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zhāo
昭
jūn
君
cí
辞

朝代：南北朝作者：沈约浏览量：2
zhāo
朝
fā
发
pī
披
xiāng
香
diàn
殿
，
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xī
夕
jì
济
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汾
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。
。
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shì
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，
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沾
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zhàn
湛
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，
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波
。
。
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shā
沙
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起
，
，
shāo
稍
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觉
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多
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胡
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。
。
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南
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，
，
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shān
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yù
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始
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作
yáng
阳
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qǔ
曲
，
，
zhōng
终
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成
kǔ
苦
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寒
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歌
。
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惟
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三
wǔ
五
yè
夜
，
，
míng
明
yuè
月
zàn
暂
jīng
经
guò
过
。
。

译文

早晨从披香殿出发，晚上到了济汾阴河留宿。此时已远离故乡离匈奴更近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。沾在粉妆上的泪水犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。每天可见之处风沙奔腾，随风飘转的蓬草也随处可见。寒冷的风直刺人肌骨，不只侵透了身上的衣服。含泪回头向南边遥望，关山高峻郁郁葱葱。开始做一首阳春曲子，最后却做成苦寒歌。南归无望，只能每月十五的夜晚，月圆之时，聊以望月来寄托相思之情。

逐句剖析

"朝发披香殿"：早晨从披香殿出发，

# 披香殿：汉时后宫的殿名。故址在今陕西西安西北。

"夕济汾阴河"：晚上到了济汾阴河留宿。

# 汾阴：地名。在今山西省万荣县境内。因在汾水之南而名。汉武帝时曾于此得宝鼎。汾阴河，似指汾水。,济：渡。

"于兹怀九逝"：此时已远离故乡离匈奴更近了，不由得黯然魂逝，

# 怀九逝：指因行程渐远而伤怀。怀：怀念。胸怀。九逝：形容行程已很远。,于兹：在这时，即离宫北上，渡过汾水之时。

"自此敛双蛾"：自此双眉紧锁，愁苦满怀。

# 敛双蛾：收聚双眉，愁貌。敛，收敛，紧皱。双蛾：指女子双眉。

"沾妆疑湛露"：沾在粉妆上的泪水犹如浓重的露水，

# 湛露：浓重的露水。,疑：一作如。,沾妆：接触化妆。

"绕臆状流波"：泪水环绕眼睑状似流波。

# 流波：流水，川流不息。比喻晶莹流转的眼波。,状：形状似。,绕臆：绕心得胸臆，缠绕的臆想。绕：围绕，萦绕。

"日见奔沙起"：每天可见之处风沙奔腾，

# 奔沙：奔腾的风沙。

"稍觉转蓬多"：随风飘转的蓬草也随处可见。

# 转蓬：随风飘转的蓬草。,稍觉：逐渐觉得。稍，渐渐地。

"胡风犯肌骨"：寒冷的风直刺人肌骨，

# 犯肌骨：刺人肌骨。肌骨：肌肤和骨头。,胡风：寒风、西北风。胡，一作朔。

"非直伤绮罗"：不只侵透了身上的衣服。

# 伤绮罗：侵透了身上的衣服。,非直：不是直接。

"衔涕试南望"：含泪回头向南边遥望，

# 试：尝试。,衔涕：含着泪涕。

"关山郁嵯峨"：关山高峻郁郁葱葱。

# 嵯峨：高峻的样子，形容关山。,郁：郁郁葱葱

"始作阳春曲"：开始做一首阳春曲子，

# 阳春曲：古曲。

"终成苦寒歌"：最后却做成苦寒歌。

# 苦寒歌：古词牌。

"惟有三五夜"：南归无望，只能每月十五的夜晚，

# 三五夜：农历十五日的夜晚。三五：十五，半月。

"明月暂经过"：月圆之时，聊以望月来寄托相思之情。

# 暂：短暂。

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简介

《昭君辞》是南北朝沈约创作的五言古诗，以王昭君出塞为题材，细腻呈现她离宫赴塞后的遭际与内心世界。诗作开篇六句，聚焦昭君离开皇宫、北上匈奴之时。生动刻画了她内心的痛苦与脸上悲戚的神情，将昭君远离故土、踏入未知的哀伤展现得淋漓尽致，让读者能深切感受到她踏上出塞之路时内心的挣扎与不舍。中间四句，描述昭君在前往匈奴路途中的所见所感。诗人借景抒情，通过描写沿途景象，进一步烘托出昭君内心的孤寂与凄凉，展现出她在漫漫路途中的迷茫与愁苦。最后六句，着重表达昭君对远方故乡的深切想念与哀愁。远离家乡的她，在塞外举目无亲，对故乡的思念如潮水般汹涌，哀愁也愈发深沉。整首诗语言精练优美，短短篇幅内，将昭君出塞这一历史事件中人物的复杂情感展现得栩栩如生，沈约用细腻笔触勾勒出王昭君的悲剧命运，引发读者对历史人物命运的深刻同情与思考。
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作者介绍

