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短
gē
歌
xíng
行

朝代：魏晋作者：曹丕浏览量：2
yǎng
仰
zhān
瞻
wéi
帷
mù
幕
，
，
fǔ
俯
chá
察
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几
yán
筵
。
。
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其
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故
，
，
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。
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神
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shū
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，
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迁
。
。
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瞻
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靡
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，
，
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涕
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连
lián
连
。
。
yōu
呦
yōu
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，
，
cǎo
草
cǎo
草
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。
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，
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，
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，
，
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圣
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考
。
。
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寿
，
，
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行
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仰
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一
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曲
。
。
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魏
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。
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此
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筝
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贵
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魏
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此
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最
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美
。
。
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辞
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不
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可
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入
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宴
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乐
。
。

译文

抬头望这帷幕，低头看着几筵。东西还是原来样，亲人却已不在人间。他的魂魄是这样匆忙，把我丢下，弃我于人间。我无依无靠不见亲人面，止不住两眼泪涟涟。走著的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。翩翩的飞鸟啊，带著小鸟飞回巢边。只有我孤苦零丁，满怀悲苦痛难言。内心忧愁的及其痛苦，没有人能够知道我的悲伤。古人有过这样的话，忧愁会使人衰老。可怜我的白发，生得多么早。长歌复长叹，把父亲深深怀念。古语说：”仁德的人可以长寿”，为什么我的父亲不长寿百年。《古今乐录》记载：王僧虔的《技录》中说。《短歌行》中的《仰瞻》一曲，魏王曹操遗命。在每月初一的祭祀仪式上演奏的乐曲。魏文帝曹丕创作了这首乐辞。并亲自弹筝应和歌唱。演唱者称。贵官弹奏筝。“贵官”即指魏文帝本人。此曲旋律极为精妙。但因歌词内容哀伤，不适合在宴饮娱乐场合演奏。

逐句剖析

"仰瞻帷幕"：抬头望这帷幕，

# 仰瞻：抬起头来谦恭的观看。意同“瞻仰”。

"俯察几筵"：低头看着几筵。

# 筵：竹席。,几：矮小的桌子，古代人用以倚凭身体。,俯察：低下头来仔细的看。

"其物如故"：东西还是原来样，

# 如故：同原来一样。

"其人不存"：亲人却已不在人间。

"神灵倐忽"：他的魂魄是这样匆忙，

# 倐忽：疾速。

"弃我遐迁"：把我丢下，弃我于人间。

# 遐迁：远离。此指去世。

"靡瞻靡恃"：我无依无靠不见亲人面，

# 靡瞻靡恃：没有企望了，没有依靠了。靡，没有。恃，依靠。

"泣涕连连"：止不住两眼泪涟涟。

# 连连：泪流不止的样子。,泣涕：泣涕：眼泪。

"呦呦游鹿"：走著的母鹿叫声不停，

# 呦呦：鹿的叫声。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣”。

"草草鸣麑"：衔得苹草把小鹿呼唤。

# 麑：指小鹿。,草草：心不能安定。一作“衔草”。

"翩翩飞鸟"：翩翩的飞鸟啊，

"挟子巢枝"：带著小鸟飞回巢边。

# 挟子巢枝：鸟携带着幼雏栖息在巢里。枝，筑巢之物，一作“栖”。

"我独孤茕"：只有我孤苦零丁，

# 孤茕：孤独。茕：指孑身一人。

"怀此百离"：满怀悲苦痛难言。

# 百离：种种痛苦。离，同“罹难”，忧苦。

"忧心孔疚"：内心忧愁的及其痛苦，

# 忧心孔疚：内心忧愁的及其痛苦。孔，甚，很。疚，病痛。

"莫我能知"：没有人能够知道我的悲伤。

# 莫我能知：没有人能够知道我的悲伤。

"人亦有言"：古人有过这样的话，

"忧令人老"：忧愁会使人衰老。

# 忧令人老：成语，《古诗》有“思君令人老”句，此化用。令，使。

"嗟我白发"：可怜我的白发，

# 嗟：叹息。

"生一何早"：生得多么早。

# 一何：多么。

"长吟永叹"：长歌复长叹，

"怀我圣考"：把父亲深深怀念。

# 圣考：指曹操。父死称“考”。圣，对先父的敬词。

"曰仁者寿"：古语说：”仁德的人可以长寿”，

# 仁者寿：语出《论语·雍也》篇，意为仁者安静，故多长寿。

"胡不是保"：为什么我的父亲不长寿百年。

# 胡不是保：意即为何（我父亲）不能（像仁者那样）长寿呢！胡，何，为何。

"古今乐录曰"：《古今乐录》记载：

"王僧虔技录云"：王僧虔的《技录》中说。

"短歌行仰瞻一曲"：《短歌行》中的《仰瞻》一曲，

"魏氏遗令"：魏王曹操遗命。

"使节朔奏乐"：在每月初一的祭祀仪式上演奏的乐曲。

"魏文制此辞"：魏文帝曹丕创作了这首乐辞。

"自抚筝和歌"：并亲自弹筝应和歌唱。

"歌者云"：演唱者称。

"贵官弹筝"：贵官弹奏筝。

"贵官即魏文也"：“贵官”即指魏文帝本人。

"此曲声制最美"：此曲旋律极为精妙。

"辞不可入宴乐"：但因歌词内容哀伤，不适合在宴饮娱乐场合演奏。

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简介

《短歌行》是三国时期曹魏诗人曹丕创作的四言乐府诗，主题为思亲之情。全诗每四句为一解，共六解，依次写睹物思人却不得见、失去依恃泪流不止、以鹿麂飞鸟之乐反衬己悲、孤独无依之哀、怀忧早衰之态、痛惜亲早亡之悲。写作上以质朴本色之笔言情，借鹿麂飞鸟等意象反衬内心哀伤。作品尽显曹丕诗文“工于言情”特点，细致生动呈现思亲之痛与孤独哀伤，是其抒情创作，反映魏晋时期的情感表达与乐府诗风貌。
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作者介绍

