"嗟君此别意何如":此次离别不知你们心绪何如,
"驻马衔杯问谪居":停住马饮酒询问被贬的去处。
# 谪居:贬官的地方。,驻:停下。
"巫峡啼猿数行泪":巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,
# 巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
"衡阳归雁几封书":衡阳的归雁会为我捎来回书。
# 衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
"青枫江上秋帆远":秋日青枫江上孤帆远远飘去,
# 秋帆:指秋风吹着小舟,送友人远去。,青枫江:地名,在花溪。
"白帝城边古木疏":白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
"圣代即今多雨露":圣明朝代如今定会多施雨露,
# 雨露:指恩泽。
"暂时分手莫踌躇":暂时分手希望你们不要踌躇。
# 莫踌躇:不要烦恼悲伤。
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首送别诗。通过分写友人贬谪之地的不同景象,表达了对友人的深切关怀与劝慰。
2. 写作手法
情景交融:“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏”这四句情景相融,既写贬谪之苦,又含对友人的牵挂。首尾呼应:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇”呼应首联,表面赞颂盛世恩泽,实则暗含对贬谪不公的微讽。
3. 分段赏析
首联以叹息起笔,作者首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”字直击贬谪离别的沉痛,奠定全诗情感基调。“此别”“谪居”点明题旨,既写送别之憾,又暗含对友人遭贬的同情,其殷切珍重之情,溢于言外,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”于此可见一斑。颔联分写二人贬所之景:上句以“巫峡啼猿”暗喻李少府所赴峡中的荒僻,诗云巫峡,似当指巫山县,唐属山南道夔州,化用《巴东三峡歌》“猿鸣三声泪沾裳”的民谣,借猿啼之悲渲染凄凉,作者设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪;下句以“衡阳归雁”寄望王少府(贬长沙)能多寄音信,融入苏武雁足传书典故,衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回,暗指两地相隔遥远,归雁难递。两句虚实相生,既写贬谪之苦,又含对友人的牵挂。颈联转写想象中友人所见风光:上句“青枫江”(长沙浏水)以秋帆远影勾勒开阔之景,按《清一统志》:“枫浦在浏阳县南三十里浏水中,一名青枫浦。”青枫江当指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写王少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼,暗含涤荡愁绪之意;下句“白帝城”(夔州)借古木参天的萧瑟,暗示李少府可凭吊古迹以慰寂寥。此联采用互文手法,表面分写两地,实则交融共情——秋帆之远与古木之疏,既是对友人的宽慰,亦隐含诗人对贬谪境遇的深刻体察。尾联以劝慰作结,诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。“圣代雨露”呼应首联“谪居”,表面赞颂盛世恩泽,实则暗含对贬谪不公的微讽;“暂时分手”点明离别之暂,以昂扬之语激励友人保持希望。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思,显示了一种催人奋进的精神,在古代诗歌中是难能可贵的。
4. 作品点评
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》是唐代诗人高适创作的七言律诗。全诗以分写两地、互文见义的独特结构,将贬谪之地的荒远与友情的深厚交织呈现。叶燮虽批评其中两联“连用四地名”有碍格律,但此诗恰恰以地名之实拓意境之阔,通过错落分写与互文映照,既化解分赠友人的叙事难度,又使全诗在工稳中见跌宕,苍劲中含温情,全诗情感不悲观,也不消极。
# 清宛流畅,不损天真。
明郝敬《批选唐诗》卷二
# 中四句指士俗所尚,末句开以早还,亦一体也。
元方回《瀛奎律髓》
# 似怨似嘲,大无聊赖。
明李沂《唐诗援》
# 中联以二人谪地分说,恰好切峡中、长沙事,何等工确,目就中便含别态。末复收拾,以应起句。
明李攀龙《唐诗选》
# 中联(指中间二联)以二人谪地分说,恰好切潭峡事,极工确,且就中便含别思。
清盛传敏《碛砂唐诗纂释》卷二
# 周珽曰:脉理计线错落,自不知所内来。周敬曰:造联天然巧制,结撰相慰情真。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 此虽律诗八句,其实一席老炼人情世故说话也。
明末清初黄生《唐诗摘钞》
# “驻译衔杯”一连五句,俱承“嗟君此别”来,惟其嗟之,是以问之,而巫峡、长沙种种不堪之景况,皆足令人扼腕,是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句紧照“意何如”三字。唯其嗟之,是以宽之慰之,丁宁苦诚之。
清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》
# “几封书”乃对“暂”字,五六则言瞻望伫立之情也。中二联工整中仍错综变换。
清何焯《唐三体诗评》
# 中四句景物如何分虚实先后?盖“巫峡”二句于景中寓事,便为实中之虚,且承谪居意下,其势宜在前;后联可不烦言而解矣。
清毛张健《唐体肤诠》
# 只似送一人,唐人高脱处(首句下)。
清吴瑞荣《唐诗笺要》
# “青枫汗上秋天远,白帝城边古木疏”,青枫江在长沙,内帝城在峡中。峡中远,长沙近;工少府先到,李少府后到。计其到时、王少府当在秋尽,故云“秋天远”;李少府当在冬初,故云“古木疏”:真做到极尽义处。
明末清初徐增《而庵说唐诗》
# 唤起法,须知不可滑易。中四句不可全写景,后人便不管。第七句提振得起,到后来老杜“西蜀地形天下险”、“鱼龙寂寞秋江冷”,则更挥斥沉顿矣。
清吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》
# 连用四地名,究非律诗所宜。五六浑言之,斯善矣。
清沈德潜《唐诗别裁》
# “巫峡啼猿数行汨,衡阳归雁几封书”,二联选声配色,开晚唐一派。
近代王闿运《湘绮楼说诗》
# 冯班:中二联从次句生下。何义门:中四句神往形留,直是与之俱去。结句才非世情常语,乃嗟惜之极致也。纪昀:通体清老,结更和平不逼。
近代李庆甲《瀛奎律髓汇评》
# 吴汝纶曰:起得丰神(首句下)。又曰:分疏有色泽敷佐,便不枯寂(“巫峡啼猿”联下)。又曰:意思沉着。又曰:一气舒卷,复极高华朗曜,盛唐诗极盛之作。
近代高步瀛《唐宋诗举要》
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