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文章解析

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邯
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亭
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妓

朝代：唐作者：李白浏览量：1
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悲
。
。

译文

赵燕的美女轻敲腰鼓载歌载舞，魏鲁佳丽们纤手抚弄琴瑟和鸣。红粉佳丽的浓妆比太阳的七色光晕还要艳丽，舞起长长的衫袖如同拂动花枝招展。我端起酒杯，观顾眼前的美人们，禁不住唱起了邯郸歌词。清柔悦耳的古筝曲，是何等的云飞缭绕，动人的歌声响彻云霄。喜好招揽贤才的平原君现在在哪里呢?当初的华池，如今到处游着古文样的蝌蚪。他手下的三千门客，到如今又有几人闻名于世呢?如果我们不及时享受这美好的时光，恐怕后辈们也会笑话先祖不会享福的。

逐句剖析

"歌鼓燕赵儿"：赵燕的美女轻敲腰鼓载歌载舞，

# 燕赵：因邯郸战国时为赵国首都，又因其所属的河北道古时为燕国、赵国之地，故为“燕赵”。,鼓：一作“妓”。潘岳《笙赋》：“索缠歌鼓，网罗钟律。”

"魏姝弄鸣丝"：魏鲁佳丽们纤手抚弄琴瑟和鸣。

# 姝：见《韵会》：“姝，美色也。

"粉色艳日彩"：红粉佳丽的浓妆比太阳的七色光晕还要艳丽，

# 日：一作月。

"舞袖拂花枝"：舞起长长的衫袖如同拂动花枝招展。

# 袖：一作衫

"把酒顾美人"：我端起酒杯，观顾眼前的美人们，

"请歌邯郸词"：禁不住唱起了邯郸歌词。

"清筝何缭绕"：清柔悦耳的古筝曲，是何等的云飞缭绕，

# 筝：乐器。见颜师古《急就篇注》：“筝，亦瑟类也。本十二弦，今则十三。”

"度曲绿云垂"：动人的歌声响彻云霄。

# 绿云垂：响遏行云之意。

"平原君安在"：喜好招揽贤才的平原君现在在哪里呢?

"科斗生古池"：当初的华池，如今到处游着古文样的蝌蚪。

# 科斗：蝌蚪。

"座客三千人"：他手下的三千门客，

# 座客三千人：手下的三千门客。见《史记》：“平原君喜宾客，宾客盖至者数千人。又曰：平原君得敢死之士三千人。”座客，古代官员权势手下的门客。

"于今知有谁"：到如今又有几人闻名于世呢?

# 于今：现在，如今。

"我辈不作乐"：如果我们不及时享受这美好的时光，

"但为后代悲"：恐怕后辈们也会笑话先祖不会享福的。

# 但为后代悲：后辈们也只会嘲笑祖先不会享福。

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简介

《邯郸南亭观妓》是唐代诗人李白笔下的一首作品。开篇两句，李白勾勒燕赵歌舞升平之景，“歌鼓”“燕赵儿”显豪爽才艺，“魏姝弄玉笛”绘优雅姿态，铺垫文化底蕴。中间四句，细化歌舞细节，“粉色艳日彩”突妆容娇艳，“舞袖拂花枝”展舞姿柔美；“清风摇翠珮，明月入金樽”拟人化营造宁静美好氛围，画面感强、意境深远。最后四句，转向醉客，展现宾客欢乐，借“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”感慨人生无常、倡导及时行乐，情感达高潮 。该诗细腻地勾勒出一幅歌舞升平、美酒佳肴交织的欢乐场景，字里行间透露出对时光匆匆、青春易逝的感慨，倡导着珍惜当下、及时行乐的生活哲学。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

在天宝十一载（公元752年），李白正计划着向北游历至塞垣之地。他的足迹踏过了广平、邯郸等诸多地方，而这首诗歌，便是在他游历至邯郸时，心中有所感触而创作的诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首宴饮题材的诗，通过描绘诗人在邯郸南亭观赏歌舞表演的场景，传达了诗人对美好时光的珍惜以及对人生无常的感慨，流露出一种及时行乐的思想情绪。

2. 分段赏析

第一段：“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝”描绘出燕赵地区的青年们击鼓高歌，魏国的美女弹奏着琴弦。歌女们粉色的容颜艳丽得如同日光，舞女的衣袖轻轻拂过花枝，展现出热闹欢快的场景。此段通过描写音乐、舞蹈以及歌女舞女的形象，营造出一种绚丽多彩、充满活力的氛围。“艳日彩”运用夸张的手法，突出歌女容颜的艳丽；“拂花枝”则将舞袖与花枝相结合，增添了画面的美感与灵动性，让读者仿佛置身于一场盛大的歌舞表演之中。第二段：“把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂”诗人手持酒杯，顾盼着身边的美人，邀请她们演唱邯郸的歌词。那清越的筝声是多么的婉转悠扬，美人的歌声如同绿云垂落般美妙。这一段聚焦于诗人与美人之间的互动，以及音乐带来的美妙感受。“把酒顾美人”体现出诗人的闲适与惬意，“请歌邯郸词”则点明了演唱的内容。“清筝何缭绕”直接赞美筝声的悦耳动听，“度曲绿云垂”运用比喻的手法，将歌声比作绿云垂落，生动形象地描绘出歌声的轻柔、美妙和悠长，给人以美的享受。第三段：“平原君安在，科斗生古池”诗人发出感慨，曾经显赫一时的平原君如今在哪里呢？只见那古老的池塘里，蝌蚪在游动。此句从眼前的热闹歌舞场景转向历史的沉思。平原君是战国时期赵国的贵族，他广纳宾客，门下食客众多。如今，昔日的繁华已不复存在，只剩下古池中的蝌蚪在游动。通过今昔对比，表达出历史的沧桑巨变和人生的无常，引发读者对历史和人生的思考。第四段：“座客三千人，于今知有谁”当年座上宾客有三千人之多，如今又有谁还记得他们呢？进一步强调了历史的变迁和人事的消亡。曾经的繁华盛景和众多宾客，在历史的长河中逐渐被遗忘。这种感慨不仅是对过去辉煌的追忆，更是对人生短暂和历史无情的深刻认识，使诗歌具有了一种深沉的历史感和沧桑感。第五段：“我辈不作乐，但为后代悲”诗人认为，如果自己这一代人不及时行乐，只会为后代留下悲伤。这是诗人对人生的一种态度表达。在经历了历史的变迁和人生的无常后，诗人意识到及时行乐的重要性。他认为，如果现在不珍惜当下，享受生活，那么未来留给后代的将只有悲伤和遗憾。这种观点虽然带有一定的消极色彩，但也反映了诗人对人生的深刻思考和对现实的无奈。同时，也为整首诗增添了一种深沉的情感基调。

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