南朝齐梁文学家，永明诗体代表人物

沈约（441～513），南朝齐梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江）人，为“竟陵八友”之一。曾在南朝宋、齐两朝做官，后来帮助梁武帝萧衍登上皇位，被任命为尚书仆射，封为建昌县侯，官至尚书令。沈约与谢朓、王融诸人之作皆注重声律，时号“永明体”。其诗重藻饰，部分诗作语言清新。他与周颙等创“四声八病”之说，要求作诗区别、调和四声，避免八病，对古体诗向律诗的转变起重要作用，曾据旧本撰成《宋书》，又有《四声谱》《齐纪》《沈约集》等，已佚。代表作品有《早行逢故人》《早发定山》《别范安成》等。明人辑有《沈隐侯集》。

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背景

南朝时，昭君出塞已成诗歌传统题材，沈约借之进行创作。汉与匈奴的故事易成边塞题材，南朝以汉代典故写战争之作，多以汉魏乐府为题。沈约为追求歌诗形式之美，有意识地将自己倡导的四声说运用于乐府创作，《昭君辞》便应运而生。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首以昭君出塞为题材的诗。描绘了王昭君早晨从披香殿出发，傍晚渡过汾阴河，远离汉宫。途中满怀哀伤，自此愁眉不展，表达了王昭君出塞的悲伤、思乡之情以及塞外生活的孤苦哀怨。

2. 写作手法

铺陈：“于兹怀九逝，自此敛双蛾。沾妆疑湛露，绕臆状流波”，“于兹怀九逝，自此敛双蛾”先总写其心怀忧惧、愁眉不展；接着“沾妆疑湛露，绕臆状流波”以细节铺陈深化悲情，泪水沾湿妆容，仿佛晨露凝结，忧愁萦绕心间，恰似流水起伏，用“湛露”“流波”将抽象的“泪”与“愁”具象化，让悲伤更可感知。烘托：“日见奔沙起，稍觉转蓬多”以“奔沙”“转蓬”的动态景象，勾勒出黄沙漫天、飞蓬无依的苍凉画面，“奔沙”遮天蔽日，暗示环境的恶劣；“转蓬”随风漂泊，恰如昭君远离故土、无枝可依的命运，物与人的处境相互烘托，孤独感自然流露。“胡风犯肌骨，非直伤绮罗”更以触觉感受深化烘托，胡风不仅吹裂了华美的衣物，更穿透肌肤、刺痛骨骼，这种“衣物之伤”到“肌骨之痛”的递进，既写出北方气候的酷寒，更烘托出昭君在异域无遮无蔽的生理痛苦与心理寒凉，连基本的温暖都无法保障，更显其远离故国的孤苦无援。象征：“始作阳春曲，终成苦寒歌”中，“阳春曲”原指格调明快、意境温暖的乐曲，此处象征昭君在汉廷时虽为宫妃，却仍有故土的温暖与安宁，也暗指其最初对未来的微弱期许；“苦寒歌”则以“苦寒”直接点出乐曲的悲苦基调，象征昭君抵达胡地后，被酷寒环境与思乡之痛裹挟，心境从最初的平和转为深重的悲戚。

