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dāng
当
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墙
yù
欲
gāo
高
xíng
行

朝代：魏晋作者：曹植浏览量：2
lóng
龙
yù
欲
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升
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，
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九
chóng
重
，
，
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道
yuǎn
远
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河
wú
无
jīn
津
。
。

译文

龙要升天，须乘驾空中飘浮的云，人要仕进，须借皇帝宠信的人。众口所毁可以熔金，谗言一多，慈母也会疑心。混乱的世俗，不辨真假，我真想将心里话向皇帝披陈。可皇帝离我那么远，无船渡过河，真是愁煞人。

逐句剖析

"龙欲升天须浮云"：龙要升天，须乘驾空中飘浮的云，

# 须：凭借，依靠。

"人之仕进待中人"：人要仕进，须借皇帝宠信的人。

# 中人：指君主左右受宠信之人，如贵戚、宦官、佞臣之流。,仕进：入仕做官。

"众口可以铄金"：众口所毁可以熔金，

# 铄金：使金融化。铄：销融；熔化。《楚辞·九章·惜诵》：“故众口其铄金兮。”

"谗言三至"：谗言一多，

# 谗言三至：“谗言”二句：用“曾参杀人”典故。据《战国策·秦策二》载：费人有与曾参同名者杀人，有人三次告诉曾母这一消息，曾母起初不信，后信以为真，逾墙而逃。这里借用此典故比喻谗言可畏，足以离间君臣关系。

"慈母不亲"：慈母也会疑心。

"愤愤俗间"：混乱的世俗，

# 俗间：世间。,愤愤：一作“愦愦”，糊涂，混乱。

"不辩伪真"：不辨真假，

"愿欲披心自说陈"：我真想将心里话向皇帝披陈。

# 披心：披露心迹。

"君门以九重"：可皇帝离我那么远，

# 君门以九重：宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。”此指国君深居难见，故身受谗言而无处申辩。

"道远河无津"：无船渡过河，真是愁煞人。

# 无津：没有渡口。津：渡口，此指渡船或桥梁。

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简介

《当墙欲高行》是三国曹魏文学家曹植所作的一首杂言乐府诗，抒发其仕途遭谗、报国无门之愤。诗歌开篇以“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人”起兴，揭露仕进依赖幸臣的不公；借“众口铄金”“曾母投杼”典故，痛陈谗言可畏、世道昏乱；“愿欲披心自说陈，君门以九重，道远河无津”直抒胸臆，倾诉欲辩无门的悲怆，尽显被谗阻、难近君的愤懑。全诗直抒悲怀，层层递进，情感喷薄，将仕途遭谗的愤懑、辩白无门的悲怆熔于一炉，在错落句式中，尽显诗人对世道不公的痛斥与怀才难展的孤愤。
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作者介绍

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

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背景

魏文帝黄初四年（公元223年），雍丘王曹植依惯例从雍丘前往京都洛阳朝贺。行至洛阳关外后，他思量自身曾有过错，欲先向皇帝兄长谢罪，便让随从留于关上，仅带两三名侍从，乔装改扮后私下去拜见清河长公主，盼其向皇帝说情。然而，他入关之事已被关吏上报朝廷，皇帝派人“迎接”时遍寻其踪迹不得，惊扰到卞太后。太后误以为他自杀，对着皇帝痛哭不止，众人皆陷入慌乱。所幸不久后，曹植披发跣足，身背砍刀与椹板现身，太后才安心。此后，皇帝令他居于围有高墙的西馆，仍不许其正式朝觐。曹植虽仰望着宫城门楼，俯念着宫阙庭院，满心思念、忧痛如焚，却始终无法面见皇帝。即便他主动上疏，严厉自责，依旧未能得见，在这般境遇下，他写下了《当墙欲高行》一诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言乐府诗，也是一首抒情诗。诗歌开篇以“龙欲升天须浮云”类比“人之仕进待中人”，揭露仕途依赖幸臣的不公；借“众口铄金”“曾母投杼”典故，痛陈谗言可畏、世道昏乱；最后直抒胸臆，倾诉欲向君主辩白却“君门九重”“道远无津”的悲怆，抒发因遭谗言、报国无门的愤懑与无奈。

