏响庆贺的旋律。视觉上,“朱门秉烛”聚焦权贵人家,往日这些深宅大院门禁严格,此刻却因庆贺新科进士彻夜点烛。“朱门”代表权势阶层,“秉烛”显露出庆贺的诚意,“一千家”夸张地表现参与庆贺的人家多,让放榜日从士子个人荣耀,扩大为全城关注的大事,使读者真切感受唐代科举对社会的影响。颈联“郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华”,借典故增添荣耀感。“郄诜联臂”,用郄诜科举高中后“桂林一枝”的典故,以郄诜指代新科进士,“联臂”生动描绘出进士们携手同行的样子——他们因科举相聚,未来也会在仕途相互帮衬,“升天路”比喻科举带来的仕途顺利,强化科举改变命运的作用。“宣圣飞章”,写皇帝诏书像飞章一样快速下达,“宣圣”是对皇帝的尊称,“飞章”体现皇恩传递迅速,“日华”用阳光比喻诏书的光辉,既写实皇恩深厚,又暗示进士们将受皇恩、开启仕途新旅程。典故运用,让个人考中进士的喜悦,上升为对皇权和科举制度的双重赞颂。尾联“岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花”,笔锋转变,从荣耀转向对现实的反思。“岁岁人人”,说明科举每年举行,参与的人很多;“来不得”,直言考中者很少,把科举竞争激烈、成功不易的情况,浓缩在这几个字里。无数士子一年又一年备考,却在科举中失败,此句是对众多落第者的共情。“曲江烟水杏园花”,以景收尾,描绘出只有进士能享受的荣耀——曲江宴饮、杏园探花。曲江朦胧的烟水,杏园盛放的花朵,本是自然景色,因科举被赋予特殊意义,成为荣耀象征。美景和“来不得”的残酷形成对比,深化科举“一榜荣耀、多人失意”的复杂状况,让诗歌除赞颂外,多了对科举制度的反思,也体现诗人考中后,对科举艰辛的清醒认识。
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