"松子栖金华":赤松子栖息在金华山上,
# 松子栖金华:言仙人赤松子栖居于金华山。松子即赤松子。晋葛洪《神仙传》:晋黄初平牧羊,为一道士携至金华山石室中,服食松脂茯苓成仙,改名为赤松子。金华,山名,在浙江金华市北。
"安期入蓬海":安期生居住在东海的蓬莱仙山。
# 安期入蓬海:谓仙人安期生成仙到了蓬莱仙山。安期生,本先秦时方士,后被传为神仙。葛洪《抱朴子》言秦始皇请与言三日三夜。《史记·封禅书》言方士李少君言于汉武帝,尝于海上见安期生。蓬海,有蓬莱仙山的海上。
"此人古之仙":他们都是古代修炼成仙的仙人,
"羽化竟何在":不知今日他们是否还在?
# 羽化:道家以仙去为羽化。
"浮生速流电":人生浮幻如梦,如奔流的闪电般转眼即逝,
# 流电:形容人生短促,似流电。,浮生:人生。
"倏忽变光彩":忽然一下子就到了暮年。
# 倏忽变光彩:谓年轻时的美貌很快就会变老。倏忽,疾速。光彩,本义华丽;光亮,这里指年轻时的容颜。
"天地无凋换":几十年,天地并没有多大的变化,
# 凋换:谓凋零而改变。凋,一作“雕”。
"容颜有迁改":改变的只有人的容颜。
"对酒不肯饮":这样人生的即逝,谁能不感慨万千呢?
"含情欲谁待":眼前虽然有盛宴美酒,但欢饮不畅,没有举杯的心情。
# 含情:形容心情不欢畅。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗,也是一首抒怀诗。诗中开篇提及古代仙人松子、安期生,借探寻他们羽化后的踪迹,引发对求仙之事的思考;中间感叹人生如闪电般短暂,天地永恒而容颜易改,凸显出人生的无奈与无常;结尾则围绕面对美酒却未尽情畅饮,表达出诗人既想超脱尘世又难以割舍的复杂心境,以及对高远精神境界的追求。
2. 写作手法
用典:引用松子、安期生等古代仙人的典故,增添了诗歌的神秘色彩,同时借对仙人的追寻,表达自己对求仙问道的思考。对比:将“浮生”的短暂与“天地”的永恒相对比,突出人生的短促和无常。借物抒情:以“对酒不肯饮”的行为,借美酒这一意象,抒发内心复杂的情感,展现出既想超脱又难以割舍的矛盾心态。
3. 分段赏析
诗的前四句“松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在以古代仙人松子栖息于金华山、安期生进入蓬莱仙海为引,发出仙人如今何在的疑问,营造出迷离缥缈的氛围,也流露出诗人对求仙历程的回顾与困惑。中间四句“浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改”将人生的短暂比作飞逝的闪电,强调时光匆匆,容颜易老,而天地却亘古不变,通过鲜明对比,抒发了对人生易逝的感慨,以及面对岁月流逝的无奈。结尾两句“对酒不肯饮,含情欲谁待”紧扣诗题,以面对美酒却未能尽情畅饮,含蓄地表达出诗人内心的纠结与挣扎,在欲饮未饮间,透露出其对更高精神境界的追求。
4. 作品点评
《对酒行》体现了李白诗歌飘逸豪放又富有哲理的风格。全诗以诗人对求仙、人生的思考为线索,结构严谨,层次分明。语言自然流畅,虽无华丽辞藻,却蕴含着深刻的人生感悟。诗人将道家思想与人生体验相结合,从对仙人的追思,到对人生的感叹,再到对精神境界的追求,情感层层递进,富有感染力。既展现了李白浪漫主义的想象力,又透露出其在现实面前的深沉思索,具有较高的艺术价值和思想内涵。
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