2. 写作手法

起兴：开篇“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人”，以“龙升需云”比“人仕待臣”，借自然现象起兴，关联社会现实，含蓄揭露仕途依赖幸臣的不公，为全诗批判基调奠基，让抽象讽刺具形象依托。用典：诗歌多处用典，如“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲”一句化用“曾母投杼”的典故：曾参遭同名者犯罪牵连，多人传告后，其母终因谣言慌乱投杼逾墙，借至亲因谣言生疑的极端事例，具象展现谗言对信任根基的毁灭性打击。将个人遭谗的孤愤，上升到对“世道不辨真伪”的控诉，以古事喻现实，生动展现谗言破坏力，强化“世道昏乱、忠奸难辨”的批判，增厚诗的历史文化底蕴。

3. 分段赏析

开篇“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人”，以比兴手法，借“龙升需浮云”的自然现象，类比“人仕进待中人”的社会现实。看似平直叙述，实则暗含对仕途规则的质疑，即人的仕进本该靠才德出众，这里却依附幸臣，开篇即揭出“朝廷用人不公”的主旨，为全诗愤懑抒情奠基。“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲”，化用“众口铄金”（众人言论可熔化金属，喻舆论可摧毁人）与“曾母投杼”（曾参遭诬陷，母亲由信转疑）典故。借古语古事，以典传情，生动展现谗言的破坏力：众口诋毁可颠倒是非，至亲也会因谣言生疑，映射现实中谗言横行、忠奸难辨的黑暗，强化对世道昏乱的批判。“愤愤俗间，不辩伪真”，承接典故，直面现实批判。“愤愤”状世道昏乱，“不辩伪真”与正文对应，揭社会弊病，是诗人对“谗言横行、无人明辨”的直抒胸臆。简短八字，满溢激愤，既恨谗者无良，又悲众人盲听。尾句“愿欲披心自说陈，君门以九重，道远河无津”，先以“愿欲披心”表向君辩白的恳切，后用“君门九重”“道远无津”喻仕途梗阻。虚实结合中，将个人忠心与现实阻隔对比，凸显“欲辩无门、报国无路”的悲怆。全诗戛然而止，却让愤懑与无奈余韵悠长，令读者共情漂泊无依的痛苦。

4. 作品点评

《当墙欲高行》是曹植创作的一首乐府诗，诗歌以议论为主却不枯燥，既因诗人以真情入笔，说理不空洞，又在形式上独具匠心，采用杂言体，句式长短不齐，字数参差错落，四言、五言、六言，七言交错，骈散结合，富于变化，且一韵到底，一气呵成。同时用典精妙，“众口铄金”“曾母投杼”典故，将谗言可畏具象化，痛斥谗言惑众、混淆真伪，委婉宣泄遭小人诬陷、不被任用又难陈衷情的愤懑悲怆，尽显建安文学“慷慨任气”的风骨。

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作品评价

# 骨肉之间，仕进犹如此。“谗言三至，慈母不亲”，毫无谤讟其上语。

清宝香山人《三家诗·曹集》（卷二）

# 明明自慨，切至浏亮。起句托兴警动。

明末清初陈祚明《采菽堂古诗选》（卷六）

# 此伤谗间不能获上之诗。首二，先言获上必先推荐，反振而起。一句比，一句赋，笔势突兀。“众口”五句，转落众谗惑听之可畏，醒出篇主。末二着身致慨，无路自明，独用长句，愈觉矫健。陈王诗多词条丰满者，如此与《野田黄雀行》等篇，则又以短劲胜。

清张玉榖《古诗赏析》（卷九）

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