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文章解析

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史
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其
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四
 
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朝代：魏晋作者：左思浏览量：2
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译文

京城内王侯的住宅富丽堂皇，声名显赫的众多王侯居住在这里。冠盖遮蔽了四通八达的道路，有着红色轮子的车驾塞满了长街。朝朝暮暮，不是在金、张家，就是在许、史家。这些贵族高官之家不是这家“击钟罄”，就是那家“吹笙竽”。寂静的扬雄家，门前没有一辆卿相的车。扬雄在幽静空廓的屋子里写《太玄经》，阐述玄远虚无的道理。他模仿《论语》作《法言》，拟司马相如赋写作《长杨》《甘泉》等赋。在以后漫长的历史上，扬雄的名字闻名于四面八方。

逐句剖析

"济济京城内"：京城内王侯的住宅富丽堂皇，

# 济济：形容人多。

"赫赫王侯居"：声名显赫的众多王侯居住在这里。

# 赫赫：显赫。

"冠盖荫四术"：冠盖遮蔽了四通八达的道路，

# 四术：四通八达的道路。,荫：遮蔽。,冠盖：官员穿戴的服饰和乘坐的车辆，常借指官吏。

"朱轮竟长街"：有着红色轮子的车驾塞满了长街。

# 街：一作衢。,竟：整个。,朱轮：红色车轮。汉代列侯二千石可乘朱轮的车子。

"朝集金张馆"：朝朝暮暮，不是在金、张家，

# 金张：指金日磾和张汤家族。

"暮宿许史庐"：就是在许、史家。

# 许史：许指汉宣帝许皇后的父亲，史指汉宣帝祖母史良娣的娘家。

"南邻击钟磬"：这些贵族高官之家不是这家“击钟罄”，

"北里吹笙竽"：就是那家“吹笙竽”。

"寂寂扬子宅"：寂静的扬雄家，

# 扬子：一作杨子，指扬雄。扬雄是西汉末年哲学家、思想家、文学家、历史学家、语言文学家，是《三字经》中的五子之一。,寂寂：寂静。

"门无卿相舆"：门前没有一辆卿相的车。

# 舆：车。,卿相：古代高级官名。

"寥寥空宇中"：扬雄在幽静空廓的屋子里写《太玄经》，

# 寥寥：稀少。

"所讲在玄虚"：阐述玄远虚无的道理。

# 玄虚：玄妙而不可捉摸。扬雄仿周易作《太玄经》十卷；仿《论语》作《法言》十三卷；拟司马相如《子虚赋》等而作赋。作者取“玄虚”二字涵盖了他讲学的内容。

"言论准宣尼"：他模仿《论语》作《法言》，

# 宣尼：指孔子（汉宣帝追谥孔子为褒城宣尼公）。,准：水准。

"辞赋拟相如"：拟司马相如赋写作《长杨》《甘泉》等赋。

"悠悠百世后"：在以后漫长的历史上，

# 悠悠：长久、遥远。

"英名擅八区"：扬雄的名字闻名于四面八方。

# 八区：八方，天下。,擅：超过。

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简介

《咏史八首（其四）》是晋代文学家左思的组诗作品中的一首，是一首五言古诗。借汉代长安权贵与扬雄的对比，抒写对门阀制度的批判与士人精神的坚守。全诗通过双线叙事与历史典故的层叠，展现了左思“文典以怨”的独特诗风，奠定了其在文学史上的“左思风力”地位。​​前八句​​以“济济京城”“赫赫王侯”铺陈权贵奢靡，通过“金张”“许史”等外戚家族的日夜笙歌，揭露门阀制度下社会资源的高度集中。后八句​​转写扬雄“寂寂扬子宅”的清贫治学，以“玄虚”概括其哲学思想，以“准宣尼”“拟相如”推崇其学术与文学成就，反讽当世权贵的虚名。此诗既是左思个人仕途困顿的写照，亦是对西晋社会矛盾的深刻揭示，展现了魏晋士人在门阀制度下的精神突围。整首诗通过对比手法，既展现了京城贵族的奢华生活，又突出扬雄的清贫高洁和学术追求，表达对真正治学人才的赞美与敬仰。
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作者介绍

