"烦恼韶光能几许":美好时光能有多少呢,思量来不过是徒增烦恼罢了,
# 韶光:时光,光阴。
"肠断魂销":柔肠寸断魂魄消散,
# 销:一作消。
"看却春还去":只能眼睁睁看着春光逝去。
"只喜墙头灵鹊语":唯独看到墙头喜鹊报喜时以为你会回来,
# 灵鹊语:喜鹊鸣叫。古人认为,喜鹊鸣叫兆示着好事将近,在此则意为情人重聚。王仁裕《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声皆以为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊:喜鹊。中国民间认为喜鹊能报喜是因为通灵,所以称之为灵鹊。
"不知青鸟全相误":却不知道青鸟完全耽误了你的音讯。
# 青鸟:神话传说中为王母娘娘取食送信的神鸟。
"心若垂杨千万缕":心像垂柳般千万缕意乱缠绵,
# 心若垂杨千万缕:一指垂柳扶疏,一指思妇心如柳条般情深意密,思绪烦乱。
"水阔花飞":水面广阔落花飞舞,
# 水阔花飞:临水的柳树落絮飞舞,飞絮逐水而去。
"梦断巫山路":梦魂早已经断在巫山路。
# 梦断巫山路:这里引用了巫山神女的故事。见宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。'”
"开眼新愁无问处":满目新愁无处诉说,
# 开眼:睁眼,此处意为梦醒。
"珠帘锦帐相思否":是否怀念相思曾经珠帘锦帐的欢愉时光?
# 珠帘锦帐:代指珠帘锦帐中的佳人。
五代南唐词人
冯延巳(903~960),五代南唐词人。一名延嗣,字正中,广陵(今江苏扬州)人,官至同平章事。善辨说,能文章,工书法,尤长于词。其词多写男女离情别恨,语言清丽,善于借景抒情,词风婉约,对北宋晏殊、欧阳修等颇有影响。代表作品有《鹊踏枝·几日行云何处去》《采桑子·小堂深静无人到》《谒金门·风乍起》等。 宋人辑为《阳春集》1卷。
1. 分段赏析
上阕以“烦恼韶光能几许”起笔,通过“肠断魂消”的强烈抒情与“春还去”的景物描写,构成时光流逝与情感郁结的双重张力;“灵鹊语”与“青鸟误”的意象对比,既暗含民间“鹊报喜”的习俗,又以“全相误”点破美好期盼的落空。下阕“心若垂杨千万缕”将抽象愁思具象化,垂杨千缕的比喻新颖贴切;“水阔花飞”拓展空间维度,“梦断巫山”则借楚襄王典故深化情路阻隔的怅惘。结尾“开眼新愁无问处”直抒胸臆,“珠帘锦帐相思否”以华美物象反诘收束,在“问而不答”间留下无尽余韵。全词以“春愁—期盼—失望—愁思—怅惘—孤寂”为情感脉络,通过意象群的精心组织与典故的巧妙化用,将传统闺怨题材提升至“人生长恨水长东”的哲理高度,体现了冯词“深美闳约”的艺术特色。
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