shàn

善

zāi

哉

xíng

行

三国时魏国君主，文学家

曹丕（187～226），魏文帝，三国时魏国的建立者，文学家。字子桓，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操次子。在位期间，行九品中正制，确立和巩固士族门阀政治特权，得到世家大族支持。后代汉称帝，定都洛阳，国号魏，建元黄初。曹丕与父曹操、弟曹植并称“三曹”。其工诗，长于写情，文风清丽婉约。诗作内容多为个人的喜怒哀乐，仅有的几首记事作品，抒发了“惆怅窃自怜，相痛惜”的凄凉感受。形式上受民歌影响，语言通俗，描写细致，其中《燕歌行》是文人七言诗的优秀之作。著有《魏文帝集》《典论·论文》。

1. 主题及内容介绍

这是一首写宴游题材的乐府诗，借高台观景、华池宴饮及东舞秦筝交织的景象，写出了魏晋文人宴饮赋诗的场景，又以“淫鱼乘波”“飞鸟悲鸣”烘托乐音感染力，借师旷典故转入自省，道出对享乐与德行的辩证思考。

2. 写作手法

衬托（反衬）：通过“淫鱼乘波”“飞鸟悲鸣”的自然物象侧面渲染乐音感染力——水中鱼儿乘波而出，似为乐声吸引；空中飞鸟停驻悲鸣，似被旋律触动，以鱼鸟的反常情态反衬音乐的美妙绝伦，让抽象的音乐获得具象化的表现力。

3. 分段赏析

开篇“朝游高台观，夕宴华池阴”，以时间为序，从清晨游览高台到傍晚在华池边宴饮，迅速勾勒出一天的活动，给人一种紧凑而充实的感觉，也展现出生活的富足与闲适。“大酋奉甘醪，狩人献嘉禽”，分别从饮食方面着笔，写掌管酒食的官员献上美酒，猎人送来美味的禽肉，描绘出宴会上的丰盛佳肴，体现出宴饮的奢华。“齐倡发东舞，秦筝奏西音。有客从南来，为我弹清琴”，则从歌舞音乐方面渲染游宴的热闹。齐国的歌女表演东方的舞蹈，秦国的乐师弹奏秦筝，还有来自南方的客人弹奏清琴，不同地域的歌舞音乐汇聚一堂，五音纷繁，营造出一种欢乐、热烈且多元的氛围，让人仿佛置身于一场盛大的宴会之中，享受着感官的盛宴，也表现出诗人在这一时刻的尽情欢娱和精神上的放松。“五音纷繁会，拊者激微吟”，进一步描述音乐的交汇和演奏者投入的状态，各种声音交织在一起，打着节拍的人激昂地低声吟唱，使宴会的欢乐氛围达到高潮。“淫鱼乘波听，踊跃自浮沈。飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林”，诗人运用夸张和想象的手法，写水中的鱼听到音乐后随着波浪起伏，欢快地游动，飞鸟在空中飞舞，然而却在北林悲鸣聚集。鱼的欢乐与鸟的悲鸣形成鲜明对比，这种对比不仅打破了前文营造的欢乐氛围，也暗示了某种潜在的哀伤，为下文情感的转变埋下伏笔。同时，以自然界的反应来衬托音乐的感染力，也体现出诗人对音乐的独特感受和细腻描绘。“乐极哀情来，寥亮摧肝心”，直接点明情感的转变，欢乐到极点时，哀伤之情油然而生，那嘹亮的音乐此时也变得令人肝肠寸断。这种情感的突变，真实地反映了诗人内心深处的复杂情绪，也体现了人生中乐与哀的无常。“清角岂不妙，德薄所不任”，诗人联想到清角之音，认为其虽美妙却非自己德行浅薄之人所能承受，暗示了过度的欢乐可能带来不好的结果，体现出一种对自身行为和处境的反思。“大哉子野言，弭弦且自禁”，引用子野的话，决定停止弹奏琴弦，自我克制。这表明诗人在经历了情感的起伏后，试图通过理性来控制自己的行为和情绪，反映出诗人在感性与理性之间的挣扎与抉择，使诗歌的主题得到了深化，不仅仅是简单的游宴之乐与乐极生悲，更涉及到对人生、对自我的思考和审视。

4. 作品点评

《善哉行》在宴乐主题下，对音乐的刻画十分精彩。先是正面铺陈东、西、南各方乐舞齐聚的热闹场面，随后借鱼儿踊跃、鸟儿翔集等自然生灵的神态，侧面衬托乐音的美妙动人。而“清角岂不妙，德薄所不任”一句使诗意转折，诗人从对音乐的欣赏转向自我反省与警戒，点明美妙音乐需德高者方可消受，巧妙实现从感官享受至精神自省的升华，展现出别样的思想情怀与精神深度。