西晋文学家

左思（250？～305？），西晋文学家。字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。出身寒微，不好交游。少年时学过钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，均未学成。后发愤勤学，博览名文，遍阅百家，兼通阴阳之术。构思十年写成《三都赋》。其诗语言质朴刚健，所作《咏史》诗八首，托古讽今，对门阀制度表示不满，表现了蔑视权贵的精神。后人辑有《左太冲集》。

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背景

《咏史八首（其四）》是晋代文学家左思的组诗作品中的一首，写于左思早年，具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。西晋时期，门阀士族垄断政治权力，寒门才士难以跻身高位。左思出身儒学世家，但家族地位寒微，尽管才华横溢，却因出身限制仕途坎坷。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。晋武帝泰始元年（273），晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫，次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思来到洛阳，本想展示自己的满腹经纶，可事不如人愿，未能施展自己的政治思想，曾任秘书郎，但始终未获重用。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难，了解到晋朝的政治腐败，并反映在《咏史八首》诗中。这些诗也不能说是左思居洛阳很久才写成的。诗中有“长啸激清风，志若无东吴”（其一）句。晋灭东吴，是在晋武帝太康元年（280），《咏史八首》作于太康元年（280）以前。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《咏史八首（其四）》是一首​​五言古诗​​，描述了汉代长安权贵的奢靡生活与扬雄的清贫治学，表面上咏史，实则借古讽今，批判西晋门阀制度对寒门才士的压抑，同时推崇扬雄“安贫乐道”的精神境界，表达对公平世道与独立人格的呼唤。

2. 写作手法

对比：“济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。”与“寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。”诗中先用“济济”“赫赫”“冠盖荫四术”“朱轮竟长衢”等铺陈京城王侯的权势煊赫，车马塞满街道，昼夜宴饮作乐，极写其生活的热闹与奢华；转而以“寂寂”“寥寥”描绘扬雄居所的清冷，“门无卿相舆”更凸显其不与权贵往来的孤寂，二者在场景氛围上形成强烈反差。

3. 分段赏析

前四句“济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长街”展示了京城权贵的显赫与奢靡​。“济济”“赫赫”以叠字强化权贵聚集的盛况，暗含对西晋都城洛阳的实景映射。西晋门阀制度下，“上品无寒门，下品无势族”的现实被“冠盖荫四术”具象化，左思出身寒门（其父为殿中侍御史，非顶级士族），诗中隐含对自身仕途受阻的愤懑。五到八句“朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽”展示贵族生活的纵情享乐。“金张”代指外戚权臣（金日磾、张汤家族），暗讽晋代贾氏、裴氏等外戚专权。“南邻”“北里”化用《史记·魏其武安侯列传》及《汉书·地理志》，以宴乐场景揭露贵族奢靡。通过“朝→暮”的时间压缩与“击钟磬→吹笙竽”的感官叠加，凸显权贵生活的荒淫无度，呼应左思对“世胄蹑高位”的批判。九到十二句“寂寂扬子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚”描写了扬雄的清贫与孤高​。以“寂寂”“寥寥”与上文的“济济”“赫赫”形成强烈反差，扬雄的“空宇”象征其精神世界的丰盈，与权贵的“实利”形成哲学对峙。扬雄闭门著《太玄》《法言》，暗合左思“左思风力”的创作追求——以质朴语言承载深刻思想，体现寒门文人的精神坚守。末四句“言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区”描写了扬雄的学术成就与历史评价​。将扬雄的言论比作孔子（宣尼），辞赋比作司马相如，肯定其学术与文学的双重价值。以“百世后”“八区”（九州）为尺度，强调扬雄超越时代的文化影响力，反讽当世权贵的短暂虚名。

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作品评价

# 左思奇才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。

南北朝刘勰《文心雕龙》

# 文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。

南北朝钟嵘《诗品》

# 太冲题实因班（固），体亦本杜，而造语奇伟，创格新特，错综震荡，逸气干云，遂为古今绝唱。

明胡应麟《诗薮》

# 左太冲《咏史》似论体。

明刘熙载《艺概》

# 或先述己意，以史实证之。或先述史实，以己意断之。或止述己意，与史实暗合。或止述史实，与己意默寓。

清张玉榖《古诗赏析》

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