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朝代:魏晋作者:陶渊明浏览量:2
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dōng
chuāng
yuàn
yán
huái
怀
rén
zhōu
chē
cóng

译文

阴云密布,凝滞不散,细雨迷蒙,绵绵不断。天地八方一片昏暗,平坦的陆地化作江河。我有美酒啊美酒,独自在东窗下悠闲独酌。心中思念远方故人,却因舟车阻隔无法相聚。

逐句剖析

"停云霭霭":阴云密布,凝滞不散,

# 霭霭:云烟密集貌。

"时雨濛濛":细雨迷蒙,绵绵不断。

# 濛濛:迷茫貌。

"八表同昏":天地八方一片昏暗,

# 八表:八方以外。指极远的地方。

"平陆成江":平坦的陆地化作江河。

# 平陆:平地。

"有酒有酒":我有美酒啊美酒,

"闲饮东窗":独自在东窗下悠闲独酌。

"愿言怀人":心中思念远方故人,

# 愿言:思念殷切貌。

"舟车靡从":却因舟车阻隔无法相聚。

# 靡从:无从。谓没有门径或头绪。靡:无,不能。

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简介

《停云・其二》是东晋文学家陶渊明的作品。这是一首表达思念亲友之情的诗篇。诗人因酒兴而思念亲友,想要与他们共享美酒,然而却因时世纷乱、道路阻隔,无法如愿。诗中描绘了阴云密布、细雨蒙蒙,天地昏暗、平地成江的景象,通过对自然环境的细腻烘托,以及对不能与好友相聚饮酒的喟叹,深切地抒发了诗人对亲友的浓烈思念之情。全诗巧妙运用比兴手法和复沓章法,很好地继承了《诗经》的传统。
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作者介绍

东晋诗人,田园诗派鼻祖

陶渊明(352?~ 427),东晋诗人。名潜,字渊明(或说一名渊明,字元亮)。浔阳柴桑(今江西九江附近)人,自号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,后去职归隐,绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”,长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往,也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

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背景

此诗约作于晋安帝元兴三年(404年)春。彼时,桓玄于上年十二月在都城建康(今南京)篡夺东晋皇位,将晋安帝迁至浔阳(今江西九江西南)。转年二、三月间,刘裕先后收复京口(今镇江)、广陵(今扬州),继而进占建康。桓玄败逃途经浔阳,裹挟晋帝奔往江陵(今湖北境内)。动荡之际,陶渊明赋闲于柴桑(浔阳县治)上京里故居,目睹时局风云变幻,感慨系之。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言古诗。诗中描绘了云雾细雨、天地迷蒙之景,继而写借酒遣怀,抒发了对远方友人深切思念之情以及欲见不得的无奈。

2. 写作手法

比兴:“停云霭霭,时雨濛濛,八表同昏,平陆成江。”以复沓联章形式铺展,每章的字句基本相同,只变换了几个字,借云雾、细雨、昏天、漫地之景,反复咏叹,勾勒出压抑沉郁的氛围。紧接着“有酒有酒,闲饮东窗”,于这反复渲染的情境中,以饮酒自适寻求慰藉。而“愿言怀人,舟车靡从”的慨叹再次回环,将对友人难以相见的思念与无奈,通过字句的回环往复层层强化。这种形式产生回环往复的旋律,加强了诗的感人的艺术效果。

3. 分段赏析

“停云霭霭,时雨濛濛”:这两句描绘了天空中阴云密布、细雨蒙蒙的景象。“霭霭”形容云气浓厚,“濛濛”则写出了细雨纷飞的状态,营造出一种阴沉、静谧的氛围,为全诗奠定了忧伤、惆怅的情感基调。以这样的自然景象起兴,引发诗人内心深处的思绪。“八表同昏,平陆成江”:进一步渲染了环境的昏暗和潮湿。“八表”指八方之外,极言天地之间一片昏沉;“平陆成江”则夸张地描绘出地面因雨水积聚而仿佛变成了一片汪洋,强调了雨势之大,也暗示了诗人所处环境的艰难,烘托出一种压抑、迷茫的心境。这两句同样是兴的手法,通过对恶劣天气的描写,为下文表达思友之情做铺垫。“有酒有酒,闲饮东窗”:诗人在这样的天气里,只能借酒消愁。两个“有酒”重复,突出了诗人对酒的依赖,试图以酒来排解内心的孤寂和思念。“闲饮”看似悠闲,实则无奈,在东窗之下独酌,更显孤独。这两句与上文的写景形成对比,在阴沉的氛围中,诗人以饮酒的方式寻求一丝慰藉,同时也引出下文对友人的思念。“愿言怀人,舟车靡从”:直抒胸臆,表达了诗人对友人深深的思念之情。“愿言”即思念的样子,“怀人”点明了思念的对象。然而,想要去看望友人,却因为道路被雨水阻断,舟车皆无法通行,“靡从”二字写出了诗人的无奈和失落。这种想与友人相聚却无法实现的痛苦,将思友之情推向了高潮,也使全诗在无奈和惆怅中结束,给读者留下了深刻的印象。整首诗通过景物描写、饮酒自遣,层层递进地表达了诗人对友人的思念以及无法相见的惆怅之情,语言简洁而意境深远,具有很强的艺术感染力。

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作品评价

# 抚字甚奇,有三百篇遗韵。

近现代天津书法家协会副主席、天津市文史研究名誉馆员、天津佛教协会名誉会长龚望《陶渊明集评议》

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