shǔ

数

míng

名

shī

诗

南朝齐梁文学家，“竟陵八友”之一

范云（451～503），南朝齐梁文学家。字彦龙，南乡舞阴（今河南泌阳）人。仕宋、齐两代，后助梁武帝登位，为吏部尚书，封霄城县侯，官至尚书右仆射。后卒于任上，谥号为文。范云为齐梁文坛领袖人物之一，与谢朓、沈约等人同居竟陵王萧子良门下，为“竟陵八友”之一。其诗文俱工。钟嵘《诗品》将其与丘迟并列，称“范诗清便宛转，如流风回雪”。《别诗》中的“昔去雪如花，今来花似雪”，历来被推为名句。代表作品有《赠张徐州稷》《古意赠王中书》《效古》等。

1. 分段赏析

“一鼓有余气”：首句便展现出军队出征时的激昂士气。在古代战争中，击鼓是进军的信号，“一鼓”之时，士兵们士气正盛，诗人用“有余气”，生动地描绘出战士们精力充沛、斗志昂扬的状态，为整首诗奠定了雄浑壮阔的战斗基调，让读者仿佛能听到那振奋人心的战鼓声，看到士兵们跃跃欲试的神情。“趫勇正纷纭”：此句进一步刻画战场上的场景，“趫勇”指那些勇猛矫健的士兵，他们在战场上纷纷出击，行动敏捷而果敢。“纷纭”一词则渲染出战斗场面的混乱与激烈，众多勇猛的士兵在战场穿梭厮杀，一幅紧张激烈的战斗画面就此展开，让人感受到战争的残酷与热血。“二广无遗略”：“二广”在古代常指军队的左右两翼，诗人在这里夸赞军队的指挥者在战略部署上极为周全，左右两路大军没有任何遗漏之处。无论是进攻的路线、兵力的分配，还是对各种突发情况的应对预案，都考虑得面面俱到，体现出军队的严谨与指挥官的卓越才能。“雄虎自为群”：将士兵们比作“雄虎”，形象地展现出他们的勇猛无畏。这些如雄虎般的战士，在战场上自然而然地聚成战斗群体，协同作战。他们有着强大的战斗力，又具备良好的团队协作精神，如同山林中配合默契的虎群，让人感受到这支军队的强大威慑力。“三河尚扰攘”：“三河”作为重要的地域，此时正处于战乱纷扰之中。这句诗点明了战争的背景，描绘出社会的动荡不安，百姓生活在水深火热之中。诗人通过对这一地区局势的描述，让读者了解到这场战争的起因与必要性，也为后面军队的行动赋予了维护和平、平息战乱的正义色彩。“楯橹起橨榅”：“楯橹”是古代战争中的防御武器，即盾牌和大盾。“橨榅”原指树木高大繁茂的样子，这里用来形容盾牌如树木般密密麻麻地竖起。战场上，士兵们举起盾牌组成防御阵线，抵御敌军的攻击，这一细节描绘出战争防御阶段的紧张态势，体现了军队在战斗中的严密防守。“四巡驻青跸”：“巡”在古代常与帝王出行相关，“四巡”表明这是帝王的第四次出行。“青跸”指帝王出行时清道，禁止行人往来，这里用来指代帝王的车驾。此句描绘出帝王出行途中，车驾停留驻跸的场景，展现出皇家出行的威严与庄重，也暗示了帝王对这场战争的重视，亲临前线，鼓舞士气。“瘗玉旷亭云”：“瘗玉”是古代祭祀的一种仪式，将玉埋于地下献给神灵。在空旷的地方，举行祭祀仪式之处，亭子上方云气缭绕。这一场景充满了神秘而庄重的氛围，古人相信通过祭祀能够获得神灵的庇佑，诗人通过对这一祭祀场景的描写，既展现了当时的文化习俗，也为整首诗增添了一份神圣的色彩。“五十又舒斾”：“五十”可能指某位将领在五十岁的年纪，“舒斾”即展开旌旗，意味着率军出征。此句讲述了一位老将在年届五十之时，依然披挂上阵，展开旌旗，率领军队奔赴战场。这体现出老将的英勇无畏和对国家的忠诚，即使年事已高，依然毫不犹豫地投身到战斗中，令人心生敬意。