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文章解析

chén
晨
chū
出
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郡
shè
舍
lín
林
xià
下

朝代：唐作者：张九龄浏览量：2
chén
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来
guì
贵
，
，
fāng
方
zhī
知
wù
物
wài
外
xīn
心
。
。

译文

清晨起身漫步北林，闲适洒脱敞开衣襟。再次望见林梢残月，皎洁月光尚未西沉。孤云独自飘向远方，竹丛幽深静谧清冷。无牵无挂最是珍贵，方知超脱尘世的心境。

逐句剖析

"晨兴步北林"：清晨起身漫步北林，

# 晨兴步北林：晨兴二句：晨兴：晨起。萧散：潇洒闲散。谢眺《始出尚书省诗》：“乘此终萧散，垂竿深涧底。”《文选》李周翰注：“萧散，逸志也。”二语点题。“萧散”一词为全篇主旨。

"萧散一开襟"：闲适洒脱敞开衣襟。

"复见林上月"：再次望见林梢残月，

# 复见林上月：复见二句：娟娟：明丽美好的样子。常以形容眉月。鲍照《玩月城西门廨中》诗：“未映东北墀，娟娟似峨眉。”两句不用对偶，流走自然，开孟浩然五律之体。

"娟娟犹未沉"：皎洁月光尚未西沉。

"片云自孤远"：孤云独自飘向远方，

# 片云自孤远：片云二句：片云：常以喻孤高的情操。亦取陶潜《咏贫士》诗“万族各有托，孤云独无依”之意。丛筱：竹丛。筱，小竹。

"丛筱亦清深"：竹丛幽深静谧清冷。

"无事由来贵"：无牵无挂最是珍贵，

# 无事由来贵：无事二句：物外心：世外之心。谓超脱于世事之外。两句表现了诗人“无为”的道家思想。

"方知物外心"：方知超脱尘世的心境。

# 物外心：世外之心。

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简介

《晨出郡舍林下》是唐代诗人张九龄创作的一首五言诗，此诗以清晨林间漫步为背景，通过简洁的语言与自然意象的铺陈，展现诗人超脱尘俗、追求心灵自由的精神境界。前两句“晨兴步北林，萧散一开襟”以即事起兴，勾勒出闲适从容的姿态，暗含对官场纷扰的疏离感；后四句“复见林上月，娟娟犹未沉。片云自孤远，丛筱亦清深”则通过月、云、竹等意象，构建出幽静深远的意境，既是对自然之美的捕捉，亦是对内心澄明的映照。最后以议论收束，点明“无为”与“超脱”的道家思想，强调摒弃俗务、回归本真的生命哲学。
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作者介绍

唐朝开元年间名相、诗人

张九龄（678～740），唐代大臣、诗人。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人，世称“曲江公”。长安进士，任右拾遗，迁左补阙。开元二十一年任中书侍郎、同中书门下平章事，次年，迁中书令、兼修国史。张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，是盛唐前期重要诗人。其五言古诗，对唐诗的发展影响颇大；其五言律诗讲究情致深婉，蕴藉自然。所作《感遇诗》抒怀感事，以格调刚健著称。他还乐于提携后进，王昌龄、孟浩然、王维等皆受其青睐。主要作品有《感遇》《杂诗》《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等。著有《曲江集》。

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背景

《晨出郡舍林下》由唐代诗人张九龄创作于开元十五年，彼时张九龄正任职于洪州。
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赏析

1. 分段赏析

“晨兴步北林，萧散一开襟”​​：以晨起漫步北林的场景开篇，“晨兴”点明时间，“萧散”二字既呼应谢朓“乘此终萧散”的闲逸情志，又为全诗奠定超然基调。诗人以“开襟”这一动作，暗示对世俗束缚的挣脱，胸襟的开阔与林间清景相融，形成物我合一的审美空间。​​“复见林上月，娟娟犹未沉”​​：通过“林上月”的意象延续前句的静谧氛围。“娟娟”形容月色柔和明丽，暗含对自然永恒之美的赞叹；“犹未沉”则暗示诗人对美好事物的留恋与珍视。此联对仗自然，打破传统五律的工整性，却以流动的笔触展现诗人悠然自得的心境，开孟浩然五律之先河。​​“片云自孤远，丛筱亦清深”​​：以“片云”“丛筱”进一步渲染幽寂之境。“片云”化用陶渊明“孤云独无依”之典，象征诗人孤高不群的精神追求；“丛筱”则以竹林的清深幽邃，隐喻君子之节。二者共同构成清冷而富有生机的画面，侧面烘托诗人淡泊名利、志存高远的人格特质。​​“无事由来贵，方知物外心”​​：直抒胸臆，点明全诗主旨。“无事”并非无所作为，而是指摒弃机心、顺应自然的生活态度；“物外心”则指向超脱世俗羁绊的精神境界。此联以议论升华诗意，呼应道家“无为”思想，强调唯有在心灵的澄明中，方能体悟生命的本真与自由，体现了张九龄晚年对仕途沉浮的深刻反思。

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作品评价

# 小诗表现了作者恬静的襟怀，如林间的明月，如天际的孤云，高远澄明，不受尘俗的沾染。

近代何藻翔《岭南诗存》

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