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文章解析

huái
怀
xiān
仙

朝代：唐作者：王勃浏览量：3
hè
鹤
cén
岑
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奇
jìng
径
，
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麟
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shū
书
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其
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事
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焉
。
。

译文

在那栖息着仙鹤的山峦中有奇妙的小路，传说中的麟洲之上满是仙家居住。紫色的泉水流淌，好似漱洗着珍珠般的液体，黑色的岩石上排列着红色的花朵。常常希望能摆脱尘世的罗网束缚，远远地登上那能够遨游天际的云车。对鸾鸟的情感寄寓在高远的云霄之中，对凤凰的追慕使我在烟霞之间也感到疲倦如果心中存有道家的真义，那蓬莱、瀛洲这样的仙山也会感觉离得很近，内心感到惬意满足时，那繁华的朝廷和市井就会觉得很遥远。不要白白地坐在那里惆怅满怀，不要虚度了这江上的美好时光。有一位从幽静的山中而来的客人，他用山林沟壑间的美好之事来启发我，而那山林间的云气霞光仿佛就在眼前。我便想着解开官职的束缚，长久地歌咏山水之美。精神能够与自然之道相超脱融合，然而形迹却被自身的躯体和世俗的羁绊所限制，所以写下了这件事情。

逐句剖析

"鹤岑有奇径"：在那栖息着仙鹤的山峦中有奇妙的小路，

"麟洲富仙家"：传说中的麟洲之上满是仙家居住。

# 麟洲：传说中的麟洲之上满是仙家居住。

"紫泉漱珠液"：紫色的泉水流淌，好似漱洗着珍珠般的液体，

# 漱：喷发。

"玄岩列丹葩"：黑色的岩石上排列着红色的花朵。

# 丹葩：红花。,玄岩：黑色的山崖。

"常希披尘网"：常常希望能摆脱尘世的罗网束缚，

# 希：一作“若”。

"眇然登云车"：远远地登上那能够遨游天际的云车。

# 云车：传说仙人所乘的车。,眇然：高远的样子。

"鸾情极霄汉"：对鸾鸟的情感寄寓在高远的云霄之中，

# 霄汉：高空。

"凤想疲烟霞"：对凤凰的追慕使我在烟霞之间也感到疲倦

"道存蓬瀛近"：如果心中存有道家的真义，那蓬莱、瀛洲这样的仙山也会感觉离得很近，

# 蓬瀛：蓬莱和瀛洲。传说中的仙境。

"意惬朝市赊"：内心感到惬意满足时，那繁华的朝廷和市井就会觉得很遥远。

# 赊：远。,朝市：朝廷和集市，指公众聚集处。,惬：满意。

"无为坐惆怅"：不要白白地坐在那里惆怅满怀，

# 无为：不要。

"虚此江上华"：不要虚度了这江上的美好时光。

# 华：花。

"客有自幽山来者"：有一位从幽静的山中而来的客人，

"起予以林壑之事"：他用山林沟壑间的美好之事来启发我，

"而烟霞在焉"：而那山林间的云气霞光仿佛就在眼前。

"思解缨绂"：我便想着解开官职的束缚，

"永咏山水"：长久地歌咏山水之美。

# 永咏山水：一作“永咏山林”。

"神与道超"：精神能够与自然之道相超脱融合，

"迹为形滞"：然而形迹却被自身的躯体和世俗的羁绊所限制，

"故书其事焉"：所以写下了这件事情。

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简介

《怀仙》是唐代诗人王勃创作的游仙诗。此诗以道教玄思为精神内核，构建出人境与仙境交织的求道图景：“鹤岑有奇径，麟洲富仙家”以鹤鸣山径、麒麟祥岛的意象开篇，勾勒出道教洞天福地的奇幻空间；“紫泉漱珠液，玄岩列丹葩”通过朱砂泉涌、朱砂岩生仙草的炼丹意象，暗喻修道者对自然精华的萃取过程。“常希披尘网，眇然登云车”直抒挣脱俗世羁绊的愿望，将“尘网”与“云车”对举，形成肉身困顿与精神超升的张力；“无为坐惆怅，虚此江上华”则在“道存蓬瀛”与“朝市赊”的辩证中，揭示求仙与入世的矛盾心境，末句“江上华”更以虚实相生笔法，暗指被虚掷的世俗功业。
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作者介绍

“初唐四杰”之首

王勃（650～676/684），唐代文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他是隋末大儒王通之孙，幼时即聪慧过人，六岁能写文章，九岁读颜师古注《汉书》并撰《指瑕》。他曾任虢州参军等职，因恃才傲物等原因历经波折。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王的诗文齐名，并称“王杨卢骆”，也称“初唐四杰”，而王勃为“初唐四杰”之首。其诗长于五律，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格清新流丽，代表诗作有《送杜少府之任蜀川》等。其文多为骈体，重辞采且有气势，以《滕王阁序》最为著名。有辑本《王子安集》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句：“鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。”描绘了鹤栖息的山中有奇异的小路，麟洲是仙家富足之地，紫色的泉水如漱珠液般流淌，黑色的岩石上排列着红色的花朵，为读者勾勒出一幅奇幻美妙的仙境画面，引发读者对仙境的遐想。中间四句：“常希披尘网，眇然登云车。鸾情极霄汉，凤想疲烟霞。”表达诗人常常希望能摆脱尘世的罗网，渺茫地渴望登上云车，像鸾凤一样，情志在霄汉烟霞间畅游，直接抒发对摆脱尘世、遨游仙境的强烈向往。后四句：“道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。”诗人认为若心中有道，仙境（蓬瀛）便近在咫尺，而尘世的喧嚣则十分遥远，感慨不要白白地坐在那里惆怅，辜负了这大好年华，既表达对仙境的向往，又有一种对现实无奈的劝勉，升华诗歌主题。

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