3. 分段赏析

“朝发披香殿，夕济汾阴河。于兹怀九逝，自此敛双蛾。沾妆疑湛露，绕臆状流波”，这首诗以昭君辞别故土、北上与匈奴和亲为开篇。“披香殿”本是汉代后宫的宫殿名，“汾阴河”则疑似指代汾水，地处今山西省境内。尽管昭君北上途中是否真的渡过汾水已无从考证，但作者特意将“汾阴河”与前句“披香殿”对举，核心用意在于暗示昭君已远离中原故土，踏入北方边远之地，地域的转换既标志着行程逐渐远去，也意味着周遭风物已然改变，全诗所要抒发的离愁别恨，也由此自然引出。紧接着的四句，笔锋一转，开始描摹昭君的痛苦情状。“于兹怀九逝，自此敛双蛾”二句，写昭君离开汉宫北上，渡过汾水后，离匈奴越来越近，内心的惊惧与不舍让她几乎魂不守舍，从此便紧锁双眉，满心愁苦难以排解。“沾妆疑湛露，绕臆状流波”则聚焦于昭君忧伤的容貌：粉妆上沾着的泪珠，宛如浓重的晨露；萦绕眼眶的泪水，又像流动的水波般连绵不绝。齐梁时期的多数诗人，都有一种共同倾向，热衷于精致细腻的描摹刻画，且不惜笔墨、务求详尽，以此展现自身在炼字绘景上的才思。沈约这四句诗便带有鲜明的时代特征，不过，这类精细刻画有时会因过于繁复，导致诗歌显得板滞堆砌，失去灵动流转的美感。尽管沈约这四句诗辞藻工整华丽，但语义上已略显重复；好在他并未继续铺陈下去，才未让诗歌陷入风格平弱、结构臃肿的境地。“日见奔沙起，稍觉转蓬多。胡风犯肌骨，非直伤绮罗”，从“日见奔沙起”开始的四句诗，着重描绘了昭君北上途中的沿途景象。随着行程一天天推进，距离故土越来越远，大漠之中时常扬起漫天黄沙，就连随风飘荡的蓬草，也愈发多见。塞外凛冽的寒风更显肆虐，它不仅穿透了昭君身上华美的绮罗衣衫，更直刺肌骨，带来刺骨的寒意。这四句诗生动展现出大漠的苍凉与萧瑟：奔沙漫天、胡风呼啸的景象，让人深切感受到长途跋涉的艰难困苦；而那无依无靠、随风飘转的蓬草，更像极了昭君的处境，愈发衬托出她远离故土、飘零异域的无尽哀怨。值得一提的是，作者用“日见”“稍觉”这两个词，细腻又委婉地刻画了从汉地进入胡地时，沿途景物的渐变过程，以及这种变化对昭君内心产生的微妙影响；同时，奔沙、转蓬等意象的运用，也极好地渲染了悲凉的氛围，让情感表达更显深沉。“衔涕试南望，关山郁嵯峨。始作阳春曲，终成苦寒歌。惟有三五夜，明月暂经过”，昭君一路前行，离故土日渐遥远，眼中所见又全是与故国截然不同的景象，思乡之情愈发浓烈。“衔涕试南望，关山郁嵯峨”二句，便刻画了她含泪向南遥望的模样，可重重关山横亘阻隔，故乡早已渺茫难寻，心中的哀怨再也难以抑制。句中“试”字用得格外传神：既勾勒出昭君频频回头、竭力远眺的急切神情，又暗写出关山无尽、南望故土并非易事的现实，这份望而不得的无奈，让她的愁绪愈发深重。“始作阳春曲，终成苦寒歌”两句，转而写昭君试图借音乐排遣心中怨情，最终却未能如愿。相传汉武帝曾将公主嫁与乌孙王昆莫，“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君出塞时大概也有类似安排，沈约此句便化用了这一背景。“阳春”本是楚国古曲，此处代指欢快的乐曲；“苦寒歌”则脱胎于汉乐府《苦寒行》，泛指悲苦的曲调。“阳春曲”与“苦寒歌”形成鲜明对比，再配上“始”“终”二字，暗藏深层意味：这两句实则以乐曲为象征，浓缩了昭君的悲剧一生，她最初入选宫中，本有对未来的期许，最终却事与愿违，未能得享恩宠，反而远嫁匈奴，道尽了命运的坎坷不顺。诗的最后两句“惟有三五夜，明月暂经过”，则道出昭君南归无望的处境：往后的日子里，唯有每月十五的夜晚，当圆月暂时高悬天际时，她才能姑且借望月寄托思乡之情。“暂”字的运用同样精妙：思乡之情无处排遣，只能寄望于夜空中的团圆明月，这本已是无可奈何中的一点慰藉；可这圆月并非夜夜可见，短暂的慰藉过后，是更长久的空虚与思念，昭君的愁绪终究无法排解，其中的怅惘与悲凉，尽在“暂”字之中。末二句写得委婉含蓄，余味悠长，真正做到了“含不尽之意于言外”。

4. 作品点评

这首诗除了在素材剪裁上颇具巧思，字句锤炼也极为精当外，还有一个不可忽视的特点，对声律的讲究。沈约作为永明体诗歌的领军人物，向来主张在诗作中运用声律法则，因此这首《昭君辞》里，有半数诗句都属于律句。尤其是第三至六句，单看每一联的平仄，已完全契合律诗的规范，仅在联与联的“粘接”上尚未刻意考量。在齐梁诗坛，有意识地追求声律协调是当时涌现的新风尚，沈约在这一进程中发挥了关键作用，更为后世唐代律诗的成熟奠定了基础。而这首诗，正是他将声律理论成功融入创作的典型例证，因此我们欣赏此诗时，绝不能忽略这一重要特质。

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