"攀天莫登龙":要想升天飞仙,千万不要骑龙,
"走山莫骑虎":要想游历河川,千万不能骑着老虎。
"贵贱结交心不移":朋友相交应不分贵贱,
"唯有严陵及光武":就像东汉的严陵和光武帝一样。
# 严陵及光武:据《汉书·逸民传》:严光,字子陵,会稽姚余人。少有高名,与光武帝刘秀同学。光武即位,改变姓名,隐身不见。光武念其有贤德,令按其貌寻。后齐国上言,有一男子,披羊裘,钓泽中。光武疑其是光,备车马,带礼物,遣使聘之。凡三返,而后至。帝车架即日幸其馆。光卧不起。帝即其卧所,抚其腹曰,咄咄子陵,不肯相助耶?光眠不应。良久曰,古之帝尧有德,巢父洗耳。人故有志,何必相逼?终乘车而去。后帝与光共卧,光加脚于帝腹。翌日,太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧尔。”授予建议大夫之职,终不屈从,耕于富春山。后人名其钓处为延陵濑。严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
"周公称大圣":周公被称为大圣人,
# 周公称大圣:“周公”二句:《诗集·周本纪》:武王崩,成王少,周公专王室,管叔、蔡叔疑周公之不利于成王,乃携武庚以作乱。周公承成王命,伐诛武庚,杀管叔而放蔡叔。周公:周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
"管蔡宁相容":管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?
# 管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
"汉谣一斗粟":汉朝的民谣说一斗粟米,
# 汉谣一斗粟:“汉谣”二句:语出《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:‘一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不相容。”讲的是汉文帝与淮南王兄弟之间的恩怨故事。
"不与淮南舂":不肯给淮南王舂米。
"兄弟尚路人":骨肉兄弟尚且如同路人,
"吾心安所从":我要结交的知己哪里会有呀?
"他人方寸间":朋友虽然表面上亲密无间,
# 方寸:指心。
"山海几千重":可是心却如同隔着千重山、千重海。
"轻言托朋友":和他们相交时,
"对面九疑峰":就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。
# 九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
"开花必早落":许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,
# 开花:一作“多花”。
"桃李不如松":桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。
"管鲍久已死":管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,
# 管鲍久已死:《史记·管晏列传》:管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”天下不多(看重)管仲之贤而多鲍叔能知人也。管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
"何人继其踪":不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗,也是一首感怀诗。以交友为题材,通过正面列举典范、反面列举事例以及直接议论等方式,表达了诗人对交友慎重的劝诫,以及对结友不易、真挚友情难得的感慨与思考。
2. 写作手法
对比:“贵贱结交心不移,唯有严陵及光武”将严陵与光武间贵贱相交心不变的真挚友情,与“兄弟尚路人”中兄弟间的冷漠相对比,突出真挚友情的难得与可贵。用典:“周公称大圣,管蔡宁相容”运用周公与管蔡的典故,借周公的贤能和管蔡的叛乱,影射人心难测和复杂的人际关系;“汉谣一斗粟,不与淮南春”引用汉代民谣典故,揭示兄弟间的疏离。比喻:“轻言托朋友,对面九疑峰”一句将朋友之间轻易托付事情,却难以猜透对方心思的情况,比喻为面对着高峻复杂的九疑峰,生动形象地展现出人心的难以捉摸。直抒胸臆:“兄弟尚路人,吾心安所从”直接抒发了诗人看到兄弟之间形同路人时内心的困惑与无奈,表达出对真挚情感的渴望。
3. 分段赏析
《箜篌谣》前四句,开篇“攀天莫登龙,走山莫骑虎”运用比兴手法,借登龙、骑虎的危险,形象地传达出交友需慎重的观点。“贵贱结交心不移,唯有严陵及光武”则从正面列举严子陵与光武帝贵贱相交心不变的典范,体现出真挚友情不受身份地位影响的可贵。中四句,“周公称大圣,管蔡宁相容”和“汉谣一斗粟,不与淮南春”分别运用周公与管蔡、汉文帝与淮南王的典故,从反面列举兄弟间不容的事例,深刻地展现了人性在利益面前的复杂与脆弱。末十句,“兄弟尚路人,吾心安所从。他人方寸间,山海几千重”通过对比兄弟与他人关系,以夸张手法表现人心隔阂之深。“轻言托朋友,对面九疑峰”形象地指出轻信朋友的不可靠。“开花必早落,桃李不如松”运用比喻,以桃李早落和松树常青对比,说明轻诺寡信、美言不实的道理。结尾“管鲍久已死,何人继其踪”,借管鲍之交的典故,直接表达对真挚友情重现的渴望。
4. 作品点评
整体来看,这首诗脱胎于古辞“结交在相得,骨肉何必亲”,却赋予了新内涵。
# 白之受知,明皇礼遇殊绝。当时王公贵人交游亦众,浔阳既败,莫为省记,故以严陵光武及管鲍为比,言管蔡者事之缘起如此也。卒之为白纳官赎罪者,郭子仪也,亦可以无憾矣。
清清高宗爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇 》上卷
# 此诗亦有所指,观其引管仲及淮南事,疑亦与永王一案有关。
近现代中华上编特约编辑瞿蜕园、原上海古籍出版社编审朱金城《李白集校注》
# 诗中引典据史,旨在发挥“结交当有终始”,“士为知己者死”的精神和节概。深味诗的末句当可得之。诗中也谴责了骨肉相残的丑恶现实,只是兼及之。
现代华中师范大学中文系教授朱宗尧《李白大辞典》
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