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杂

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诗

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东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首抒情诗。开篇慨叹命运难测，营造迷惘沉痛氛围，接着情绪稍振，于生活寻友爱欢乐，叹行役苦又含自勉意，体现归隐后政治苦闷与高洁人格，全篇情感跌宕，用语质朴、内蕴丰厚，发人深省。

2. 写作手法

比喻：开篇“人生无根蒂，飘如陌上尘”，诗人将人生比作无根之木、无蒂之花以及陌上随风飘转的尘土，连续两个比喻，形象且生动地描绘出人生的漂泊无依，没有根基，命运如同风中微尘，只能任由外界力量摆布，把抽象的人生境遇具象化，让读者能深切感受到诗人对人生无常的喟叹，奠定全诗沉痛的基调。直抒胸臆：结尾“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，诗人毫不含蓄，直接抒发内心对时光易逝的紧迫感，劝诫人们要珍惜当下。结合当时社会黑暗、人生欢乐难寻的背景，这里的“及时勉励”并非单纯指向学业进取，而是鼓励人们把握生活中难得的欢愉，不要虚度光阴，直白有力地传达出诗人对生命意义的思索与珍视，引发读者对人生短暂的共鸣。化用：“人生无根蒂”四句化用《古诗十九首》“人生寄一世，奄忽若飘尘”，以无根之木、无蒂之花和陌上尘为喻，形象展现人生漂泊、无常的状态，既承接古典意蕴，又融入自身独特感悟，将抽象人生具象呈现，如“人生在世即如无根之木……又好比是大路上随风飘转的尘土”，让读者深切体会到诗人对命运难测的喟叹，增强了诗歌的文化底蕴与表现力。

3. 分段赏析

诗起首四句，“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身”，措辞平实却力透纸背。把人生喻作无根之木、无蒂之花，仿若缺失根基，飘摇于世；又宛如大路上随风翻卷的尘土，身不由己，漂泊无定。佛家理念提及常住之身有永恒法性，迥异于无常的父母生身，而现实中，命运似诡谲的风，人生的种种遭遇与变故，不停打磨、重塑着每个人，以致如今的自我已非初始模样。这般寻常语句，蕴含奇崛深意，双重比喻恰似利刃，剖开诗人内心，将那深沉且沉痛的人生感悟袒露无遗。中间四句，“落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻”，满是豁达与温情。既然人生跌宕，自我已变，又何须执着于血缘羁绊？既生于天地间，人人皆可为兄弟。遇乐事，理当开怀畅饮，有美酒，就该邀邻里共享。彼时政治昏聩，陶渊明饱经沧桑，阅历的沉淀让他深谙人生悲剧底色，年龄渐长，生活中的欢悦愈发难觅。可他并未舍弃对美好的追求，怀“四海之内皆兄弟”的胸襟，远离官场泥沼，投身自然怀抱，于村居日常挖掘精神慰藉，与村民情谊深厚，这般欢乐质朴纯粹、澄澈淡然，如清泉润心。末尾四句，“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，如今常被引为劝勉青年奋进之辞，激励珍惜时光、勤勉向学。但回归原诗情境，陶渊明本意另有所指，意在倡导人们珍视当下，及时行乐。生命如白驹过隙，短促难留；人生似雾中迷舟，难以把控；社会若沉沉暗夜，黯淡无光；欢乐似稀缺珍宝，得之不易。既如此，生活中偶现的点滴欢愉，务必紧紧攥住，切莫轻易放走，要全心沉浸、纵情享受。这种及时行乐思维，置于特定历史光影中方能洞察真意，它是人性觉醒的信号灯，意味着旧传统、旧信仰遭受冲击、摇摇欲坠之际，人开始重新审视自我生命的价值、存在的意义与未知的命运，尝试去探索、去把握、去追寻。陶渊明正是如此，在自然天地发现至美纯净，于村居生活构建质朴人际，借田园劳作找寻自我价值，为黯淡人生点亮希望之光。

4. 作品点评

这首诗起笔慨叹命运难握，让人感到迷惘沉痛，继而稍振，诗人执着于生活寻友爱、欢乐，给人希望，终篇慷慨激越，令人振奋。全诗用语朴实，取譬平常，内蕴丰厚，波澜跌宕，发人深省。

# 十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。

清黄文焕《陶诗析义》

# 不能静，措辞最妙。不燥，字奇。素标，二字，甚奇。

清龚望《陶渊明集评议》