"窗外绿阴添几许":窗外的绿树荫又增添了多少。
"剩有朱樱":只剩下红色的樱桃,
# 朱樱:樱桃的一种,成熟时呈深红色。西晋左思《蜀都赋》:“朱樱春熟,素柰夏成。”
"尚系残红住":还维系着将逝的春天。
# 残红:凋残的花,落花。此处以落花指代暮春景色。一作“残春”。,系:拴缚。
"老尽莺雏无一语":那些幼莺都已长大,不再啼鸣,
# 莺雏:即雏莺,幼小的莺。北宋周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》:“风老莺雏,雨肥梅子。”
"飞来衔得樱桃去":它们飞过来,衔着樱桃飞走了。
# 衔得樱桃去:樱桃亦称莺桃,因樱桃为莺鸟所含食,故名。唐李商隐《深树见一颗樱桃尚在》:“惜堪充凤食,痛已被莺含。”
"坐看画梁双燕乳":坐着看画梁上有一对燕子在哺育幼雏,
# 双燕乳:一对燕子在哺育雏燕。,画梁:有彩绘装饰的屋梁。
"燕语呢喃":燕子的呢喃声,
# 呢喃:形容燕子的叫声。
"似惜人迟暮":好像在惋惜人已到暮年。
# 人迟暮:谓人之老去。暮,一作“莫”(mù),“暮”的古字。迟暮,比喻衰老。
"自是思量渠不与":我自个儿在想念着他,燕子自然是不懂得的,
# 渠不与:谓心中人不能与共晨夕。它不参与。渠:俗称他人曰渠;它,指燕子。,思量:思考。,自是:自然是。
"人间总被思量误":唉,人间总被相思所误。
# 思量:相思。
近现代著名学者、词人
王国维(1877~1927),近现代学者、词人。初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫,浙江海宁人。其职业经历丰富,曾任通州、苏州等地师范学堂教习,学部图书局编辑,清华研究院教授等。王国维从事戏曲、小说、词以及西方哲学、美学的研究,主张以地下实物资料参订文献史料,提出“二重证据法”,对甲骨文、古代史、辽金元史、宋元戏曲史等研究贡献巨大。尤工词,他提倡“境界” 说,主张“自然”,所作取径南唐、北宋。著有《人间词话》《曲录》《宋元戏曲考》《静庵文集》《观堂集林》等。
1. 主题及内容介绍
《蝶恋花·窗外绿阴添几许》是一首词,主题围绕着伤春感怀以及对人生的哲理思考展开。通过描写窗外春景的变化以及燕子的活动,营造出一种时光流逝的氛围。从春景联想到人的迟暮,表达了词人对时光易逝的伤春之情,以及对人生中诸多思量的反思,蕴含着对人生的思索。
2. 写作手法
对比:“人去秋千闲挂影,忍听啼鴂,此际愁无数”,这里将往昔秋千上有人嬉戏的热闹场景与如今秋千闲置、只有影子悬挂的冷清景象进行对比。过去人们在秋千上欢笑玩耍,充满生机与活力,而现在人已离去,秋千空挂,一片寂静,烘托出一种物是人非的凄凉之感。同时,用啼鴂的叫声来衬托环境的寂静和词人内心的愁苦,进一步强化了这种对比效果,突出了词人对往昔美好时光的怀念以及如今的孤独寂寞和愁绪万千。情景交融:“窗外绿阴添几许。剩有朱樱,尚系残红住。老尽莺雏无一语,飞来衔得樱桃去”,通过描绘窗外绿树成荫、樱桃残留、莺雏飞走等景象,营造出一种暮春时节的清幽、静谧氛围,流露出词人对春去夏来时光流逝的淡淡惆怅。景中含情,情因景生。象征:“窗外绿阴添几许”,绿阴的逐渐增多,象征着时光的悄然流逝,暮春已至,夏天即将来临,暗示着岁月的更迭,引发词人对时光匆匆的感慨。
3. 分段赏析
“窗外绿阴添几许。剩有朱樱,尚系残红住”:开篇描绘了暮春时节的景色,“窗外绿阴添几许”通过描写绿荫的增多,暗示着春天的逐渐消逝。“剩有朱樱,尚系残红住”则将目光聚焦在朱樱上,朱樱作为春天的象征之一,在绿荫渐浓的环境中显得格外醒目,仿佛它在努力维系着即将逝去的春天,给人一种淡淡的忧伤之感。“老尽莺雏无一语。飞来衔得樱桃去”:这两句进一步描绘了暮春的景象,“老尽莺雏无一语”写出了莺雏的成长和变化,曾经活泼啼鸣的莺雏如今已长大成熟,不再发出声音,暗示着时光的流逝。“飞来衔得樱桃去”则描绘了莺雏衔走樱桃的情景,樱桃作为春天的果实,在被衔走的那一刻,也象征着春天的彻底离去,给人一种无奈和惋惜之情。“坐看画梁双燕乳。燕语呢喃,似惜人迟暮”:下阕由景及情,词人从对暮春景色的描写过渡到对人生的思考。“坐看画梁双燕乳”描绘了词人静静地看着画梁上双燕哺育幼雏的情景,这一画面温馨而又美好,与词人内心的孤独和迟暮形成了鲜明的对比。“燕语呢喃,似惜人迟暮”,词人将自己的情感投射到燕子身上,觉得燕子的呢喃声仿佛在惋惜他的迟暮,这种移情于物的手法,更加深刻地表现了词人对时光流逝的感慨。“自是思量渠不与。人间总被思量误”:这两句是词人对人生的深刻感悟,“自是思量渠不与”表达了词人对某些事物无法掌控的无奈,他认为自己即使有所思量,也无法改变现实。“人间总被思量误”则进一步升华了这种感慨,词人认为人世间的人们常常被自己的思量和忧虑所困扰,从而耽误了人生。这两句词蕴含着深刻的哲理,提醒人们要放下过多的思虑,珍惜当下。
4. 作品点评
从思想层面审视,该词所传递的悲观主义人生态度,确实充斥着消极色彩,易引发读者对生命虚无的思索。但将视角转向艺术维度,作为一首哲理词,其创作经验颇具可鉴之处。词人因感而发,以清疏淡雅的笔触,将哲思融入日常化的语言之中,文字如行云流水般明白如话,却又能层层递进、曲折尽意地表达深刻内涵,在平凡词句中蕴含着丰富的韵味与哲理,展现出独特的艺术魅力,为后世哲理词的创作提供了宝贵的参考范例。
# 夏承焘、张璋《金元明清词选》论云:“此词写春感与离情。暮春天气,绿肥红瘦,正是恼人季节。加上‘所思在远道’,更难乎为情。”全词关键在“迟暮”一语,如义山所云“刻意伤春复伤别”,借惜春以寄慨。
现代中山大学中国古文献研究所研究员陈永正《王国维诗词全编校注》
# 词云:“老尽莺雏无一语,飞来衔得樱桃去。”盖化用杜甫“香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(《秋兴八首》之八)。老杜由“栖老”而叹“白头吟望苦低垂”,王氏则由“老尽”而“惜人迟暮”。《人间词》中除“梦”之外,又有一字迭见,曰“误”。“人间总被思量误”,“思量”者,非思索宇宙、人生之问题,乃汲汲于功名利禄、谋划于声色享乐之中耳。
现代中国作家协会会员陈鸿祥《〈人间词话〉〈人间词〉注评》
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