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文章解析

táng
唐
chán
禅
shè
社
shǒu
首
yuè
乐
zhāng
章
·
·
yōng
雍
hé
和

朝代：唐作者：贺知章浏览量：2
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，
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。
。

译文

昼夜恭谨不敢懈怠，始终保持着庄重的仪态。五种祭酒已陈列整齐，八类雅乐在钟磬架上奏响。洁净的黍稷盛满祭器，雕绘的礼器依次进献神前。唯有德行与馨香能感召神明，愿这恩泽遍及天下苍生。

逐句剖析

"夙夜宥密"：昼夜恭谨不敢懈怠，

# 宥密：努力。

"不敢宁宴"：始终保持着庄重的仪态。

# 宴：乐。,宁：安。

"五齐既陈"：五种祭酒已陈列整齐，

# 五齐：古代清浊五等酒。

"八音在县"：八类雅乐在钟磬架上奏响。

# 八音：金、石丝竹匏土革、木,即钟、磬琴箫、笙鼓、敔等八种乐器。

"粢盛以洁"：洁净的黍稷盛满祭器，

# 粢盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。

"房俎斯荐"：雕绘的礼器依次进献神前。

# 房俎：古代饰玉面有脚的祭器。

"惟德惟馨"：唯有德行与馨香能感召神明，

# 馨：芳香。《书·君陈》:“明德惟馨。”,德：德业、道德。

"尚兹克遍"：愿这恩泽遍及天下苍生。

# 尚兹克遍：谓惟崇尚德业，才能恩泽遍于天下。

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简介

《唐禅社首乐章·雍和》是唐代诗人贺知章所作。此诗为祭祀乐章，围绕祭祀仪式展开，描绘祭品陈设、礼乐准备，以“惟德惟馨，尚兹克遍”表达对祭祀的虔诚与祈愿。开篇凸显祭祀者恭敬谨慎；“五齐既陈，八音在县。粢盛以絜，房俎斯荐”细致铺陈祭品与礼乐，渲染仪式庄重肃穆；结尾升华，强调德行与祭祀诚意。该诗意境庄重，思想感情真挚，以简洁文字生动呈现祭祀场景，体现了唐代郊庙歌辞典雅庄重的风格。
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作者介绍

盛唐诗人

贺知章（659～744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江杭州萧山）人，早年移居山阴（今浙江绍兴）。贺知章与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。其诗今存二十余首，皆不尚藻彩，不事雕饰，无意求工而新意盎然。多祭神乐章和应制诗，写景之作较清新通俗，《回乡偶书》《咏柳》传诵颇广。贺知章还工书法，尤擅草隶。代表作品有《题袁氏别业》《相和歌辞·采莲曲》。

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赏析

1. 分段赏析

“夙夜宥密，不敢宁宴”两句体现了祭祀者的虔诚与谨慎。“夙夜”点明时间，从早到晚，突出筹备祭祀的时长。“宥密”意为行事严谨、周密，表明祭祀者对待祭祀之事的态度极为认真。“不敢宁宴”则直白地展现出祭祀者不敢有丝毫懈怠、贪图享乐，一心只为祭祀做准备，全身心投入到对神灵的敬畏与侍奉之中，从侧面反映出祭祀在当时人们心中的崇高地位。“五齐既陈，八音在县”描绘了祭祀时的场景布置。“五齐”是古代祭祀时用的五种不同等级的酒，“既陈”表明这些酒已经按照规制整齐陈列，体现出祭品准备的完备。“八音”泛指古代的各种乐器，“在县”表示乐器已经悬挂就绪，即将奏响。这两句通过对祭品和乐器的描写，营造出庄重肃穆、有条不紊的祭祀氛围，为后续的祭祀仪式拉开了正式的序幕。“粢盛以絜，房俎斯荐”聚焦于祭品本身。“粢盛”指盛在祭器内的谷物，“以絜”强调谷物的洁净，这是对祭品质量的严格要求，体现出对神灵的敬重，因为只有洁净的物品才配得上献给神灵。“房俎”是古代祭祀时盛祭品的一种礼器，“斯荐”表明将丰盛的祭品放置在房俎上进行供奉。这两句进一步突出了祭品的优质与摆放的郑重，强化了祭祀仪式的庄重性。“惟德惟馨，尚兹克遍”为全诗的升华之句。“惟德惟馨”意为只有美好的德行才如同香气一样芬芳远播，这里将德行与祭祀相联系，强调德行在祭祀中的重要性，不仅仅是物质上的祭品，祭祀者的品德也是祭祀能否成功、能否得到神灵庇佑的关键。“尚兹克遍”则表达了希望这种美好的德行能够广泛地传播开来，让更多人受到影响，体现出作者对道德教化的追求，也使得整首诗从单纯的祭祀描写上升到对精神层面的思考。

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