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jū
鞠
gē
歌
xíng
行

朝代：唐作者：李白浏览量：1
yù
玉
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自
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译文

玉石不会像桃李那样自我宣扬，却有着桃李般的光彩，可鱼目却不自量力地嘲笑玉石，这就如同卞和因被误解而蒙羞。楚国的小人怎么如此之多？致使价值连城的白璧也惨遭谗言诋毁。荆山之下有那长久痛哭、泣血不止的卞和，这位忠臣含冤而死，变成了被砍足的冤魂。齐桓公听到宁戚的歌谣，便深知他的才能，管仲也因妻子的进言而获得重用。秦穆公用五张羊皮，赎回了濒临绝境的百里奚。让他从地位低贱如泥土的境况，青云直上，得到重用，在当时却卑微如泥。那个曾在朝歌操刀宰牛的老人（吕望），后来在磻溪迎来了命运的巨大转变。他一举辅佐文王、武王成就霸业，赢得天下，随后在营丘之东建立起齐国的基业。吕望一生在渭水河畔垂钓，当初又有谁能认出这位老人的不凡呢？可叹如今的世人啊，眼睛只顾着追逐天上飞过的鸿雁，却对身边真正的人才视而不见。

逐句剖析

"玉不自言如桃李"：玉石不会像桃李那样自我宣扬，却有着桃李般的光彩，

# 桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。

"鱼目笑之卞和耻"：可鱼目却不自量力地嘲笑玉石，这就如同卞和因被误解而蒙羞。

# 卞和：春秋时代的楚国人。,鱼目：指伪造的劣质品。

"楚国青蝇何太多"：楚国的小人怎么如此之多？

# 青蝇：比喻颠倒黑白的小人。

"连城白璧遭谗毁"：致使价值连城的白璧也惨遭谗言诋毁。

# 连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。

"荆山长号泣血人"：荆山之下有那长久痛哭、泣血不止的卞和，

# 泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。

"忠臣死为刖足鬼"：这位忠臣含冤而死，变成了被砍足的冤魂。

# 忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。

"听曲知宁戚"：齐桓公听到宁戚的歌谣，便深知他的才能，

"夷吾因小妻"：管仲也因妻子的进言而获得重用。

# 夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。

"秦穆五羊皮"：秦穆公用五张羊皮，

"买死百里奚"：赎回了濒临绝境的百里奚。

# 百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。

"洗拂青云上"：让他从地位低贱如泥土的境况，青云直上，得到重用，

# 洗拂：洗涤与拂拭尘垢。

"当时贱如泥"：在当时却卑微如泥。

"朝歌鼓刀叟"：那个曾在朝歌操刀宰牛的老人（吕望），

# 鼓刀叟：指屠夫吕望。,朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。

"虎变磻溪中"：后来在磻溪迎来了命运的巨大转变。

"一举钓六合"：他一举辅佐文王、武王成就霸业，赢得天下，

# 钓六合：取得天下。

"遂荒营丘东"：随后在营丘之东建立起齐国的基业。

"平生渭水曲"：吕望一生在渭水河畔垂钓，

"谁识此老翁"：当初又有谁能认出这位老人的不凡呢？

"奈何今之人"：可叹如今的世人啊，

"双目送飞鸿"：眼睛只顾着追逐天上飞过的鸿雁，却对身边真正的人才视而不见。

# 双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。

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简介

《鞠歌行》是唐代伟大诗人李白创作的一首杂言古诗，隶属于《相和歌辞》。此诗创作于李白身处天宝在朝时期，彼时他怀揣着强烈的报国之志，却面临着诸多无奈与困境。诗中巧妙运用卞和、宁戚、百里奚、吕望等历史人物的典故，深刻描绘了人才被埋没、珍宝遭轻贱的社会现象。诗人借古喻今，通过对这些典故的叙述，抒发了自己渴望施展抱负、建功立业的强烈用世之心，同时也对小人谗毁忠臣、致使忠臣蒙冤遭难的现实表达了深深的愤慨与批判。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

