朝代：清作者：王国维浏览量：2
译文
零星的雨点洒落在台阶上。传来远方城池上催更的鼓声。刚刚浅眠中朦胧成梦，却立刻被东风吹散，仿佛连梦境都不可依靠。没有根据，没有根据，窗外天空中的银河已经低垂，天快亮了。
逐句剖析
"点滴空阶疏雨"：零星的雨点洒落在台阶上。
# 空阶：无人行走之阶。南朝梁何逊《临行与故游夜别》有“夜雨滴空阶”。
"迢递严城更鼓"：传来远方城池上催更的鼓声。
# 更鼓：旧时报更的鼓声。,严城：戒备森严的城池。唐代皇甫冉有“去树近严城”之句。,迢递：遥远貌。唐代刘长卿《茱萸湾北答崔载华问》“迢递人烟远”。
"睡浅梦初成"：刚刚浅眠中朦胧成梦，
"又被东风吹去"：却立刻被东风吹散，仿佛连梦境都不可依靠。
"无据"：没有根据，
# 无据：没有凭据，谓梦境无凭。宋徽宗《燕山亭》词“无据，和梦也，新来不做。”
"无据"：没有根据，
"斜汉垂垂欲曙"：窗外天空中的银河已经低垂，天快亮了。
# 曙：天刚亮。,垂垂：低垂貌。唐代薛健有“满风轻撼叶垂垂”。,斜汉：天将明时银河偏斜，故称斜汉。唐代钱起《山斋独坐喜玄上人夕至》有“前峰曙更好，斜汉欲西回。”
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简介
《如梦令·点滴空阶疏雨》是近代学者王国维创作的一首词，收录于《人间词》甲稿。词中开篇“点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓”，通过对空阶疏雨、迢递雨声以及城中更鼓的描写，营造出一种寂静又略显凄清的氛围，奠定了难以入眠的基调。“睡浅梦初成，又被东风吹去”则生动展现出词人刚入梦乡，却被东风惊扰，好梦难续的无奈。末句“无据，无据，斜汉垂垂欲曙”，将词人辗转反侧，直至银河渐斜、天色将晓仍无法安睡的状态刻画得淋漓尽致。此词运用寓情于景的写作手法，借雨夜难眠的情景，结合王国维当时异乡任教且身体抱恙的经历，曲折地表达了他内心的孤独与思乡之情。
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作者介绍
近现代著名学者、词人
王国维（1877～1927），近现代学者、词人。初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江海宁人。其职业经历丰富，曾任通州、苏州等地师范学堂教习，学部图书局编辑，清华研究院教授等。王国维从事戏曲、小说、词以及西方哲学、美学的研究，主张以地下实物资料参订文献史料，提出“二重证据法”，对甲骨文、古代史、辽金元史、宋元戏曲史等研究贡献巨大。尤工词，他提倡“境界” 说，主张“自然”，所作取径南唐、北宋。著有《人间词话》《曲录》《宋元戏曲考》《静庵文集》《观堂集林》等。
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背景
《如梦令·点滴空阶疏雨》由近代王国维创作。关于其创作时间，说法不一。一说写于清光绪三十年（1904年）春季，彼时王国维在南通通州师范学校担任教职，由于身体抱恙，精神状态不佳，在词中描绘春夜的情思时，流露出了孤寂落寞之感。一说该词创作于1904年至1905年之间，也有学者主张此词创作于1905年。在异乡任教且身体不适的经历，深刻影响了王国维，使其借这首词抒发内心的孤独与寂寥。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首词，描绘了词人在异乡的夜晚，听闻点滴疏雨落在空阶，远处更鼓声声，难以入眠，好不容易睡浅梦成，却又被东风惊扰，直至银河渐斜、天色将晓仍未再眠的情景。借雨夜失眠的景象，结合自身当时生病且在异乡任教的经历，表达了词人内心的孤独和浓浓的思乡之情。
2. 写作手法
