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己

yǒu

酉

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岁

jiǔ

九

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月

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九

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日

东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

《己酉岁九月九日》是东晋陶渊明创作的五言古诗，也是一首感怀诗。全诗借重阳节暮秋之景，抒发时光易逝、人生短暂的悲叹，以及面对生死的焦灼与无奈，同时又展现出诗人委运任化、顺乎自然，于饮酒中寻求释怀、把握当下的豁达心境，蕴含对生命的深沉思考与独特感悟。

2. 写作手法

情景交融：前八句描绘暮秋之景，凄清寒凉的风露、凋零的蔓草园木、高远的天空、息鸣的蝉雁，景中含情，奠定悲怆基调；后八句抒情，由景生情，将对秋景变化的感触升华为对人生的思考。动静结合：写景时，“清气澄余滓，杳然天界高”写静，展现秋日天空的澄澈高远；“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄”写动，以蝉息雁鸣强化节序变迁，动静相衬，使画面富有层次感。直抒胸臆：“万化相寻绎，人生岂不劳”“从古皆有没，念之中心焦”等句直接抒发对人生劳苦、生死无常的感慨；“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝”则蕴含委运任化、活在当下的人生哲理，深化诗歌内涵。

3. 分段赏析

诗的前八句聚焦重阳节暮秋之景，细腻勾勒出秋意渐浓的氛围。起笔“靡靡秋已夕，凄凄风露交”，“靡靡”描绘时光缓缓流逝，“凄凄”摹写风霜交加的寒凉，两个叠词以细腻的音韵，传递出深秋特有的气息，点明时令，定下全诗凄清的基调。“蔓草不复荣，园木空自凋”，蔓草不再生长，园木纷纷凋零，以植物的衰败，见出秋气的肃杀，“空自”二字更流露出对生命凋零的无奈，暗含对自身生命价值的悲悼。“清气澄余滓，杳然天界高”，诗人将目光投向天空，清凉秋风涤荡尘埃，天穹显得格外高远，此句既实写天色的澄澈，又传达出精神上的超旷之感，炼字精妙，虽格调凄凉，却不失清新之感。“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄”，以蝉声消逝、雁鸣高天的一动一静，强烈展现节序变迁，嘹唳的雁声更引发无限悲凉意绪，将时光流逝的怅惘与作者内心的哀感表现得淋漓尽致。三个层次的描写，空间转换与感觉变化清晰可辨。后八句则转为情感抒发与哲理思考。“万化相寻绎，人生岂不劳”，由眼前秋景的变化，联想到万物循环、生死交替的自然规律，进而感慨人生的劳苦。重阳节本是象征长久的吉利日子，却更激起诗人对生命短暂的忧虑，“从古皆有没，念之中心焦”，直白道出面对死亡的焦灼痛苦。然而，陶渊明并未沉溺于悲伤，作为一位通达之人，他以“委运任化，顺乎自然”的哲学观自我调节。“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝”，借重阳节饮酒的习俗，诗人选择借酒释怀，放下对千年之后的遥想，专注于把握当下，在饮酒中寻求心灵的慰藉，在有限的今朝中实现自我完善，呼应“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人生态度。看似“借酒浇愁”，实则体现了诗人对生命的深刻理解与豁达超脱的心境。

# “哀蝉无留响”，妙在“留”字，是静察物理之言。

清王棠吴瞻泰《陶诗汇注》卷三引

# “清气”二语（其实也包括“哀蝉”二语），道尽高秋爽色。

清温汝能《陶诗汇评》