tóng

铜

què

雀

jì

妓

èr

二

shǒu

首

“初唐四杰”之首

王勃（650～676/684），唐代文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他是隋末大儒王通之孙，幼时即聪慧过人，六岁能写文章，九岁读颜师古注《汉书》并撰《指瑕》。他曾任虢州参军等职，因恃才傲物等原因历经波折。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王的诗文齐名，并称“王杨卢骆”，也称“初唐四杰”，而王勃为“初唐四杰”之首。其诗长于五律，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格清新流丽，代表诗作有《送杜少府之任蜀川》等。其文多为骈体，重辞采且有气势，以《滕王阁序》最为著名。有辑本《王子安集》。

1. 主题及内容介绍

这是一组五言律诗，也是一组宫怨诗。诗人通过描写铜雀台上歌妓的孤寂生活，展现了她们被禁锢的命运。诗中用白描手法刻画歌妓的日常，从妆镜生尘到夜半歌舞，透露出对宫廷女性的深切同情。作品借古讽今，以曹魏旧事暗喻唐代宫廷，字里行间流露着对女子命运的悲悯之情。

2. 写作手法

对比：“舞席纷何就，歌梁俨未倾”通过舞席荒废与歌梁犹存的今昔对比，凸显铜雀台盛衰变迁；“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”以华服闲置的细节，反衬歌妓心灰意冷的生活状态。借古讽今：通过“君王欢爱尽，歌舞为谁容”等铜雀台歌妓的遭遇，暗讽唐代宫廷“每月十五，辄向帐前作妓乐”的陋习，揭示歌妓制度对女性的摧残。白描：“高台西北望，流涕向青松”以素笔勾勒歌妓遥望西陵、泪洒青松的画面，不加修饰却尽显其孤苦无依。间接抒情：“妾本深宫妓，层城闭九重”以歌妓自述口吻，通过“闭”字直指深宫禁锢之痛，比直抒胸臆更显沉郁动人。

3. 分段赏析

“金凤邻铜雀，漳河望邺城”：开篇以壮阔的地理意象展开，金凤台与铜雀台相邻矗立，漳河水遥望邺城故地。这两句通过台阁与河川的空间布局，既交代了历史场景的方位，又暗含物是人非的苍凉感。铜雀台作为曹操宴乐之所，如今唯余地理标记，为下文盛衰对比埋下伏笔。“君王无处所，台榭若平生”：笔锋陡转，将巍峨建筑与消逝的君王形成强烈反差。铜雀台虽屹立如初，但曾在此歌舞享乐的曹操早已无处寻觅。这种人与物的永恒与短暂的对比，凸显历史沧桑之感。“若平生”三字尤妙，台榭仿佛仍保持着旧日模样，更反衬出人事全非的悲凉。“舞席纷何就，歌梁俨未倾”：此联通过细节呈现今昔对比。昔日繁华的舞席已零落不堪，而承载歌舞的房梁却依然高耸未倾。舞席的“纷何就”与歌梁的“俨未倾”构成动与静的对照，既写尽繁华消歇的凄凉，又以建筑残存暗示过往奢靡，笔法含蓄而深刻。“西陵松槚冷，谁见绮罗情”：收束处将镜头推向曹操陵墓。西陵松柏森冷，当年穿着华服的美人如今无人问津。一个“冷”字既写实景温度，又暗喻情谊冷却。“谁见”的反问更是直指人心，那些被禁锢在铜雀台的歌妓，她们的痛苦与深情终究被历史湮没。“妾本深宫妓，层城闭九重”：下篇转用歌妓口吻自述。“层城闭九重”的“闭”字力透纸背，既写铜雀台宫门深锁的实景，又暗示歌妓如笼中鸟的生存状态。这种第一人称的叙事视角，使被历史遮蔽的女性声音得以呈现，比客观描写更具感染力。“君王欢爱尽，歌舞为谁容”：直指歌妓生存的荒诞性。她们存在的意义本是为君王提供声色之娱，如今君王已逝却仍被制度禁锢。两个“谁”字的重复使用，强化了身份认同的危机感，揭示出封建制度下女性工具化的悲剧。“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”：通过生活细节展现心理状态。华美的被褥不再折叠，轻薄的罗衣无人缝制，这些日常行为的停滞，折射出歌妓们心灰意冷的精神世界。“不复”与“谁再”的对应，形成因果链条，暗示她们已失去生存动力。“高台西北望，流涕向青松”：结尾以动作描写收束全篇。登高远眺却只见陵墓青松，这个画面极具象征意义——西北望既是空间方位，也暗指时间上的生死相隔。泪水洒向青松的意象，将个人的悲苦与永恒的死亡并置，余韵悠长而沉痛。

4. 作品点评

诗人作《铜雀妓》一诗，以古喻今，针对当时幽深宫廷生活有感而发，借生动形象抒发历史评价，托曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体”。此诗异于寻常怀古之作，不事显微阐幽，而别寓兴意；不以直抒或议论见长，而以歌妓口吻自叹自哀，真情流露，尤为动人。

# 上“金凤”、“铜雀”、“漳河”、“邺城”写得如君王仍在，忽接以“无处所”二句，如梦方醒。“西陵松槚”添一“冷”字，正与“金凤”二句对照。“谁见绮罗情”再问一句，孟德有知亦应失笑也。

清屈复《唐诗成法》

# 语简而尽，意浅而至。故曰：言莫奇口头，理莫窅于见前。不独诗，然而诗为甚（“台榭”句下）。

清谭宗《近体秋阳》

# 陈德公先生曰：初日君臣，惟沿粉黛，百篇一色，蜡味索然，及乎“四杰”开津，渐流情节矣。各取对起，已紧凑，三、四最浑，神韵绝尘，结亦稳静，惟第五稍为生晦，未振齐梁。二、三、四淡雅，而情自黯然。结总缴仍顾“无处所”字绪。李白由曰：五句固似生晦，然意承三句，六句承四句说，故亦未足为嫌。

清卢麰《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# 子安才雄，五言律往往有一气浑成之势，律自不得拘得。看渠一意转合，视之平平，拟之难到。中晚之视初唐，六朝之视汉魏，俱若此矣。

明陆时雍《唐诗镜》

# 浑秀出脱。

明钟惺《唐诗归》

# 至此才是真律调。

明唐汝询《汇编唐诗十集》

# 神满极矣，运词更以识胜，所以难及。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 凄婉无繁辞，以淡为神。

明邢昉《唐风定》

# 此以古题作近体而不失古意，较之比邻拟乐府者，几于金矢之别也。初，魏武遗令中有“台上设帷帐，朔望上食奏乐，汝等望我西陵墓田”之语，故是诗专就此一段写出、闲挑冷逗，似弗欲深刻讥议，而讥议自切。斯便是古意所在，俾后世君公将相，不免情痴如阿瞒者，稍于此得一知解，其提撕警觉之功，埒于西方文字矣。

清顾安《唐律消夏录》