高
谈
虚
论
。
问
彼
道
原
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"高谈虚论"：高谈阔论那些虚浮不实的言论，
"问彼道原"：追问那道的根源。
三国时期魏国诗人
曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。
1. 分段赏析
第一句：“高谈虚论”，从语言风格看，用词简洁质朴，勾勒出一种谈论高深道理的场景。这里虽未具体点明谈论内容，但“高谈虚论”四字，给人一种超脱日常、探讨玄理的感觉。从内容主题角度，为后句对“道原”的探寻做铺垫，暗示着接下来的探讨并非流于表面，而是深入到哲学根源层面。第二句：“问彼道原”，从表达技巧上，以设问的方式，引发读者对道的根源的思索。在形象塑造上，仿佛塑造出一位深思者的形象，在对宇宙万物根源进行追问，体现了曹植对哲理的追求与探索，展现出一种深邃的思想境界。
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