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朝代:唐作者:李白浏览量:1
jiāng
yuán
xìng
wéi
tiān
lún
běn
xuān
cháng
yān
xiá
qīn
cháng
hèn
shì
wǎng
míng
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shēn
sōng
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xiū
zhú
táo
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cháo
jiān
yán
lín
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shī
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xīn
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译文

我把元夫子你啊,看成为异姓兄弟,天伦相恰。我本来就对官位爵禄没有兴趣,素来喜欢亲近烟霞风景。苦恨于世网人情的逼迫,铭心刻骨的意愿没有得到实现。松柏虽然寒苦,也羞以追逐桃李那样的艳春。市朝之间,岁月悠悠,青春玉颜已经衰老。所失去的东西重于山岳,所得到的轻于埃尘。精魄渐渐芜秽,衰老的体征竞相出现。我最近得到一个锦囊妙诀,可以使你保持青春。就是炼吃黄金药,可以成为仙人紫阳的宾客。万事难以尽得其好处,百年很快就会过去,要抓紧时间。与你分别以后,我将去东南方,思念你的心情悠悠多是悲辛。不要改变修道的夙愿,征途遥遥,贵在持之以恒。休矣,世事,我归去来兮,犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。

逐句剖析

"吾将元夫子":我把元夫子你啊,

"异姓为天伦":看成为异姓兄弟,天伦相恰。

"本无轩裳契":我本来就对官位爵禄没有兴趣,

# 轩裳:指官位爵禄。

"素以烟霞亲":素来喜欢亲近烟霞风景。

"尝恨迫世网":苦恨于世网人情的逼迫,

"铭意俱未伸":铭心刻骨的意愿没有得到实现。

"松柏虽寒苦":松柏虽然寒苦,

"羞逐桃李春":也羞以追逐桃李那样的艳春。

"悠悠市朝间":市朝之间,岁月悠悠,

"玉颜日缁磷":青春玉颜已经衰老。

# 缁磷:当源出《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不淄。”意思是:坚固的东西磨也磨不薄,纯白的东西染也染不黑。

"所失重山岳":所失去的东西重于山岳,

"所得轻埃尘":所得到的轻于埃尘。

"精魄渐芜秽":精魄渐渐芜秽,

# 芜秽:污浊;污秽。

"衰老相凭因":衰老的体征竞相出现。

"我有锦囊诀":我最近得到一个锦囊妙诀,

"可以持君身":可以使你保持青春。

"当餐黄金药":就是炼吃黄金药,

# 黄金药:道教谓炼丹所得黄金为仙药。

"去为紫阳宾":可以成为仙人紫阳的宾客。

"万事难并立":万事难以尽得其好处,

"百年犹崇晨":百年很快就会过去,要抓紧时间。

"别尔东南去":与你分别以后,我将去东南方,

"悠悠多悲辛":思念你的心情悠悠多是悲辛。

"前志庶不易":不要改变修道的夙愿,

"远途期所遵":征途遥遥,贵在持之以恒。

"已矣归去来":休矣,世事,我归去来兮,

"白云飞天津":犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。

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简介

《颍阳别元丹丘之淮阳》是唐代李白创作的五言古诗。诗中李白与元丹丘虽异姓却情同天伦,二人厌弃官场、钟情山水,却为世俗所困。诗里借松柏自比,批判世俗追名逐利,又提及求仙之法,表达对超脱的向往。在与元丹丘分别时,抒发悲伤,期望坚守志向。全诗运用对比、象征、直抒胸臆手法,语言豪迈,既表达出两人之间的深情厚谊,又展现了对精神自由的渴望与追求,具有广阔超迈的意境。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人,“诗仙”

李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗,也是一首送别诗。诗歌先表明自己与元丹丘虽异姓却亲如天伦,皆厌弃官场、钟情自然,然而常被世俗羁绊,志向未伸。接着以松柏自比,表达不随波逐流的志向,又批判了世俗中人们追名逐利、灵魂渐失的现象。随后提及自己有“锦囊诀”,向往通过服食丹药、求道成仙,追求精神升华。最后写与元丹丘分别时的悲伤,期望彼此坚守志向。全诗表达了诗人与元丹丘的深厚友情,对超脱尘世、追求自由和精神升华的渴望,以及对世俗的批判。

2. 写作手法

对比:将松柏“寒苦”却不追逐桃李之春的品质,与世俗中人们追逐名利、灵魂被污染进行对比,突出诗人不随波逐流的高洁志向和对世俗的批判。象征:以松柏象征自己和元丹丘坚守自我、不畏艰难的品格,表达对高尚精神境界的追求。直抒胸臆:“别尔东南去,悠悠多悲辛”,直接抒发与元丹丘分别时的悲伤之情;“所失重山岳,所得轻埃尘”,直白地表达对世俗得失的看法,表明自己的价值观。

3. 分段赏析

“吾将元夫子,异姓为天伦。本无轩裳契,素以烟霞亲。尝恨迫世网,铭意俱未伸。”开篇表明与元丹丘情同手足,两人都不热衷官场,喜爱自然,却常被世俗束缚,志向难以施展,为后文情感抒发奠定基础。“松柏虽寒苦,羞逐桃李春。悠悠市朝间,玉颜日缁磷。所失重山岳,所得轻埃尘。精魄渐芜秽,衰老相凭因。”此段将松柏不随桃李逐春与世俗之人追名逐利对比,批判世俗中人因追逐名利而失去自我,灵魂被污染,突出诗人坚守自我的志向。“我有锦囊诀,可以持君身。当餐黄金药,去为紫阳宾。万事难并立,百年犹崇晨。”诗人提及自己有求仙之法,表达追求超脱尘世、通过求道成仙实现精神升华的愿望,也反映出对现实的无奈与对理想境界的向往。“别尔东南去,悠悠多悲辛。前志庶不易,远途期所遵。已矣归去来,白云飞天津。”最后写与元丹丘分别时内心充满悲伤,希望彼此能坚守志向,在人生道路上遵循之前的追求,以对白云的描写,营造出一种悠远、超脱的氛围,深化了诗歌的情感。

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