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虞
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美
rén
人
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bì
碧
tái
苔
shēn
深
suǒ
锁
cháng
长
mén
门
lù
路

朝代：清作者：王国维浏览量：3
bì
碧
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苔
shēn
深
suǒ
锁
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长
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门
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路
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自
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簪
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花
zuò
坐
shǎng
赏
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镜
zhōng
中
rén
人
。
。

译文

浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧。

逐句剖析

"碧苔深锁长门路"：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，

# 长门：汉宫名。指代女子失宠后居住的宫院。

"总为蛾眉误"：只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。

# 蛾眉：女子的眉细长弯曲，如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

"自来积毁骨能销"：从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，

"何况真红一点臂砂娇"：何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！

# 臂砂娇：点在臂上的守宫砂。臂砂：守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。,真红：正红。

"妾身但使分明在"：我只要使自己清清白白地活着，

"肯把朱颜悔"：怎会悔恨生就这美好的容颜？

"从今不复梦承恩"：从此以后，承恩之事连梦也不复做了，

# 承恩：蒙受恩泽。

"且自簪花坐赏镜中人"：还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧。

# 簪花：戴花。

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简介

《虞美人·碧苔深锁长门路》是近代词人王国维的作品，收录于《人间词》乙稿。此词为比兴体，上片塑造了一个在后宫遭人嫉妒的美人形象，以“碧苔深锁长门路，总为蛾眉误”等句，写美人因美貌而被妒，遭人诋毁，如“自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇”。下片美人明断自觉、风流自赏，“妾身但使分明在，肯把朱颜悔”“从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人”表明其不再幻想恩宠，选择独善其身。该词以美人比才子，借美人遭遇象征有政治才能却遭冷落的才士，抒发词人自身志向，强调坚持本真的重要性。写作上含蓄蕴藉，以美人比才子，借以抒发个人的志向。
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作者介绍

近现代著名学者、词人

王国维（1877～1927），近现代学者、词人。初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江海宁人。其职业经历丰富，曾任通州、苏州等地师范学堂教习，学部图书局编辑，清华研究院教授等。王国维从事戏曲、小说、词以及西方哲学、美学的研究，主张以地下实物资料参订文献史料，提出“二重证据法”，对甲骨文、古代史、辽金元史、宋元戏曲史等研究贡献巨大。尤工词，他提倡“境界” 说，主张“自然”，所作取径南唐、北宋。著有《人间词话》《曲录》《宋元戏曲考》《静庵文集》《观堂集林》等。

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背景

《虞美人·碧苔深锁长门路》由近代学者王国维创作。1907年，正值光绪三十三年，彼时的清廷犹如风中残烛，岌岌可危。社会各界要求变革的声音此起彼伏，一波强过一波，旨在推翻清廷统治的革命力量也在不断积聚，革命形势愈发高涨。王国维虽一直未在清廷中获得重用，但他始终坚守着对清廷的忠诚。在这风云变幻之际，他以《虞美人·碧苔深锁长门路》一词，借词中女子在困境中自顾自赏的姿态，含蓄地表达出自己矢志忠于清廷的决心，以及对当时风起云涌的革命浪潮的抵触态度。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首借闺怨抒怀的词。它通过描绘后宫遭妒美人的境遇，上片写美人因美貌被妒、饱受诋毁，下片写美人明断自觉、风流自赏，以此象征有出色政治才能却境遇冷落的才士，表达了作者庆幸自身本真犹存，并选择独善其身道路的生命情怀，同时借美人比才子，抒发了个人的志向。

2. 写作手法

化用：“碧苔深锁长门路，总为蛾眉误”化用《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，表达了词人身处诽谤的泥潭中，处处受人诋毁。用典：“碧苔深锁长门路”运用了汉武帝陈皇后的典故。陈皇后失宠后，被幽居于长门宫。“碧苔”指的是地面滋生的青苔，通常而言，人来人往频繁的道路上难以长出大量青苔。然而，此女子门前的道路却布满青苔，恰似“门前旧行迹”所描绘的那般，借此生动地烘托出女子被冷落、门庭冷落的孤寂处境。借代：“蛾眉”代指美人的美貌，“碧苔深锁长门路，总为蛾眉误”，因美貌而被幽闭长门，用“蛾眉”这一形象的特征来指代美人的容貌，使表达更具形象性。

3. 分段赏析

上片开篇“碧苔深锁长门路”，运用汉武帝陈皇后失宠被幽闭长门宫的典故，“碧苔”指的是地面滋生的青苔，通常而言，人来人往频繁的道路上难以长出大量青苔。这里以长满青苔的长门之路，暗示女子遭受冷落，鲜有人至。“总为蛾眉误”，以“蛾眉”借代女子美貌，指出女子被冷落的原因竟是因其出众的美貌，饱含着因他人嫉妒而遭谗毁打击的沉重历史意蕴，如同有才能的男子常被才能所误，此句深刻地揭示了人性中嫉妒的丑恶。“自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇”，与《蝶恋花·莫斗婵娟弓样月》中相关语句表意相似，但此处更具感染力。“真红”突出“真”，“臂砂娇”强调“娇”，突出女子美好品质与纯洁本真，而“积”“销”展现出强大的毁灭性力量，“何况”一词则饱含人间无奈，描绘出美好被诋毁、摧毁的悲哀。下片“妾身但使分明在”，让人联想起文天祥诗句，“分明”意即不苟且、不暧昧，磊落光明。只要活得光明磊落，就不必因别人的嫉妒毁谤而改变自己或为此闷闷不乐。这里表明女子只要活得光明磊落，便不会因他人嫉妒毁谤而改变自己或陷入忧愁，突出个体价值不应取决于他人尤其是心怀嫉妒者的评价。“从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人”，女子不再期待他人欣赏，选择自我梳妆并欣赏镜中的自己，体现出即便身处无人理解的环境，也不随波逐流、否定自我，而是坚持自身美好禀赋，展现出自爱与自信的姿态，在“举世皆醉”“举世皆浊”环境下，坚守真正美好品德，实现理性与自我成熟的精神境界，并非肤浅的自我欣赏，而是一种坚定的自我认同。

4. 作品点评

静安先生（王国维）的这阕《虞美人·碧苔深锁长门路》切实契合了他在《人间词·甲稿·序》中所倡导的“言近而指远，意决而辞婉”的创作理念，以浅近之语蕴含深远之意，言辞委婉却又心意决绝，将词人内心深处最真实、最细腻的情感世界淋漓尽致地展现了出来。

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作品评价

# 本词真所谓“言近而指远，意决而辞婉”。

中山大学岭南文献研究室主任陈永正《王国维诗词全编校注》

# 此首与《蝶恋花·莫斗婵娟》，乃一题而二调。也有研究者讥王氏论词与填词是眼高而手低。并举例与甲稿中词重复了，盖因不明王国维写此词的时代因素。

中国作家协会副秘书长陈鸿祥《〈人间词话〉〈人间词〉注评》

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