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文章解析

xiāng
相
rú
濡
yǐ
以
mò
沫

朝代：先秦作者：庄子浏览量：2
quán
泉
hé
涸
，
，
yú
鱼
xiāng
相
yǔ
与
chǔ
处
yú
于
lù
陆
，
，
xiāng
相
xǔ
呴
yǐ
以
shī
湿
，
，
xiāng
相
rú
濡
yǐ
以
mò
沫
，
，
bù
不
rú
如
xiāng
相
wàng
忘
yú
于
jiāng
江
hú
湖
。
。
yǔ
与
qí
其
yù
誉
yáo
尧
ér
而
fēi
非
jié
桀
yě
也
，
，
bù
不
rú
如
liǎng
两
wàng
忘
ér
而
huà
化
qí
其
dào
道
。
。

译文

泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气，互相吐沫来润湿对方，不如在湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在。与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。

逐句剖析

"泉涸"：泉水干了，

"鱼相与处于陆"：两条鱼一同被搁浅在陆地上，

"相呴以湿"：互相呼气，

# 呴：张口呼吸；嘘气。

"相濡以沫"：互相吐沫来润湿对方，

# 沫：唾沫。,濡：沾湿。

"不如相忘于江湖"：不如在湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在。

"与其誉尧而非桀也"：与其称誉尧而谴责桀，

"不如两忘而化其道"：不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。

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简介

《相濡以沫》出自先秦《庄子·大宗师》，此篇以“泉涸，鱼相与处于陆”为引，借鱼在困境中“相呴以湿，相濡以沫”的情景，对比“相忘于江湖”的状态，形象地传达道家理念。写作手法上，运用生动比喻，将抽象哲理具象化。又从自然之喻延伸到人事，指出“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，深化主题，展现了道家超越世俗价值评判，追求顺应自然、回归本真、心灵自由的哲学思想。
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作者介绍

战国时期哲学家、思想家，道家学派代表人物

庄子（前369？～前286），战国时期哲学家、思想家。名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘东北）人。在蒙地担任过漆园吏，曾借粟于监河侯（官名），但拒绝楚威王的厚币礼聘。庄子是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远。其文想象力丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。名篇有《庄子》《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《相濡以沫》是出自《庄子・大宗师》的一篇古文，前半以涸泉之鱼为喻：泉水干涸，鱼儿困于陆地，靠相互呵湿、唾沫濡养续命，可庄子认为，这艰难维系的“相濡以沫”，远不及游回江湖、自在相忘。借此喻示，不必执着困境中的勉强关联，应追寻广阔自由的生存状态。后半延伸人事评判，主张超脱“誉尧非桀”的世俗是非，融入自然无为大道，表达了一种超越世俗纷扰，追求自然无为、心灵自由的哲学境界。

2. 分段赏析

《相濡以沫》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫”，此句描绘出泉水干涸后，鱼儿被困陆地，相互用湿气湿润彼此、以唾沫相互沾湿的艰难处境。简单数语，勾勒出一幅困窘却又充满温情互助的画面，生动展现出生命在绝境中挣扎求生、彼此扶持的状态，为后文观点铺垫。“不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”，前半句从鱼的处境延伸，点明与其在困境中艰难维持，不如回归广阔天地自由生活，蕴含着对自由与自然状态的向往；后半句将视角拓展到人事评价，指出不应局限于对尧、桀等人物的褒贬，而应超越世俗评判，领悟自然无为之道，深化了道家追求超脱、顺应自然的哲学思想。

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