李白所创作的《鞠歌行》，其创作背景与他在天宝年间身处朝廷的经历紧密相关。天宝时期，李白怀着满腔的政治抱负与用世之心进入朝廷，渴望能够施展才华，为国家效力，实现自己的理想与抱负。然而，现实却远非他所期望的那样。在朝廷中，小人当道，谗言盛行。那些心怀不轨的小人，为了自身的利益，肆意诋毁像李白这样一心报国的忠臣贤才。李白空有一身才华，却如同卞和怀中的美玉，不仅得不到应有的赏识与重用，反而遭受了诸多不公的待遇与无端的谗毁。正是在这样的现实困境与内心挣扎中，李白创作了《鞠歌行》。他通过诗中对古代君臣遇合之事的咏叹，如宁戚遇齐桓公、百里奚被秦穆公重用、吕望得遇文王等，表达了对贤才得遇明主、君臣相知相惜的向往。同时，以卞和的悲惨遭遇为引，深刻地感慨了小人谗毁导致忠臣蒙冤遭难的社会现实。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首借古喻今、抒发感慨的杂言古诗。李白通过对历史典故的运用和对现实的影射，表达了自己强烈的用世之心和对人才被埋没现象的深刻批判。诗中既有对自己怀才不遇、报国无门的无奈与愤懑，也有对明主贤君的渴望，希望能像宁戚、百里奚、吕望等人一样，得遇伯乐，施展抱负，实现人生价值。同时，对小人谗毁忠臣、社会不识人才的现象进行了有力抨击，流露出对社会现实的不满和对公平正义的追求。

2. 写作手法

用典：诗中大量运用典故，如“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻”引用卞和献玉却被误解，遭刖足之刑的典故，以美玉自比，暗示自己的才华被埋没，遭受不公待遇；“秦穆五羊皮，买死百里奚”讲述秦穆公以五张羊皮赎回百里奚并重用他的故事，借此表达自己渴望遇到明主，施展才华的愿望。这些典故的运用，丰富了诗歌内涵，使诗人的情感表达更具深度和说服力。对比：将卞和的怀才不遇、遭受冤屈与宁戚、百里奚、吕望等人最终得遇明主、成就大业进行对比，突出人才命运的差异，以及贤才被埋没的悲哀。同时，以“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁”中“青蝇”（喻小人）与“白璧”（喻贤才）的对比，衬托出小人得志、贤才受屈的社会现实，增强了诗歌的批判性。借古讽今：通过讲述古代君臣遇合以及贤才被埋没的故事，影射当时社会不识人才、埋没人才的现象，借古事讽今时，表达对现实的不满与批判，使诗歌具有强烈的现实意义和时代感。直抒胸臆：“奈何今之人，双目送飞鸿”直接表达出对当下世人不重视人才，只关注眼前事物的不满和无奈，使诗人的情感得以直接抒发，让读者更能感受到他内心的愤懑与渴望被赏识的急切心情。

3. 分段赏析

诗开篇“玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻”，以美玉自比，用卞和的遭遇暗喻自己虽有才华却不被赏识，反而遭小人嘲笑和诋毁，表达出内心的愤懑与无奈。“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁”进一步指出小人众多，贤才如白璧般被谗毁，深刻揭示了社会的黑暗。接着，“听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥”，列举宁戚、管仲、百里奚等人的故事，他们原本地位低下，却因遇到明主而飞黄腾达，与前文卞和的遭遇形成鲜明对比，表达出诗人对贤才得遇明主的向往。“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁”，讲述吕望的故事，他早年默默无闻，却在磻溪得遇文王，最终成就大业，同时也感慨自己如同当年未遇明主的吕望，无人赏识。最后“奈何今之人，双目送飞鸿”，直接抒发对当下世人只关注眼前事物，不重视人才的不满，将诗人内心的无奈与愤懑推向高潮。

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