“旗帜日缤纷”：在日光的照耀下，军队的旗帜纷繁杂乱地飘扬。这句诗再次描绘了战场上的场景，众多旗帜随风舞动，一方面展现出军队阵容的庞大，另一方面也营造出一种紧张而热烈的战斗氛围。旗帜是军队的象征，它们在战场上飘扬，激励着士兵们奋勇向前。“六郡良家子”：“六郡”在汉代指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。“良家子”指出身家世清白人家的子弟。这些来自六郡的青年，有着良好的家庭背景和品德。诗人在此提及他们，为下文描述他们从军的行为做铺垫，强调了军队中士兵的优秀品质。“慕义轻从军”：这些六郡的良家子弟，因为仰慕道义，而轻视从军的艰辛。他们怀着对国家的忠诚和对正义的追求，毅然投身军旅。在他们眼中，为了国家和正义，从军路上的艰难困苦都不值一提。这句诗展现出士兵们高尚的品德和坚定的信念，也从侧面反映出这场战争所具有的正义性质，吸引着众多有志青年为之奋斗。“七获美前载”：“七获”指七次擒获敌军，这一辉煌的战绩成为美谈，载于前代史书。诗人通过回顾这样的历史功绩，一方面表达了对前人英勇作战的赞美，另一方面也激励着当下的战士们，希望他们能够像前人一样，在战场上建立卓越功勋，为国家赢得荣耀。“克俊嘉昔闻”：“克俊”意为战胜俊敌，这样的美誉从前就已听闻。同样是通过对过往战争中战胜强敌的典故引用，来鼓舞士气。让士兵们明白，他们所进行的战斗，是有着光荣传统的，他们肩负着延续这份荣耀的使命，从而激发他们的斗志，在战场上勇往直前。“八音伫繁律”：“八音”指古代的八种乐器，即金、石、丝、竹、匏、土、革、木，这里指代音乐。“伫繁律”表示等待奏响繁复的音律。在古代，音乐与祭祀、庆典等活动紧密相关，此处暗示着一场盛大的庆祝活动即将开始，而这一活动与战争胜利后的庆祝有关，体现出人们对战争胜利的期待。“将以安司勋”：“司勋”是古代掌管功勋的官员，此句意思是即将用战争的胜利来安抚掌管功勋的官员。战争胜利后，会论功行赏，而司勋负责记录和评定将士们的功勋。诗人通过这一句，表达了对战争胜利的渴望，胜利不仅能带来和平，还能让将士们的功绩得到认可，从而激励他们为了胜利而努力战斗。“九命既斯复”：“九命”在古代是一种官爵制度，不同等级的官员享有不同的“命”数，“九命”是最高等级。“既斯复”表示恢复、赐予。此句暗示战争胜利后，会对有功之臣进行封赏，恢复或赐予他们高等级的官爵，体现了国家对将士们功绩的重视，也从侧面反映出这场战争对于国家和个人命运的重要影响。“金璧固宜分”：“金璧”即黄金和玉璧，这些珍贵的财物固然应当分赐给有功之臣。这与上一句的封赏官爵相呼应，进一步强调了战争胜利后对将士们的物质奖励。通过丰厚的赏赐，激励士兵们在战场上奋勇杀敌，为了荣誉和财富而拼搏。“十难康有道”：军队历经十重艰难，终于使有道之国恢复安康。这里的“十难”并非实指，而是形容战争过程中遭遇了无数艰难险阻。然而，军队凭借顽强的意志和卓越的战斗力，克服了重重困难，最终实现了国家的和平与稳定，展现出军队的坚韧不拔和伟大功绩。“延首望卿云”：“延首”指长久流传的功绩，“卿云”在古代象征着祥瑞。此句表达了诗人对这场战争所带来功绩的美好期许，希望军队的功绩能够长久流传，如同祥瑞的卿云般，永远被人们铭记。同时，也暗示着这场战争的胜利为国家带来了祥瑞和繁荣，寄托了诗人对国家未来的美好祝愿。