"绿叶迎露滋":绿色的叶子迎着露水得到滋润,
# 露:《初学记》作霞。
"朱苞待霜润":红色的花苞等待着寒霜的润泽。
"但令入玉柈":只要能让它进入玉盘,
# 柈:万花谷作盘。
"金衣非所吝":即便脱去金色的外衣也不吝惜。
# 衣:文苑作依。
南朝齐梁文学家,永明诗体代表人物
沈约(441~513),南朝齐梁文学家。字休文,吴兴武康(今浙江)人,为“竟陵八友”之一。曾在南朝宋、齐两朝做官,后来帮助梁武帝萧衍登上皇位,被任命为尚书仆射,封为建昌县侯,官至尚书令。沈约与谢朓、王融诸人之作皆注重声律,时号“永明体”。其诗重藻饰,部分诗作语言清新。他与周颙等创“四声八病”之说,要求作诗区别、调和四声,避免八病,对古体诗向律诗的转变起重要作用,曾据旧本撰成《宋书》,又有《四声谱》《齐纪》《沈约集》等,已佚。代表作品有《早行逢故人》《早发定山》《别范安成》等。明人辑有《沈隐侯集》。
1. 分段赏析
“绿叶迎露滋”:“绿叶”点明了描写对象是橘树的叶子,“迎”字赋予绿叶以动态感,仿佛它们在主动迎接露水的滋润。“露滋”则描绘出露水滋润绿叶的情景,展现出橘树在清晨的生机勃勃。此句通过对绿叶的描写,营造出一种清新自然的氛围,为全诗奠定了基调。“朱苞待霜润”:“朱苞”指朱红的橘苞,“待”字表现出橘苞对成熟的期待。“霜润”则暗示着橘子的成熟需要经历寒霜的润泽,体现出自然规律的不可抗拒。此句通过对橘苞的描写,进一步展现了橘树的生长过程,使读者感受到大自然的神奇和生命的顽强。“但令入玉柈”:“但令”表示只要,“玉柈”即玉盘,代表着美好的事物或高贵的人。此句表明诗人对橘子的期望,只要能让橘子进入玉盘,就心满意足了。这体现出诗人对橘子的珍视和对美好事物的追求。“金衣非所吝”:“金衣”指橘子的果皮,“非所吝”表示不吝惜。此句进一步强调了诗人对橘子的奉献精神,只要能让橘子发挥其价值,即便脱去金色的外衣也不在意。全诗通过对园橘的描写,表达了诗人对橘树的喜爱以及对奉献精神的赞美。
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