朝代：唐作者：李嘉祐浏览量：1
译文
作诗的思绪与禅定的心和竹子一同闲适，任凭那流水向尘世间奔淌而去。在高窗之内手持着如意，夕阳沿着江边洒落，映照着千万重山峦。
逐句剖析
"诗思禅心共竹闲"：作诗的思绪与禅定的心和竹子一同闲适，
# 禅心：问禅之心，向道之心。
"任他流水向人间"：任凭那流水向尘世间奔淌而去。
# 任：放任。
"手持如意高窗里"：在高窗之内手持着如意，
# 如意：指说法及法会之际法师所持之器具。此物原为印度古时之抓仗，梵语为阿那律，柄长三尺，形状如云，或如手形，乃搔背止痒之用。然中国及日本，又成为一般之持物，表示吉祥之意。
"斜日沿江千万山"：夕阳沿着江边洒落，映照着千万重山峦。
# 斜日：即夕阳。
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简介
《题道虔上人竹房》是唐代诗人李嘉佑创作的一首七言绝句，题写于道虔禅师竹房。首句“诗思禅心共竹闲”，将诗人的创作思绪与禅修静心融入竹林的闲适之中，展现出宁静和谐的心境；“任他流水向人间”则传递出对世俗纷扰的超脱态度，任由流水自在流向人间，不被尘嚣所拘。后两句“手持如意高窗里，斜日沿江千万山”，描绘手持如意立于高窗之内，远眺斜阳映照下沿江千万山峦的壮阔景致，意境雄浑而静谧。全诗语言简练凝练，借竹房、流水、如意、斜日千山等意象，巧妙融合禅意与自然之美，营造出超脱尘世、清幽淡远的意境，既表达了对禅修境界的推崇，也流露出对自然壮丽风光的欣赏，充分体现出李嘉佑诗歌丽婉清雅、意境深远的风格特点。
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作者介绍
唐代诗人
李嘉祐（728？～779？），唐代诗人。字从一，赵州（今河北赵县）人。天宝进士，历任秘书省正字、台州刺史、袁州刺史等职。他与钱起、郎士元、刘长卿并称“钱郎刘李”。其工诗，善写山水景物，以绮靡婉丽著称，有受齐梁诗风影响的痕迹。有《李嘉祐集》（又称《台阁集》）二卷传世。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首禅意诗。借竹房、流水、如意、斜日千山等景象，写出了禅心与诗思相融的宁静心境，以及对世俗纷扰的超脱和对自然禅意之美的欣赏。
2. 分段赏析
首句“诗思禅心共竹闲”，精妙地描绘出禅师在禅修中悟达自身与天地合一、万物圆融之境。其诗思与禅心皆融入房前青竹的“闲”中，青竹与己毫无隔阂，物我两忘，同显闲意，尽显禅者内心的宁静与超然，仿佛世间纷扰皆随这一份“闲”而消散，只留澄澈本心与竹影共舞。次句“任他流水向人间”，不仅展现禅师不惧红尘污染的超脱，更深含佛法妙义。“佛法在人间，不离世间觉”，禅师深谙入世与出世本为一体之理。大乘菩萨以利益有情为愿，必然要回归人间，此句正是这种圆融智慧的体现。任流水向人间，实则是心无挂碍，自在任运，既不避尘世，也不被尘世所染，于流动的人间万象中保持内心的静谧与澄明。“手持如意高窗里”，细腻刻画禅师手持如意——这一象征玄谈妙论的器物，立于高窗之内。如意在手，似握禅机，于高窗处眺望，展现出一种超脱又自在的姿态。这一动作既似在观照世间万象，又似在静守内心的安宁，将禅者的洒落与智慧悄然勾勒，仿佛在无声中诉说着对佛法妙义的体悟与践行。末句“斜日沿江千万山”，描绘禅师眼中斜阳映照下，千万山峦沿江延展的壮阔之景。不同于“夕阳西下几时回”的怅惘或“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤怀，此处斜阳只是斜阳，落下只是自然之态。禅师心入寂静，不生妄念分别，不被境转，唯以清净心欣赏这“斜日沿江千万山”的本真之美。此景非为伤叹，而是禅意与诗意的深邃交融，让观者感受到一种超越世俗情感的宁静与圆融，在自然的壮美中照见内心的空明与澄静。
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