"危桥属幽径":高高的苦竹桥连接着那幽静的小路,
# 幽径:幽深的小路。,属:连接。,危桥:高桥。
"缭绕穿疏林":弯弯曲曲地穿过了那稀疏的树林。
"迸箨分苦节":竹笋挣脱笋壳,露出了那满含苦味的竹节,
# 箨:竹笋上一层一层的皮,即笋壳。,迸:裂,开。
"轻筠抱虚心":轻柔的竹皮环抱着那虚心的竹身。
# 虚心:空心。,筠:竹皮。
"俯瞰涓涓流":俯身低头,可以看到桥下那细细流淌的涓涓溪流,
# 瞰:望,俯视,向下看。
"仰聆萧萧吟":抬头向上,能够听到风吹苦竹发出的萧萧声响。
# 吟:成调的声音。,聆:听。
"差池下烟日":那烟雾缭绕中,太阳慢慢西斜,光线错落变幻,
# 差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
"嘲哳鸣山禽":山间的鸟儿发出嘈杂而细碎的鸣叫声。
# 哳:一作“𠹗”。
"谅无要津用":想来这苦竹大概是无法被用在重要的渡口桥梁上了,
# 要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。,谅:料想,实在。
"栖息有余阴":不过它却能在这里为人们提供足够的树荫来栖息。
唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一
柳宗元(773~819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解县(今山西运城西南)人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上,柳宗元诗文兼擅,文的成就更高。柳文大致可分为两大类:一类属哲学、历史、政治论文;另一类属文学创作,包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体,而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。又工诗,风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首咏物诗。诗中描绘了苦竹桥连接幽径、蜿蜒穿过疏林的位置与形态,刻画苦竹的节与心,又写桥下溪流、林间声音及山禽等景象,借景抒情,表达诗人对所处清幽环境的喜爱及自身坚守品格的心境。
2. 写作手法
想象:“谅无要津用,栖息有馀阴”是诗人的想象。诗人由苦竹桥所处的幽僻环境,想象它不被用于重要的交通要道,只能为栖息的人提供阴凉。这一想象,以物喻人,含蓄地表达了诗人对自身怀才不遇境遇的感慨,拓展了诗歌的意境和内涵。
3. 分段赏析
前四句为写实之笔:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远处的桥与幽静小径相接,蜿蜒曲折地穿梭于稀疏的竹林之中,着重凸显出危桥的孤高、幽径的静谧以及疏林的空疏。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”,诗人对竹子拔节的情景进行特写,凭借丰富的诗性想象,仿佛亲眼目睹竹子从笋箨中奋力迸发出满含苦涩的竹节,轻柔的筠皮紧紧环抱着中空的竹心,诗中着重突出了竹子的“苦节”与“虚心”之态。第二层展现诗人桥上观景的收获:俯身望去,可见涓涓细流潺潺流淌;仰头聆听,能闻萧萧竹声悠悠传来。在烟雾氤氲之中,太阳缓缓西沉,山间的鸟儿叽叽喳喳,纷纷归巢。诗人既有俯视之景,又有仰视之象,还融入听觉感受。天边西下的落日、近处啼鸣的鸟儿,皆被纳入诗画,洋溢着蓬勃的生机。但需知晓,诗人眼中的景物往往是其内心世界的外在映射。大自然如此美好,可满怀壮志的诗人却无法像鸟儿那般自由翱翔,投身自然怀抱,只能与“囚徒为友”,于寺院的木鱼声中辗转难眠。这般强烈的反差,极易引发读者共鸣,伤感之情自然而然地流露于字里行间。诗的结尾抒发感慨:“谅无要津用,栖息有余阴”。此处的苦竹难以成为渡口的竹筏,却恰好能为人们提供栖息的阴凉之所。诚如吴文治先生在《柳宗元选集》中所指出的:“作者借竹自比,喟叹竹子即便拥有‘苦节’与‘虚心’的美好品质,也仅能供人和鸟儿休憩遮阴,难以用于重要渡口,隐隐蕴含着自伤怀才不遇的意味。”这首诗除了对苦竹桥着墨,还描写了竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣等诸多元素,故而自然归属于山水诗范畴。
4. 作品点评
柳宗元《巽公院五咏・苦竹桥》,以苦竹桥为引,实写竹之“苦节”“虚心”。借景抒情,将自身怀才不遇之感融入清幽景致,以乐景衬哀情,尽显落寞。结尾直抒胸臆,借竹自喻,抒发壮志难酬的无奈,构思精巧,意味深长。
# 作者借竹自喻,感叹竹子虽有“苦节”和“虚心”的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。
现代吴文治先生
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