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文章解析

bǎ
把
jiǔ
酒
wèn
问
yuè
月
·
·
gù
故
rén
人
gǔ
贾
chún
淳
lìng
令
yú
予
wèn
问
zhī
之

朝代：唐作者：李白浏览量：2
qīng
青
tiān
天
yǒu
有
yuè
月
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来
jǐ
几
shí
时
，
，
wǒ
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jīn
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问
zhī
之
。
。
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人
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明
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，
，
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。
。
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。
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今
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见
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，
，
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今
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月
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曾
jīng
经
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照
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古
rén
人
。
。
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古
rén
人
jīn
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若
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流
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水
，
，
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共
kàn
看
míng
明
yuè
月
jiē
皆
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如
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此
。
。
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唯
yuàn
愿
dāng
当
gē
歌
duì
对
jiǔ
酒
shí
时
，
，
yuè
月
guāng
光
cháng
长
zhào
照
jīn
金
zūn
樽
lǐ
里
。
。

译文

青天上的明月你何时出现，我现在停下酒杯且探问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。只能看见夜间从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻。现在的人见不到古时之月，现在的月却照过古时之人。古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

逐句剖析

"青天有月来几时"：青天上的明月你何时出现，

# 月：明月。

"我今停杯一问之"：我现在停下酒杯且探问之。

# 停杯：停下酒杯。,今：现在。

"人攀明月不可得"：人追攀明月永远不能做到，

"月行却与人相随"：月亮行走却与人紧紧相随。

# 月行：月亮行走。

"皎如飞镜临丹阙"：皎洁得如镜飞升照临宫阙，

# 丹阙：朱红色的宫殿。

"绿烟灭尽清辉发"：云霭散尽发出清冷的光辉。

# 绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。

"但见宵从海上来"：只能看见夜间从海上升起，

# 但见：只看到。

"宁知晓向云间没"：谁能知道早晨在云间隐没。

# 没：隐没。,宁知：怎知。

"白兔捣药秋复春"：月亮里白兔捣药自秋而春，

# 白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。

"嫦娥孤栖与谁邻"：嫦娥孤单地住着与谁为邻。

# 嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。

"今人不见古时月"：现在的人见不到古时之月，

"今月曾经照古人"：现在的月却照过古时之人。

"古人今人若流水"：古人与今人如流水般只是匆匆过客，

# 若：如。

"共看明月皆如此"：共同看到的月亮都是如此。

# 皆：都是。

"唯愿当歌对酒时"：只希望对着酒杯放歌之时，

# 当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。

"月光长照金樽里"：月光能长久地照在金杯里。

# 金樽：精美的酒具。

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简介

《把酒问月・故人贾淳令予问之》是唐代大诗人李白创作的咏月抒怀诗。诗中，李白端杯向月发问，从饮酒问月起笔，以邀月临酒收尾，借个体对月的诘问，道出人类对宇宙的困惑。他用纵横笔触，多侧面、多层次刻画孤高明月，借海天景象及对世事、人生的感慨，尽显旷达胸襟与潇洒性格。全诗从酒至月、从空间到时间，反复对照人与月，穿插景物与神话，塑造出崇高、永恒又神秘的月，也凸显自身孤高形象。此诗四句一转韵，平仄交替，声律协调，意绪丰富却脉络贯通，兼具音理情趣，历来为人赞赏，尽显李白诗歌的独特魅力。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

关于《把酒问月》这首诗的具体创作时间，尚无确切定论。从诗题可知，此诗是李白应友人之邀而创作。有观点指出，其创作时间为公元744年（唐玄宗天宝三载），不过这一说法并未得到确凿证实。
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赏析

