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táng
唐
chán
禅
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社
shǒu
首
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乐
zhāng
章
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tài
太
hé
和

朝代：唐作者：贺知章浏览量：2
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，
，
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xīn
心
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匪
lí
离
。
。

译文

庄严地奉行上天的成命，光明昭显于大地之神。身着裘衣冕冠虔诚祭祀，神灵的升降仿佛就在此处。五音和谐完备，八音依次奏响。光明磊落而又宁静安泰，我们的心意始终虔诚不二。

逐句剖析

"肃我成命"：庄严地奉行上天的成命，

"于昭黄祇"：光明昭显于大地之神。

"裘冕而祀"：身着裘衣冕冠虔诚祭祀，

"陟降在斯"：神灵的升降仿佛就在此处。

"五音克备"：五音和谐完备，

"八变聿施"：八音依次奏响。

"缉熙肆靖"：光明磊落而又宁静安泰，

"厥心匪离"：我们的心意始终虔诚不二。

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简介

《唐禅社首乐章·太和》是唐代诗人的作品。这首诗通过描绘庄重地秉持既定的天命，彰显对地神黄祇的崇敬，人们身着裘冕进行祭祀，神灵仿佛在其间升降的情景，以及音乐方面五音完备、八音得以施展，展现出一片光明且安宁的氛围，而人们的心意专一、不离不弃的状态，描写了古代祭祀地神的盛大庄重场景。表达了对地神的敬畏之心，以及对遵循天命、传承祭祀传统、祈求神灵庇佑、国家或族群平安顺遂的期盼与虔诚之情，同时也体现出在祭祀活动中人们心怀敬意、专注虔诚的精神风貌。
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作者介绍

盛唐诗人

贺知章（659～744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江杭州萧山）人，早年移居山阴（今浙江绍兴）。贺知章与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。其诗今存二十余首，皆不尚藻彩，不事雕饰，无意求工而新意盎然。多祭神乐章和应制诗，写景之作较清新通俗，《回乡偶书》《咏柳》传诵颇广。贺知章还工书法，尤擅草隶。代表作品有《题袁氏别业》《相和歌辞·采莲曲》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“肃我成命，于昭黄祇”以庄重宣言破题，通过“肃”“昭”二字强化祭祀的神圣性，将帝王受命于天的威仪投向大地之神。次句“裘冕而祀，陟降在斯”以服饰与仪式的空间动态，勾勒出祭坛上下神人沟通的庄严场景，暗含阴阳交汇的宇宙观。后四句转写礼乐之盛：“五音克备，八音聿施”以宫商角徵羽与金石丝竹的完备，展现仪式的雅正和谐；“缉熙肆靖，厥心匪离”则通过光明安宁的意境与专注不移的心志，揭示祭祀背后天人合一的深层追求。全诗通过器物、声音、光影的多维渲染，构建出封建王朝郊祀文化的立体图景。

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