朝代：魏晋作者：陶渊明浏览量：2
译文
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
逐句剖析
"精卫衔微木"：精卫含着微小的木块，
# 微木：细木。,衔：用嘴含。细木。,精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。
"将以填沧海"：要用它填平沧海。
"刑天舞干戚"：刑天挥舞着盾斧，
# 干戚：盾斧。,刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）
"猛志固常在"：刚毅的斗志始终存在。
# 固常在：始终常在。,猛志：刚毅的斗志。
"同物既无虑"：同样是生灵不存余哀，
# 同物既无虑：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
"化去不复悔"：化成了异物并无悔改。
# 不复悔：并无悔改。,化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
"徒设在昔心"：如果没有这样的意志品格，
# 在昔心：过去的壮志雄心。,徒：徒然、白白地。
"良辰讵可待"：美好的时光又怎么会到来呢？
# 讵：表示反问，岂。,良辰：实现壮志的好日子。
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简介
《读山海经十三首（其十）》陶渊明创作的一首具有深刻哲理和强烈艺术感染力的诗歌。通过精卫填海和刑天舞干戚的神话故事，表达了诗人对理想社会的向往和对现实的不满。歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托了诗人坚韧不拔、不屈不挠的精神风貌。
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作者介绍
东晋诗人，田园诗派鼻祖
陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。
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背景
关于《读山海经十三首》这组诗的创作背景，学术界目前存在不同观点。逯钦立认为，这组诗可能创作于晋安帝义熙三年（407年）或四年（408年），当时陶渊明正处于归隐田园生活的初期，他在耕种之余，以弹琴读书为乐。在此期间，他阅读了《山海经》以及其他神话、历史书籍，如《穆天子传》等，深受启发，于是创作了这十三首诗。然而，邓小军则持不同看法，他认为这组诗应创作于刘裕篡夺东晋政权之后。而孟二冬的观点则是，这组诗大约创作于宋武帝永初三年（422年），此时陶渊明已经五十八岁。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首赞叹神话形象精卫、刑天的诗。借神话故事咏志，赞扬了精卫和刑天为了理想而斗争不息的精神。同时，也反映了陶渊明对现实的不满和对理想社会的向往，也展现了诗人坚韧不拔、不屈不挠的精神风貌。
2. 分段赏析
“精卫衔微木，将以填沧海。”这两句诗概括了精卫的神话故事。精卫是炎帝的小女儿女娃所化，因游东海溺亡而化为精卫鸟，常常口衔西山上的木石，试图填平东海以复仇。“衔”字和“微”字使用极为传神，精卫口中所衔的细微之木与浩瀚的东海形成鲜明对比，凸显出精卫复仇的艰难和决心之大。诗人通过精卫填海的故事，表达了对精卫坚韧不拔精神的赞美，同时也寄寓了自己对理想不懈追求的信念。“刑天舞干戚，猛志固常在。”这两句诗概括了刑天的神话故事。刑天是天神之一，因与天帝争权而被砍去头颅，但他仍挥舞着盾牌和板斧，表现出不屈不挠的斗志。“舞”字生动描绘了刑天挥舞斧盾的勇猛姿态，“猛志固常在”则是对刑天精神的颂扬，也是对精卫精神的共鸣。诗人通过刑天的形象，进一步强调了不屈不挠、永不言败的精神，同时也表达了自己对这种精神的崇敬和追求。“同物既无虑，化去不复悔。”这两句诗是对精卫和刑天生死态度的描述。他们同为有生命之物，生前无所畏惧，死后亦无悔恨。“同物”和“化去”两个词语简洁明了地表达了精卫和刑天的生死观，“既无虑”和“不复悔”则是对他们无畏无悔精神的概括。诗人通过精卫和刑天的生死态度，表达了对生命本质的深刻理解和对死亡的豁达态度，同时也寄寓了自己对生死无畏、无悔人生的向往。“徒设在昔心，良辰讵可待。”这两句诗表达了诗人对精卫和刑天壮志未酬的感叹。尽管他们有着昔日的壮志雄心，但美好的时光却难以等待。“徒设”和“良辰讵可待”两个词语透露出诗人的无奈和感慨，将诗情从前面的豪迈推向了深沉的悲慨。诗人通过精卫和刑天的故事，引发了自己对理想与现实冲突的深刻思考，表达了对壮志未酬的遗憾和对未来的迷茫。同时，也寄寓了诗人对理想社会的向往和对现实的不满。
3. 作品点评
此诗颂扬了精卫与刑天的传奇事迹，聚焦于他们虽死犹荣、勇猛之志永不磨灭的精神特质，并将其升华至新的高度，绝非凭空臆造，而是寓意深远。在《山海经》所描绘的神话宇宙中，精卫填海、刑天战天帝的复仇愿景似乎并未圆满达成。然而，他们所展现的反抗精神，其内在价值不容小觑。这种精神，正是中华民族先民勇敢无畏、坚韧不拔性格的真实写照，是对生命不屈不挠抗争的崇高礼赞。
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作品评价
# “渊明《读山海经》，言在八荒之表而情甚亲切，尤诗之深致也。”
清刘熙载《艺概》卷二
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