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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

《送裴十八图南归嵩山二首》是唐代李白的一首五言诗，也是一首送别诗。这两首诗作于天宝初年，彼时李白于长安担任翰林供奉。诗中着重描绘了送别友人裴图南的场景，字里行间既饱含着对友人选择归隐的欣赏与宽慰，又处处洋溢出一种奋发昂扬的精神气质。

2. 写作手法

借景抒情：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”，通过描写风吹折芳兰、日落后鸟雀喧闹的景象，营造出一种略带凄凉、喧嚣的氛围，借此抒发诗人送别友人时内心复杂的情感，既有不舍，也可能包含对友人离去后自己心境的隐喻。象征：“举手指飞鸿，此情难具论”中，飞鸿象征着高远的志向或自由的灵魂。诗人举手指飞鸿，借飞鸿表达自己与友人之间难以言说的共同志向或对自由、高远追求的默契，使情感表达更为含蓄而富有深意。用典：“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名”，运用许由洗耳的典故。传说许由听到尧要让位于他的消息，认为玷污了自己的耳朵，便到颍水边洗耳。李白借此典故劝裴图南不要为了虚名而做出像许由洗耳这样的举动，而应洗净内心的杂念，以获得人生的真谛，使诗歌表达更具文化底蕴和深度。

3. 分段赏析

第一首诗：“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”率先点明送别的具体地点。“长安青绮门”，这是东行之人告别京城的起始之地，自然而然会让诗人联想起在此种瓜的召平。再向前行进，便是人们折柳惜别、依依作别的灞桥。这个地方本身就承载着深厚的历史感慨，加之酒店中胡姬热情周到的招待，举杯之际，诗人更是思绪万千，离情别绪油然而生。​“临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”在友人即将上马，离别瞬间就要来临之时，诗人含蓄地吐露了肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”从表面看，这描绘的是诗人眼前常见的自然景象，但实际上却是在隐晦地隐喻内心难以言说的复杂情感。芳兰遭受摧折，恰似贤能之士不幸蒙冤；鸟雀肆意喧嚣，犹如奸佞之臣得意忘形；而风吹、日没的景象，则象征着政治环境的黑暗，国家局势的日渐衰微。在挚友即将分别的时刻，诗人说出这两句，彼此心中都心领神会，其中蕴含着极为深广的忧虑与愤慨。​面对如此现实状况，接下来的两句，诗人开始思考他们各自的人生抉择：“举手指飞鸿，此情难具论。”此处手指飞鸿的举动，并非一定是送别时真实所见之景，同样也是在暗喻内心想要表达的想法。像鸿鸟那般振翅高飞，离开长安，既是对污浊政治的极度厌恶，同时也是出于保全自身、远离灾祸的现实考量。​诗的末尾两句“同归无早晚，颍君有清源。”表明诗人与友人对现实有着清醒的认知，他们选择归去的心意也是一致的。“颍君有清源”，从地理角度而言，它指向友人归隐的地方；从历史层面来看，又与归隐之情高度契合。历史上，著名隐士许由的事迹影响深远，恰似颍君的清源之水，源源不断。这一句也在悄然间蕴含着对裴十八归隐之举的赞赏与慰藉。​第二首诗开篇两句便十分精妙：“君思颍君绿，忽复归嵩岑。”前一句的含义是：“您心中向往着那碧绿澄澈的颍君之地。”这一句将友人归隐的愿望描绘得极为生动形象，把抽象的思想与意念转化为具体可感、美好动人的意象。“忽复归嵩岑”，“忽复”二字生动地展现出人物洒脱不羁的个性与豪爽的情态，对功名富贵的淡然态度尽在其中，无需多言。​诗的中间四句“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”对许由洗耳这一典故的运用，灵活巧妙，别具一格。诗人在此处借助许由这个上古高士的典故，实则是在委婉地讽刺当时社会上那些借隐居之名，实则为谋求仕途而不择手段之人。在唐代，此类以隐居作为向上攀爬手段的人不在少数。李白对这种假隐士极为鄙夷，因此他指出，只洗耳而不洗心，不过是故作姿态、欺世盗名之举。诗人认为，无论身处何种境遇，是出仕为官还是隐居山林，唯有那些真正胸怀经世济民的抱负与卓越才干的人，才堪称超脱世俗的大贤。李白一生最为敬仰的古人之一谢安，便是这样的典范。​诗的最后两句“谢公终一起，相与济苍生。”这是诗人与友人临别之际的赠言，饱含着相互劝勉与慰藉之意，字里行间洋溢着积极向上的精神力量。

4. 作品点评

这组诗具有很强的概括能力，将丰富深厚的思想情感凝练于具体鲜明的形象之中，因而在内容上极具韵味。它绝非那些单纯注重用词雕琢、一味堆砌辞藻的作品所能相提并论的。

# 只写送别事，托体高，著笔平。“风惊芳兰折”以下，即所与君言者也。寒山指裂石壁便去，岂有步后尘踪！

明末清初王夫之《唐诗评选》

# “风吹芳兰折”，喻君子被抑不得伸其志也。“日没鸟雀喧”，喻君暗而谗言竞作也。

清王琦《李太白全集注》

# 言真能洗心，则出处皆宜，不专以忘世为高也。借洗耳引洗心无贬巢父意。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 沉刻之意，以快语出之，可令闻者警竦。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 严云：“为我”字说得亲热。严沧浪曰：此格如常山蛇首尾与中皆相应。

不详近藤元粹《李太白诗醇》