三国时魏国君主，文学家

曹丕（187～226），魏文帝，三国时魏国的建立者，文学家。字子桓，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操次子。在位期间，行九品中正制，确立和巩固士族门阀政治特权，得到世家大族支持。后代汉称帝，定都洛阳，国号魏，建元黄初。曹丕与父曹操、弟曹植并称“三曹”。其工诗，长于写情，文风清丽婉约。诗作内容多为个人的喜怒哀乐，仅有的几首记事作品，抒发了“惆怅窃自怜，相痛惜”的凄凉感受。形式上受民歌影响，语言通俗，描写细致，其中《燕歌行》是文人七言诗的优秀之作。著有《魏文帝集》《典论·论文》。

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背景

公元220年正月，曹操病逝，二月归葬高陵。这首《短歌行》约作于曹操葬后不久。曹操临终前留下《遗令》，提及在铜雀台堂上“安六尺床，施穗帐”，要求每月初一和十五，从早至午，要在帐中安排歌舞伎乐。《乐府诗集》卷三十引《古今乐录》载，王僧虔《技录》记：“《短歌行》‘仰瞻’一曲，源自魏氏遗令，规定逢节气、朔日要奏乐。魏文帝曹丕创作此辞，还亲自抚筝伴唱，歌者称‘贵官弹筝’，这‘贵官’指的便是曹丕。”此曲声制极为优美，只是辞意不太适配宴乐场合。曹丕创作并“抚筝和歌”，一方面是父亲骤逝令他悲痛难抑，另一方面也是为谨遵父亲遗令，以这种方式寄托哀思、践行嘱托。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首悼亡诗。描绘了诗人仰观帷幕、俯察几筵，睹物思人，感慨父亲已离世的情景。体现了诗人看到游鹿、飞鸟亲子相伴，而自己孤独一人的境况。表达了对父亲的深切怀念、失去父亲后的孤独忧伤，以及对生命无常的感叹，营造出一种哀伤的氛围。

2. 分段赏析

这是曹丕为悼念父亲而作的诗。全诗以四句为一解，共六解。开篇，诗人由人亡物在切入，第一解“仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存”，以俯仰间的视角，望着逝者生前用过的帷幕、几筵，物依旧而人已消逝，触物伤情，自然牵出物在人亡的深沉悲痛，起笔质朴且直击人心。第二解“神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕涟涟”，直接点明丧亲之痛的核心主题。在锥心泣血的悲恸里，诗人恍惚觉得，父亲的离去太过猝然，“倏忽”二字，精准捕捉到曹丕丧亲后怅然若失的精神状态。曹操于他而言，既是生活里指引方向的依靠，更是政治仕途上有力的扶持，如今失去这样的仰仗，“靡瞻靡恃，泣涕涟涟”的悲泣，便成了最本能的宣泄。此解承接开篇，将失怙之痛层层推进，把失去父亲后，那种无所瞻望、无所凭恃的绝望哀伤，刻画得细腻又深切，情感的抒发真实而动人。第三解“呦呦游鹿，衔草鸣鹰。翩翩飞鸟，挟子巢枝”，勾勒出动物间亲子相依的温馨画面，游鹿衔草、飞鸟携子，一派其乐融融之景。诗人以这和谐亲睦的场景为镜，映照出自身丧亲后的孤苦，用鲜明对比反衬出内心的哀伤。这种以乐景写哀情的笔法，使诗歌笔调陡然转折，意境也随之变得更加深远。第四解“我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知”，笔触从景语转向情语，直抒胸臆。曹丕直言自己茕茕孑立、形单影只，将丧亲后难以排遣的孤独与苦痛和盘托出，倾诉着内心的忧思与哀伤无人可解。诗句中满溢的孤苦悲戚，与前文动物亲子的欢乐场景形成强烈反差，淋漓尽致地展现出他丧亲后的孤苦心境。第五解“人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早”，延续上解的“忧”绪，将笔触从内心的悲戚延伸至身体的变化。曹丕喟叹世人常言忧愁易催人衰老，而自己的白发过早萌生，正是丧亲之痛日积月累的印证，由忧思引向早衰，层层递进地展现亡亲之痛对身心的深刻影响。第六解“长吟永叹，怀我圣考。日仁者寿，胡不是保？”诗人以长声吟诵、久久叹息开篇，直白倾诉对先父的深切怀念。随后，他发出饱含悲怆的质问：既然古训有云“仁者寿”，为何仁厚如父亲，却未能得享高寿？这愤懑而无奈的诘问，将积压于心的丧父之痛彻底迸发。全诗在浓烈的悼亡与思亲氛围中戛然而止，余韵悠长，令人动容。

3. 作品点评

不同于曹丕往日清丽婉柔的创作风格，此诗以质朴自然的笔触，展现出别具一格的风貌。尽管行文简洁本色，却依然保留了他“工于言情”的显著特质。诗人通过细腻入微的笔触，将思亲之情刻画得生动可感，情感表达真挚而深切，于平实中见深情，彰显出其深厚的抒情功底与独特的艺术魅力。

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作品评价

# 同是《短歌》，……父子同作，详其声意，武帝之武，文帝之文，各在言表矣。

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