1. 写作手法

借景抒情：诗中借“青天有月来几时？我今停杯一问之”“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”等句，通过对明月的发问与描绘，将对宇宙和人生的思考融入其中，借月景抒发了诗人对时光流逝、人生短暂的感慨以及对宇宙奥秘的探索之情。虚实相生：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”，诗人以神话传说中的白兔捣药、嫦娥孤栖等意象为虚，以眼前的明月与自身的饮酒问月为实，将神话与现实相融合，拓展了诗歌的意境，增添了浪漫奇幻色彩。对比：诗中把明月的永恒与人生的短暂进行对比，如“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，以月的千古不变衬托出人生的渺小与无常，突出了诗人对生命的思考和感慨。设问：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”等，通过这些问句，使诗歌具有强烈的感染力和启发性，也使诗人的情感表达更为强烈。

2. 分段赏析

开篇“青天有月来几时”这一问，直截了当地冲向浩渺时空里的奇迹，将诗人内心对明月的神往与困惑交织之感展现得淋漓尽致。此问句先行抛出，随后借把酒“停杯”这一动作，细腻地描绘出诗人神往的情态。这一瞬间，好似能看到诗人带着几分醉意，突然停下饮酒的动作，仰头对着青天发出疑问，那画面诗意盎然。“青天有月来几时？我今停杯一问之”，诗人带着微醺，停下手中酒杯，目光直直望向万里晴空，心中不禁疑惑：这千古不变的明月，究竟诞生于何时呢？紧接着“人攀明月不可得，月行却与人相随”，自古以来，无数人妄图飞升至月宫，追寻长生不老的奥秘，可都未能成功。然而，明月却始终以它那温柔的清辉，普照着人间大地，无论人们身处何方，它都如影随形，陪伴着一代又一代的世人。这两句诗，一冷一热，一远一近，将明月与人之间那种若即若离、看似无情却又饱含深情的奇妙关系，通过人格化的手法刻画得入木三分，回文式的句法更是增添了一种独特的韵律美感。“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，这是对月色的精彩描绘。皎洁的月轮宛如一面飞速上升的明镜，映照在宫殿之上，随着遮蔽它的云雾（“绿烟”）渐渐消散，月光毫无保留地散发出来。以“飞镜”作比喻，用“丹阙”来衬托，而“绿烟灭尽”四个字更是精妙，将一轮明月起初被云雾遮掩，而后冲破云雾，绽放出耀眼光芒的过程生动呈现，月色之美仿佛触手可及。“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”只见明月每至夜晚，便从东海缓缓升起，等到拂晓时分，又悄然隐没于西天的云海之中，如此周而复始，它的行踪实在难以捉摸。“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”月宫中的白兔，年复一年不辞辛劳地捣药，究竟是为了什么呢？碧海青天之下，嫦娥独自一人清冷地居住，又有谁能陪伴她呢？诗人接连抛出这三个奇妙的问题，进一步将明月的形象推向遥远而神秘的境地。这些问题无人能答，诗人也并非寻求答案，“但见”与“宁知”的呼应，生动地传达出诗人内心的惊奇。由此，他的思绪飘飞，联想到那些神秘莫测的月亮神话传说，言语之中，对神话中的神物、仙女满含同情，而在这背后，隐隐流露出的，是诗人自身的孤苦心境。诗人对宇宙的遐想，自然而然地引发了对人生哲理的一番探寻，心中感慨万千。今时的月亮与古时的月亮本就是同一轮，然而古往今来的人们却如流水般不断更替。说“今人不见古时月”，其实也意味着“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，同样也表明“古月依然照今人”。这两句诗，在遣词造句上极具重复、错综、回环之美，还运用了互文的修辞手法。古往今来的人多得如同恒河沙数，皆如流水般逝去，可他们眼中所见的明月，却始终未曾改变。后面两句“古人今人若流水，共看明月皆如此”，在前两句的基础上，更进一步将明月永恒而人生短暂的意味渲染到了极致。前两句分述，后两句总结，诗中既有动人的情感，又蕴含深刻的哲理，读来令人回味无穷，心中久久不能平静。最后“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，诗人的思绪又回到了现实，流露出一种及时行乐的想法。这与曹操诗中“对酒当歌，人生几何”有着相似的人生感慨。末句“月光长照金樽里”，以独特鲜明的形象收尾，从世间万物的无常中寻求一种相对的“常”，韵味无穷。

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