"大国置衡镜":大国设立选拔人才的标准,
# 衡:标准。
"准平天地心":秉持公正如同天地之心。
"群贤无邪人":众多贤才中没有奸邪之人,
# 无邪人:没有邪心坏肠之人。
"朗鉴穷情深":选拔者能洞察入微。
# 穷情深:深入民心。
"吾君咏南风":我们的君主咏唱《南风歌》,
# 吾君:当今皇上。
"衮冕弹鸣琴":身着衮冕弹奏鸣琴。
"时泰多美士":时世太平有众多贤才,
# 美:一作英。
"京国会缨簪":他们齐聚京城。
# 缨簪:古代显贵的冠饰。借指贵官。,会:一作当。
"山苗落涧底":山苗生长在山涧底部,
"幽松出高岑":幽松挺立在高高的山顶。
# 出高岑:长出高山顶。
"夫子有盛才":您有卓越的才华,
# 盛才:才华突出。
"主司得球琳":主考官能识得您这块美玉。
"流水非郑曲":您如非郑地的俗曲,
"前行遇知音":前行定会遇到知音。
# 知音:知己、朋友。
"衣工剪绮绣":衣工裁剪绮绣,
"一误伤千金":一旦失误就会损伤珍贵的布料。
# 一误:一不小心。
"何惜刀尺余":为何不珍惜剩余的刀尺,
"不裁寒女衾":不给贫寒女子裁剪被子。
"我非弹冠者":我不是为了做官而庆贺的人,
# 非:不是。
"感别但开襟":只是因与您分别而敞开心扉。
# 开襟:指敞开心扉。
"空谷无白驹":空谷中没有贤才离去,
"贤人岂悲吟":贤才又怎会悲伤吟唱。
"大道安弃物":世间大道怎会遗弃贤才,
# 弃:舍弃。
"时来或招寻":时机到来或许就会被招用。
# 或:也许。
"尔见山吏部":您若遇到像山涛那样的吏部官员,
"当应无陆沉":应当不会被埋没。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 写作手法
比喻:“山苗落涧底,幽松出高岑”,以山苗和幽松分别比喻才能平庸者和贤才,形象地说明人才的不同境遇,暗示杨少府作为贤才应处于高位。“夫子有盛才,主司得球琳”,将杨少府比作美玉球琳,赞美其才华出众,同时表明主考官能识得贤才。“流水非郑曲,前行遇知音”,把杨少府比作非郑地俗曲,期望他能遇到知音,生动表达对友人的祝愿。用典:“吾君咏南风,衮冕弹鸣琴”,化用舜作《南风歌》的典故,借古喻今,赞颂当今君主如舜一样圣明,为下文贤才汇聚做铺垫,丰富诗歌内涵。“尔见山吏部,当应无陆沉”,运用山涛(山吏部)善于选拔人才的典故,希望杨少府能遇到像山涛这样的伯乐,不被埋没,表达对友人的美好祝愿。对比:“山苗落涧底,幽松出高岑”,将山苗和幽松的位置进行对比,突出贤才与平庸者的不同,强调贤才应得重用,增强诗歌表现力。
2. 分段赏析
“大国置衡镜,准平天地心。群贤无邪人,朗鉴穷情深。吾君咏南风,衮冕弹鸣琴。时泰多美士,京国会缨簪。”阐述国家选拔人才秉持公正,君主圣明,天下太平,众多贤才汇聚京城,为杨少府赴选营造出良好的大环境,也暗示杨少府生逢其时,应有所作为。“山苗落涧底,幽松出高岑。夫子有盛才,主司得球琳。流水非郑曲,前行遇知音。”以比喻手法,先暗示人才各有不同境遇,再直接夸赞杨少府才华出众,相信他会遇到知音,表达对友人的高度赞赏和美好祝愿。“衣工剪绮绣,一误伤千金。何惜刀尺馀,不裁寒女衾。”以衣工裁剪失误比喻选拔人才时可能出现的失误,希望选拔者珍惜人才,不要错过贤才,从侧面表达对杨少府此次赴选能被公正对待的期盼。“我非弹冠者,感别但开襟。空谷无白驹,贤人岂悲吟。大道安弃物,时来或招寻。”诗人表明自己虽不图仕进,但因与友人分别而感慨,同时坚信贤才不会因一时困境而悲叹,时机到来自会被重用,进一步宽慰友人,体现对友人的关心与鼓励。“尔见山吏部,当应无陆沉。”运用山涛的典故,祝愿杨少府遇到伯乐,不会被埋没,收束全诗,将对友人的祝福推向高潮。