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文章解析

hóng
红
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豆
cí
词
sì
四
shǒu
首
 
（
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一
 
）

朝代：清作者：王国维浏览量：3
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南
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谁
bǎ
把
xián
闲
chóu
愁
fù
付
yǔ
与
tā
他
。
。

译文

南方已到秋深时候，又有什么办法呢，手拿着红豆子，几回细细摩挲。红豆子串串累累，本是无情之物，是谁人把闲愁寄托在它身上。

逐句剖析

"南国秋深可奈何"：南方已到秋深时候，又有什么办法呢，

"手持红豆几摩挲"：手拿着红豆子，几回细细摩挲。

# 红豆：红豆树的种子，又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。

"累累本是无情物"：红豆子串串累累，本是无情之物，

# 无情物：指草木。,累累：联贯成串貌。

"谁把闲愁付与他"：是谁人把闲愁寄托在它身上。

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简介

《红豆词四首（其一）》为近代学者王国维所作的抒情诗，系其借物抒情、探索诗歌意趣的诗作一首。题材围绕红豆展开哲思与抒情，开篇写摩挲红豆陷入沉思，突破常规相思寄托，陷入了哲学家般的沉思“谁赋予红豆相思意”，质疑红豆承载情感的合理性；借对红豆“无知无觉”的思考，既呼应中外诗歌寄情于物传统，又以《人间词话》“轻视外物之意，以奴仆命风月”的理念，探索红豆象征之外的新颖意趣，展现对诗歌创作、情感表达的深度思辨。
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作者介绍

近现代著名学者、词人

王国维（1877～1927），近现代学者、词人。初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫，浙江海宁人。其职业经历丰富，曾任通州、苏州等地师范学堂教习，学部图书局编辑，清华研究院教授等。王国维从事戏曲、小说、词以及西方哲学、美学的研究，主张以地下实物资料参订文献史料，提出“二重证据法”，对甲骨文、古代史、辽金元史、宋元戏曲史等研究贡献巨大。尤工词，他提倡“境界” 说，主张“自然”，所作取径南唐、北宋。著有《人间词话》《曲录》《宋元戏曲考》《静庵文集》《观堂集林》等。

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背景

《红豆词四首（其一）》为王国维所作组诗首篇，成于清光绪二十五年（1899年）。彼时作者出行在外，摩挲手中红豆，思念赠豆的闺中之人，遂借红豆喻情思创作此诗。萧艾《王国维诗词笺校》题解称：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写相思的七言绝句。借南国秋深、手持红豆摩挲之景，以红豆“无情”却载“闲愁”的矛盾，探询相思寄托缘由，抒发对恋人深沉、细腻的相思与钟爱。

2. 分段赏析

首句“南国秋深可奈何”以景衬情，“南国秋深”勾勒出暮秋时节南方特有的清冷、寂寥氛围，“可奈何”直抒胸臆，将面对秋景触发的无奈、怅惘情绪托出，为全诗奠定相思难遣的惆怅基调，借季节之深暗喻情思之浓。次句“手持红豆几摩挲”聚焦动作细节，“手持红豆”点明物象，“几摩挲”以反复把玩的姿态，把抽象相思转化为具体可感的行为，传递出对红豆的珍视，更暗示红豆承载的情思厚重，让读者透过动作，触摸到诗人内心的缱绻与纠结。第三句“累累本是无情物”从理性角度解构红豆，“累累”状红豆形态，凸显其物理属性的无情感。以“本是无情”打破传统红豆寄相思的浪漫认知，形成情感与理性的张力，为后句诘问埋下伏笔，引发对“为何寄情于物”的思考。末句“谁把闲愁付与他”以诘问收束，承接前句对红豆“无情”的判断，追问闲愁寄托于红豆的缘起。表面是对传统意象的思辨，实则深化相思：明知红豆无情，却仍忍不住寄情，凸显情思的难以自控与无奈，将个人相思升华为对“外物喻情”艺术传统的诗意探询，让情感在理性与感性的碰撞中愈发深沉。

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