寓情于景：“点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓”开篇通过描写空阶疏雨、迢递更鼓，营造出寂静、清冷的氛围，烘托出词人内心的孤独与烦闷，将情感融入景色描写之中。
3. 分段赏析
开篇“点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓”，诗人描绘出在寂静的春夜，稀疏的雨滴落在空阶上，发出点滴声响，远处悠长的更鼓声从森严的城中传来，一近一远，相互呼应。这些本非扰人清梦的强烈声响，却在这静谧的夜晚，令难以入眠之人愈发心烦意乱，更添失眠的苦恼。此句看似单纯写景，实则已将诗人内心的烦乱融入其中。接着“睡浅梦初成，又被东风吹去”，诗人好不容易进入浅眠，刚刚有了梦境，却被东风无情地吹散。诗人巧妙地将自己从梦中惊醒，表述为梦被东风吹去，把抽象无形的梦具象化，仿佛梦是可以被吹动的实体。此处不直接说自己从梦中惊醒，而是说成是被东风吹去，生动形象地表现出梦的短暂与易逝，以及诗人对梦的消逝的无奈与怅惘。“无据，无据”中“无据”指的是那刚成却又被东风吹走的梦，这个梦究竟是关乎爱情，还是理想，诗人并未言明，似是还来不及思考。这里“无据”重复，强调了梦的虚幻与不可捉摸。最后“斜汉垂垂欲曙”，诗人望向窗外，只见银河渐渐低垂，天色即将破晓。此句描绘出天空中银河低垂、天将破晓的景象，以景结情，暗示了诗人在一夜未眠后的失落与迷茫，同时也给人一种时光流逝、无可奈何的感觉。
4. 作品点评
《如梦令・点滴空阶疏雨》这首简短的小词，运用委婉含蓄的表现手法，将彻夜失眠的感受细腻地呈现出来，从中足以见得作者在构思和技巧方面颇费心思。然而，若从情感的深厚程度来衡量，它明显不及《乙稿》中同样描述彻夜难眠的《苏幕遮·倦凭栏》，“恨来迟，防醒易。梦里惊疑，何况醒时际”。毕竟《苏幕遮》是一首悼亡之作，作者历经生离死别的沉重打击后，整夜沉浸在悲痛之中，精神恍惚，那种强烈的情感无需借助精巧的修辞和构思，仅仅直白道来，便能深深触动读者的心弦。此外，“梦境无凭而梦亦难成”这样的构思并非王国维首创，其灵感源于宋徽宗《燕山亭》词中的“怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做”。就像部分学者所指出的，王国维有时会对前人的句子进行套用或改造。对于这种情况，其效果需结合具体作品来评判，但单从这种行为本身来看，无疑是他对技巧和文采的有意追求。由此可见，尽管王国维在论词时推崇五代北宋词的“天工”自然之美，可在自身创作中，他并不拒绝“人巧”，甚至有时还会特意雕琢。
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作品评价
# 《人间词甲稿》此词列为第一首。按《东坡乐府》：元丰七年十二月，苏轼浴泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》两阕，注云：“此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》。嫌其名不雅，故改为《如梦令》。”盖因庄宗此词卒章有“如梦，如梦”迭句也。此词为单调，坊本中有从“无据，无据”下分为两片者，误。
中国文学史家萧艾
# 此词列于《人间词甲稿》之首，当为现存静安词最早之作。撰于光绪三十年（1904年）春。时静安在南通通州师范学校任教。因积劳过度而患病，故词中写春夜的情怀，有如秋宵般萧瑟。也许是怀念江南的故乡，也许是想望久别的亲人，演语深情，一似秦观佳作。
中华诗教学会会长陈永正
# 《人间词》的命名，固然由于词中屡见“人间”但这只是其表面，其内蕴之意，则在对社会人生之不尽感叹。故其《如梦令》虽作必“君颇以词自娱”的第一首，而王氏自编《人间词》及《苕华词》，皆以此词作首篇，盖取“人生一大梦”之意耳。
陈鸿祥《王国维年谱》
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